Sixto Paz habla sobre La Muerte y La Reencarnacion Video

Sixto Paz habla sobre La Muerte y La Reencarnacion

Sixto Paz Wells habla sobre con Chema a las 11 Sixto Paz habla sobre la muerte y la Reencarnacion 29/10/13 contacto con extraterrestres.

"Los extraterrestres vienen a recuperar los sentimientos"

"Los extraterrestres vienen a recuperar los sentimientos"
El notable investigador peruano Sixto Paz Wells visitó la redacción de Crónica. Afirma que los seres extraplanetarios necesitan aprender de los seres humanos.
POR: GRUPO CRÓNICA
20/09/2015 20:09:12

Marco Bustamante
Jorge Fernández Gentile

paranormal@cronica.com.ar

La sensación que nos produjo reportear al investigador, historiador y afamado ovnílogo peruano Sixto Paz Wells fue la de estar frente a una verdadera eminencia en todo lo que tiene que ver con ese fenómeno que tanto intriga a la humanidad. Empero, además, este hombre, que se ha contactado innumerables veces con seres de otros mundos y que desde el Aeroparque Jorge Newbery llegó hasta la redacción del diario sin paradas previas y aún con sus valijas a cuestas, ratificó con claridad, y a la vez con humildad para compartir sus conocimientos, que no estamos solos y que somos observados por seres de lejanos planetas. Y nos dejó una frase que quedó flotando en el ambiente: “Vienen a buscar algo que solamente los seres humanos tenemos: los sentimientos. Ellos avanzaron tanto en lo tecnológico que descuidaron ciertos aspectos, como los sentimientos, y eso es lo que quieren rescatar...”.

El inicio de todo.

Así resumió su interés por la temática. “Si realmente existe alguien que me marcó fue mi padre, quien investigaba el fenómeno mucho antes de que yo naciera. Era amigo personal de Fabio Zerpa y fue asesor científico en materia de astronomía. En ese ambiente crecí. Él, desde que era pequeño, me enseñó a pensar que en un Universo tan grande lo raro no era que hubiese vida fuera de la Tierra, sino que no la hubiera. Solo pueden visitarnos aquellos que están tecnológicamente más avanzados, porque las civilizaciones que están igual o en inferioridad de condiciones tecnológicas que nosotros todavía no pueden realizar este viaje”, nos contó.

El primer contacto.

Hace más de cuatro décadas Sixto vivió su primera experiencia con extraterrestres, pero recuerda el episodio con lujo de detalles: “Formo parte de un grupo de personas que dimos un paso más allá de la investigación de mi papá. A través de la meditación, del hatha yoga y mantra yoga, nos predispusimos para crear un estado mental colectivo positivo que facilitara la experiencia del contacto. Realmente fue un juego, nunca pensamos que pudiera dar resultado. Durante una meditación recibimos un mensaje psicográfico, que es una canalización telepática mediante la escritura automática pero consciente (no había trance alguno). Supuestamente un ser llamado Oxalc, que decía provenir de Ganímedes, una de las lunas de Júpiter, decía querer comunicarse con nosotros. Naturalmente lo tomamos como algo divertido, como un juego. Sin embargo, pedimos una prueba: se nos dijo que el 7 de febrero en el desierto de Chilca, a unos 60 kilómetros al sur de Lima, veríamos aparecer una nave”.

Y resultó ser cierto.

“Llegó la fecha de la cita, la hora indicada, y vimos una luz que iluminó todo como si fuera de día. Detrás de los cerros asomó una luz que se desplazó por encima de las crestas de las montañas, ubicándose hacia el lado derecho del horizonte. Desde allí empezó a balancearse, acercándose y descendiendo, y produjo en el grupo un gran temor. La luz se fue transformando en un objeto metálico discoidal, con una media docena de ventanitas y con luces multicolores laterales, que giraba sobre sí mismo. Todos captamos que nos decían que no bajaban porque no estábamos preparados”.

Pruebas irrefutables.

“A los pocos días del primer avistamiento, llevamos al lugar a mi padre y a gente de la Fuerza Aérea. En aquella ocasión, detrás de los cerros apareció un objeto cilíndrico de unos 150 metros de largo que se movía a velocidad de dirigible y se encontraba como a unos mil metros de altura. Al mes ya éramos ocho los que habíamos sido testigos de los avistamientos. A veces aparecía un objeto o hasta tres en formación. También ocurría que uno de ellos se dividía en varios o soltaba pequeños objetos redondos llamados caneplas, que son como ojos electrónicos o cámaras de televisión controladas a distancia, que revoloteaban alrededor de nosotros. Para junio de 1974 el grupo había crecido mucho, éramos como cincuenta o sesenta quienes íbamos a cada una de las salidas. Pero estos seres nos empezaron a decir que fuéramos en grupos no mayores de siete personas, grupos de afinidad y de sintonía”.

Extraños movimientos.

Y continuó su relato: “De pronto, en una ocasión en que estábamos en el desierto de Chilca, mientras conversaba con un compañero aparecí delante de todos, aproximadamente a dos kilómetros de distancia. Como no podía explicar este extraño caso de teletransportación, lo primero que pensé fue en dar la vuelta y regresar por donde habitualmente veníamos. Repentinamente me encontré detrás de una colina, cara a cara, con una medialuna luminosa de unos diez metros de diámetro, de cuyo interior salió una silueta humana que tres veces me invitó a acercarme. Al ver la silueta del ser metiéndose dentro de la luz y temiendo perder la experiencia, lo seguí. Sentí sensaciones diversas, como si el cuerpo se me quemara, mareos y náuseas, hasta que pude distinguir a una persona de aspecto humano delante de mí. Medía como 1,80 metros, tenía un rostro ancho y oriental, poco pelo, y estaba vestido con un traje brillante. Capté entonces que ese ser me decía que aquello era un Xendra, una Portal Dimensional o Umbral Espacio-Tiempo. Me contó que no son ellos los que se parecen a nosotros, sino nosotros a ellos, y que han venido a la Tierra desde tiempos inmemoriales, no solamente ellos, sino alrededor de sesenta razas distintas. No todos vienen con buenas intenciones, se encuentra de todo en el Universo. También vienen seres con aspectos zoomorfos, reptiloides, insectoides, humanoides que han evolucionado de felinoides. Algunos seres son seres de energía, que ya ni corporalidad física tienen. En el portal dimensional, me indicaron que viajaría a Ganímedes, una de las 16 lunas de Júpiter, a 600 millones de kilómetros de distancia de la Tierra, y que el tiempo que viviría allí no se correspondería al tiempo de nuestro planeta. A los pocos pasos dentro de la luz, aparecí en un lugar totalmente distinto al del desierto de Chilca: era un valle y ocupando unas 15 o 18 veces el horizonte, en relación a como nosotros veríamos el Sol, estaba el planeta Júpiter y, al fondo, unas estructuras en forma de domos como si fueran de cristal”.

24 ancianos de la galaxia.

Al parecer existiría un “orden” por sobre todas las cosas. “Los extraterrestres nos dicen que nuestra galaxia, la Vía Láctea, tiene un gobierno compuesto por 24 seres, a los que ellos llaman los 24 ancianos de la galaxia, los mismos 24 seres del evangelio de San Juan. Se encargan de velar por la protección de mundos que se encuentran en vías de evolución, como la Tierra, y de evitar la intromisión de civilizaciones extraterrestres que esgrimen intenciones bélicas o de colonización o, inclusive, estudios científicos no autorizados por el orden establecido desde la Confederación de Mundos de la Galaxia”, indicó.

La Tierra de nunca jamás.

Sixto cuenta que existe un lado “b” de la historia que se conoce. Esta cara oculta de la realidad viene de mucho tiempo atrás: “Hace 1200 millones de años la Tierra murió producto de un impacto de lluvia meteórica que no solo extinguió la vida del planeta, sino que acabó con él. Para los extraterrestres el tiempo del Universo es una espiral ascendente. En una de las curvas, la Tierra murió, pero el Universo continuó. Entonces, un grupo de civilizaciones extraterrestres recibió la autorización de parte de jerarquías cósmicas para viajar a través del tiempo y del espacio a la Tierra antes de que muriera, creando con ello un tiempo alternativo y paradójico que se ha ido trenzando con el tiempo del Universo. Según esta teoría, nosotros vivimos en una realidad alternativa, en un tiempo irreconciliable con el original”.

Recuperar lo perdido.

“La intención era crear una civilización que evolucionara bajo un patrón diferente al de ellos, que les permitiera aprender o recuperar cosas que habían olvidado o descuidado. Según los extraterrestres, ellos han avanzado mucho tecnológica y mentalmente, pero a costa de sacrificar las emociones y los sentimientos. La idea era, una vez recuperado lo que necesitaban, cortar con esa línea alternativa. Pero en contacto con nosotros, se han contaminado y las emociones, los sentimientos, les han hecho perder las perspectivas. Esta contaminación logró que ambos tiempos comenzaran a aproximarse haciendo que surja un tercer tiempo. Para nosotros este hecho no cambió mucho las cosas, pero para ellos sí porque retomarían la historia”.

Cuando la realidad parece superar la ciencia ficción.

Sixto Paz Wells es tan preciso al contar todo cuanto expone, todas sus vivencias acuñadas a lo largo de innumerables investigaciones que realizó en varias partes del mundo, que impacta con cada dicho, en cada expresión. Impacta su conocimiento de la historia, otra de sus pasiones, y la relación que establece entre sus experiencias que se remontan a su infancia cuando su padre, también investigador, lo introdujo casi sin querer en estos temas que se respiraban en el ámbito familiar.

Por eso, sus dichos sobre la ovnilogía toman un sentido diferente, más elocuente y mucho más creíble a partir de sus precisiones. Escucharlo decir que el planeta Tierra y sus habitantes encierran una suerte de “experimento” manejado por inteligencias superiores, que buscan “recuperar” algo así como los sentimientos que los seres humanos vivenciamos, es un mensaje que debería hacer reflexionar a más de uno sobre lo que es la humanidad, el contexto en el cual se mueve y todo cuanto va sucediendo en el día a día en un mundo cada vez más desquiciado, con valores que se deterioran conforme pasa el tiempo.

Y entonces vale la pena reflexionar sobre aquello de que la Tierra estalló hace millones de años y ahora los visitantes lo que están evaluando es el pasado para rescatar valores que seres del futuro, muy avanzados, perdieron en el tiempo... Difícil, ¿no?

SIXTO PAZ WELLS Y PEPE CABOT - Visión extraterrestre sobre Dios, la crisis planetaria, etc..

Entrevista de Pepe Cabot a Sixto Paz Wells con preguntas fundamentales, tales como:

¿Cuál es el concepto o el sentimiento que tienen los extraterrestre sobre la idea de Dios?
¿en qué se basa el sentido y la moral extraterrestre?
¿Cómo ven este desequilibrio en la raza humana y en el Planeta? ¿Hasta qué punto pueden intervenir o no?
¿Qué potenciales reales tiene el ser humano?¿Cómo nos consideran?
¿Cual es la idea sobre el amor para los extraterrestres? ¿Cómo reparten su tiempo en lo cotidiano?¿Cómo son sus relaciones de pareja?
O su opinión acerca de esta crisis planetaria.
Pepe Cabot: www.pepecabot.com
Sixto Paz Wells: www.sixtopazwells.org

Sixto Paz Wells: “Vienen a recuperar algo que perdieron: los sentimientos”

Sixto Paz Wells: “Vienen a recuperar algo que perdieron: los sentimientos”
Por QUINTO MILENIO -

La sensación que nos produjo reportear al investigador, historiador y afamado ovnílogo peruano Sixto Paz Wells fue la de estar frente a una verdadera eminencia en todo lo que tiene que ver con ese fenómeno que tanto intriga a la humanidad. Empero, además, este hombre, que se ha contactado innumerables veces con seres de otros mundos y que desde el Aeroparque Jorge Newbery se dirigió, sin paradas previas y aún con sus valijas a cuestas, a la cita con el Diario Crónica y Quinto Milenio. Y en la entrevista, que apareció publicada meses atrás en el prestigioso matutino porteño, el investigador ratificó con claridad, y a la vez con humildad para compartir sus conocimientos, que no estamos solos y que somos observados por seres de lejanos planetas. Y nos dejó una frase que quedó flotando en el ambiente: “Vienen a buscar algo que solamente los seres humanos tenemos: los sentimientos. Ellos avanzaron tanto en lo tecnológico que descuidaron ciertos aspectos, como los sentimientos, y eso es lo que quieren rescatar…”.
El inicio de todo
Así resumió su interés por la temática. “Si realmente existe alguien que me marcó fue mi padre, quien investigaba el fenómeno mucho antes de que yo naciera. Era amigo personal de Fabio Zerpa y fue asesor científico en materia de astronomía. En ese ambiente crecí. Él, desde que era pequeño, me enseñó a pensar que en un Universo tan grande lo raro no era que hubiese vida fuera de la Tierra, sino que no la hubiera. Solo pueden visitarnos aquellos que están tecnológicamente más avanzados, porque las civilizaciones que están igual o en inferioridad de condiciones tecnológicas que nosotros todavía no pueden realizar este viaje”, nos contó.

El primer contacto
Hace más de cuatro décadas Sixto vivió su primera experiencia con extraterrestres, pero recuerda el episodio con lujo de detalles: “Formo parte de un grupo de personas que dimos un paso más allá de la investigación de mi papá. A través de la meditación, del hatha yoga y mantra yoga, nos predispusimos para crear un estado mental colectivo positivo que facilitara la experiencia del contacto. Realmente fue un juego, nunca pensamos que pudiera dar resultado. Durante una meditación recibimos un mensaje psicográfico, que es una canalización telepática mediante la escritura automática pero consciente (no había trance alguno). Supuestamente un ser llamado Oxalc, que decía provenir de Ganímedes, una de las lunas de Júpiter, decía querer comunicarse con nosotros. Naturalmente lo tomamos como algo divertido, como un juego. Sin embargo, pedimos una prueba: se nos dijo que el 7 de febrero en el desierto de Chilca, a unos 60 kilómetros al sur de Lima, veríamos aparecer una nave”.
Y resultó ser cierto
“Llegó la fecha de la cita, la hora indicada, y vimos una luz que iluminó todo como si fuera de día. Detrás de los cerros asomó una luz que se desplazó por encima de las crestas de las montañas, ubicándose hacia el lado derecho del horizonte. Desde allí empezó a balancearse, acercándose y descendiendo, y produjo en el grupo un gran temor. La luz se fue transformando en un objeto metálico discoidal, con una media docena de ventanitas y con luces multicolores laterales, que giraba sobre sí mismo. Todos captamos que nos decían que no bajaban porque no estábamos preparados”.
Pruebas irrefutables
“A los pocos días del primer avistamiento, llevamos al lugar a mi padre y a gente de la Fuerza Aérea. En aquella ocasión, detrás de los cerros apareció un objeto cilíndrico de unos 150 metros de largo que se movía a velocidad de dirigible y se encontraba como a unos mil metros de altura. Al mes ya éramos ocho los que habíamos sido testigos de los avistamientos. A veces aparecía un objeto o hasta tres en formación. También ocurría que uno de ellos se dividía en varios o soltaba pequeños objetos redondos llamados caneplas, que son como ojos electrónicos o cámaras de televisión controladas a distancia, que revoloteaban alrededor de nosotros. Para junio de 1974 el grupo había crecido mucho, éramos como cincuenta o sesenta quienes íbamos a cada una de las salidas. Pero estos seres nos empezaron a decir que fuéramos en grupos no mayores de siete personas, grupos de afinidad y de sintonía”.
Extraños movimientos
Y continuó su relato: “De pronto, en una ocasión en que estábamos en el desierto de Chilca, mientras conversaba con un compañero aparecí delante de todos, aproximadamente a dos kilómetros de distancia. Como no podía explicar este extraño caso de teletransportación, lo primero que pensé fue en dar la vuelta y regresar por donde habitualmente veníamos. Repentinamente me encontré detrás de una colina, cara a cara, con una medialuna luminosa de unos diez metros de diámetro, de cuyo interior salió una silueta humana que tres veces me invitó a acercarme. Al ver la silueta del ser metiéndose dentro de la luz y temiendo perder la experiencia, lo seguí. Sentí sensaciones diversas, como si el cuerpo se me quemara, mareos y náuseas, hasta que pude distinguir a una persona de aspecto humano delante de mí. Medía como 1,80 metros, tenía un rostro ancho y oriental, poco pelo, y estaba vestido con un traje brillante. Capté entonces que ese ser me decía que aquello era un Xendra, una Portal Dimensional o Umbral Espacio-Tiempo. Me contó que no son ellos los que se parecen a nosotros, sino nosotros a ellos, y que han venido a la Tierra desde tiempos inmemoriales, no solamente ellos, sino alrededor de sesenta razas distintas. No todos vienen con buenas intenciones, se encuentra de todo en el Universo. También vienen seres con aspectos zoomorfos, reptiloides, insectoides, humanoides que han evolucionado de felinoides. Algunos seres son seres de energía, que ya ni corporalidad física tienen. En el portal dimensional, me indicaron que viajaría a Ganímedes, una de las 16 lunas de Júpiter, a 600 millones de kilómetros de distancia de la Tierra, y que el tiempo que viviría allí no se correspondería al tiempo de nuestro planeta. A los pocos pasos dentro de la luz, aparecí en un lugar totalmente distinto al del desierto de Chilca: era un valle y ocupando unas 15 o 18 veces el horizonte, en relación a como nosotros veríamos el Sol, estaba el planeta Júpiter y, al fondo, unas estructuras en forma de domos como si fueran de cristal”.
24 ancianos de la galaxia
Al parecer existiría un “orden” por sobre todas las cosas. “Los extraterrestres nos dicen que nuestra galaxia, la Vía Láctea, tiene un gobierno compuesto por 24 seres, a los que ellos llaman los 24 ancianos de la galaxia, los mismos 24 seres del evangelio de San Juan. Se encargan de velar por la protección de mundos que se encuentran en vías de evolución, como la Tierra, y de evitar la intromisión de civilizaciones extraterrestres que esgrimen intenciones bélicas o de colonización o, inclusive, estudios científicos no autorizados por el orden establecido desde la Confederación de Mundos de la Galaxia”, indicó.
La Tierra de nunca jamás
Sixto cuenta que existe un lado “b” de la historia que se conoce. Esta cara oculta de la realidad viene de mucho tiempo atrás: “Hace 1200 millones de años la Tierra murió producto de un impacto de lluvia meteórica que no solo extinguió la vida del planeta, sino que acabó con él. Para los extraterrestres el tiempo del Universo es una espiral ascendente. En una de las curvas, la Tierra murió, pero el Universo continuó. Entonces, un grupo de civilizaciones extraterrestres recibió la autorización de parte de jerarquías cósmicas para viajar a través del tiempo y del espacio a la Tierra antes de que muriera, creando con ello un tiempo alternativo y paradójico que se ha ido trenzando con el tiempo del Universo. Según esta teoría, nosotros vivimos en una realidad alternativa, en un tiempo irreconciliable con el original”.

Recuperar lo perdido
“La intención era crear una civilización que evolucionara bajo un patrón diferente al de ellos, que les permitiera aprender o recuperar cosas que habían olvidado o descuidado. Según los extraterrestres, ellos han avanzado mucho tecnológica y mentalmente, pero a costa de sacrificar las emociones y los sentimientos. La idea era, una vez recuperado lo que necesitaban, cortar con esa línea alternativa. Pero en contacto con nosotros, se han contaminado y las emociones, los sentimientos, les han hecho perder las perspectivas. Esta contaminación logró que ambos tiempos comenzaran a aproximarse haciendo que surja un tercer tiempo. Para nosotros este hecho no cambió mucho las cosas, pero para ellos sí porque retomarían la historia”.

FRASES

“Los extraterrestres nos dicen que nuestra galaxia tiene un gobierno compuesto por 24 seres, a los que ellos llaman los 24 ancianos de la galaxia, los mismos 24 seres del evangelio de San Juan. Se encargan de velar por la protección de mundos en vías de evolución y de evitar la intromisión de CIVILIZACIONES con intenciones bélicas”.
“Vienen a buscar algo que solamente los seres humanos tenemos, los sentimientos. Ellos avanzaron tanto en lo tecnológico que descuidaron ciertos aspectos, como los sentimientos, y eso es lo que quieren rescatar…”.
“vimos una luz que iluminó todo como si fuera de día. SE ASOMÓ Detrás de los cerros y empezó a balancearse. La luz se fue transformando en un objeto metálico discoidal, con una media docena de ventanitas y con luces multicolores laterales, girando sobre sí mismo”.
“Sentí sensaciones diversas, como si el cuerpo se me quemara, mareos y náuseas, hasta que pude distinguir a una persona de aspecto humano delante DE MÍ. Medía como un metro ochenta, de rostro ancho y oriental, poco pelo, vestido con un traje brillante”.

Cuando la realidad parece superar la ciencia ficción

Sixto Paz Wells es tan preciso al contar todo cuanto expone, todas sus vivencias acuñadas a lo largo de innumerables investigaciones que realizó en varias partes del mundo, que impacta con cada dicho, en cada expresión. Impacta su conocimiento de la historia, otra de sus pasiones, y la relación que establece entre sus experiencias que se remontan a su infancia cuando su padre, también investigador, lo introdujo casi sin querer en estos temas que se respiraban en el ámbito familiar. Por eso, sus dichos sobre la ovnilogía toman un sentido diferente, más elocuente y mucho más creíble a partir de sus precisiones. Escucharlo decir que el planeta Tierra y sus habitantes encierran una suerte de “experimento” manejado por inteligencias superiores, que buscan “recuperar” algo así como los sentimientos que los seres humanos vivenciamos, es un mensaje que debería hacer reflexionar a más de uno sobre lo que es la humanidad, el contexto en el cual se mueve y todo cuanto va sucediendo en el día a día en un mundo cada vez más desquiciado, con valores que se deterioran conforme pasa el tiempo. Y entonces vale la pena reflexionar sobre aquello de que la Tierra estalló hace millones de años y ahora los visitantes lo que están evaluando es el pasado para rescatar valores que seres del futuro, muy avanzados, perdieron en el tiempo… Difícil, ¿no?

http://quintomilenio.com.ar/2016/03/sixto-paz-wells-vienen-a-recuperar-algo-que-perdieron-los-sentimientos/

Viaje al Ombligo del Mundo

VIAJE AL OMBLIGO DEL MUNDO
Sixto Paz Wells

“Según las tradiciones orales rapa nui, Make Make creo el universo
y él, como Creador, estaba fuera. La Tierra estaba dentro de un huevo
donde el Creador quería experimentar las emociones y los sentimientos,
que si él veía que eran buenos, abriría el huevo
para que afectara a todo el universo…” (Don Benito, sabio de la tradición Rapa Nui)
Hacía mucho tiempo que teníamos planeado realizar un viaje de estudio y trabajo a la Isla de Pascua, pero no se habían dado las condiciones por uno u otro motivo. Es más habíamos recibido esporádicamente algunos mensajes psicográficos en meditación, procedentes de los seres extraterrestres haciéndonos saber de la conveniencia de que realizáramos un viaje hacia esos rumbos. Anteriormente había estado dos veces en Hanga Roa, capital de la isla y único centro poblado. Habían sido tránsitos de varias horas, de paso a Australia y a Tahiti. En esas ocasiones había podido mediante el city tour, acercarme a uno de los centros ceremoniales costeros llamados “Ahu” (Ahu Tahai), que han sido reconstruidos y que presentan uno de los pocos “Moais” completos, estatua gigantesca con sus ojos de coral y su “Pukau” o gorro redondo de escoria roja, que no es otra cosa que un peinado tipo hongo que se hacían los pascuenses.
Las comunicaciones psicográficas que recibimos a través de la meditación meses antes, no nos habían hecho ninguna recomendación al respecto, por lo que ni bien surgió la intención de organizar este viaje a manera de seminario itinerante conmigo, pensamos que tendría más de turismo que de crecimiento espiritual. Pero nada más lejos de la realidad que se nos tenía prevista desde lo Alto.
Fuimos 23 personas de cinco países los que participamos del periplo. Siete hombres y dieciséis mujeres. La mayoría no se conocía entre sí. Pocos habían participado de los grupos de contacto, pero la mayoría tenían experiencia de meditación. Había de todo en este grupo, desde una cirujano plástico, hasta un psiquiatra asesor de la Fuerza Aérea en la investigación del fenómeno Ovni; de una de ama de casa profesora de yoga hasta ingenieros y docentes.
La Isla de Pascua, también llamada Rapa Nui, “Isla grande” en el idioma rapa nui, posee otros nombres como Mata Ki Te Rangui, que significa “Ojos que miran al cielo”, o Te Pito No Te Henúa que se traduce como “El ombligo del mundo”. Se encuentra como a unos 4000 kms de las costas de Tahiti y a 3,700 kms de Chile. Podríamos decir que esta en medio de la nada y a mitad de camino de todo. Es uno de los lugares habitados más aislados del mundo. Un museo al aire libre con cientos de lugares arqueológicos y monumentos extraordinarios, como los famosos “Moais”, casi 900 en toda la isla.
El nombre de isla de Pascua fue colocado por el holandés Jacob Roggeween que la descubrió el 5 de abril de 1722, precisamente el día de Pascua de Resurrección.
La isla fue poblada por inmigrantes procedentes de otra isla legendaria llamada “Hiva” (que vendría a ser una de las Islas Marquesas), siguiendo a su “Ariki” o rey llamado Hotu Matu´a hacia el siglo IV de nuestra era. El previamente había sido informado por un vidente llamado Hau Maka de la existencia de una “Tierra Prometida”, con la que éste chamán había soñado destinada para el rey y su gente, y cuyo nombre era “Te Pito O Te Caigan Un Hau Maka”, que se traduce como “El pequeño pedazo de pista de Hau Maka”. Entonces el rey envió a siete exploradores, quienes siguiendo las corrientes y las estrellas, llegaron primero. Quedando uno de estos aventureros en la isla, volvieron de regreso los otros seis para dar cuenta a su rey de la realidad de la visión.
Tiempo después, el Ariki llegó con toda su gente desembarcando en la deliciosa y acogedora playa de arenas blancas coralinas Anakena, siendo según la tradición levantados allí los primeros Ahu o plataformas rectangulares ceremoniales, convirtiéndose aquel lugar en un Tapu, “lugar sagrado”. Hoy se puede ver reconstruido en el lugar el Ahu Nau Nau, que destaca por la belleza, elegancia y buen estado de sus Moais con sus Pukaus.
Volviendo al viaje, diré que desde un primer momento se sembró la cordialidad entre todos los del grupo que abordamos el avión. La gente desbordaba alegría y entusiasmo, en un vuelo repleto de turistas rumbo a la Polinesia. Fueron cinco horas de viaje volando a través de un paisaje todo azul, en donde el cielo se fundía con el color del océano Pacífico, anticipándonos una vivencia profundamente espiritual.
Al llegar al aeropuerto Mataveri estábamos siendo esperados por la gente de la agencia de viajes Aku Aku, que significa tanto espíritus protectores como espíritus que no tienen descanso. Nuestro guía local llamado “Terangi”, que significa cielo, nos dio la bienvenida como comúnmente suelen hacerlo en la Polinesia, con collares de flores (pipis), que nos colgaron del cuello. El era un hombre joven y robusto, muy cordial e inteligente, padre de cuatro hijos.
De inmediato salimos del Terminal aéreo, nos estaban esperando los de la agencia en un bus acondicionado. Nos fuimos en él las 23 personas hacia nuestro alojamiento, en el hotel Poike, nombre de uno de los tres volcanes principales que tienen esta insólita isla triangular, y que curiosamente se encuentran cada uno de ellos en un vértice del triángulo: Rano Raraku, Mangu Terevaka y el Poike. La parte más alta de la isla es el Mangu Terevaka con 593 metros de altura.
Para llegar al hotel debimos atravesar todo el pueblo de Hanga Roa, único poblado que posee esta pequeña isla habitada por cerca de 4,000 personas, y de casi 180 kms cuadrados. Como eran muy pocas las calles, rápidamente estábamos en las afueras de la población y allí encontramos nuestro cómodo y espacioso hospedaje.
Después de acomodarnos y saludar a la dueña del establecimiento, señora Carmen Cardinali, mujer delgada y afable, aprovechamos para irnos caminando a la playa, distante unos cinco minutos de allí, encontrándonos con el Ahu Tahai, centro ceremonial compuesto por tres altares, viviendas, fogones, gallineros y un impresionante embarcadero, todo él restaurado en 1968. Allí después de recorrerlo y fotografiarlo, aprovechamos en hacer nuestra primera meditación. Seguimos luego por las calles del pueblo. Por la tarde hicimos unos conversatorios compartiendo lo que sabíamos de la isla, recordando que la sociedad rapanui, estaba gobernada por el Ariki, quien era considerado descendiente del primer rey y emparentado con los dioses, y que estaba dividida en tribus y con clases muy estratificadas. Cada tribu ocupaba una zona de la isla, siempre con franja costera y tierra cultivable en el interior. La mayor parte de la población vivía en el interior, donde se encontraban las áreas de los cultivos. En los Ahu se veneraba a los ancestros. Estos Ahu estaban compuestos de una plaza rectangular con un pavimento y una plataforma sobre un talud, con muros de lozas de piedra, donde después eran colocados los moais.
Comentamos cómo hasta ahora sólo eran conjeturas la explicación del para qué y el por qué de los moais, así como que seguía siendo un misterio, cómo hicieron para desplazarlos y repartirlos por toda la isla.







Lo que es muy comentado por todos en Hanga Roa, y lo reiteró luego Terangui, es que la Isla sufrió en pequeño lo que hoy esta ocurriendo en nuestro mundo, una sobrepoblación y una profunda crisis de destrucción del medio ambiente y agotamiento de los recursos naturales, que los llevó a terribles guerras en donde llegaron incluso al canibalismo y a la casi extinción de la población. Estas guerras trajeron la destrucción de la mayoría de los Ahu y el derribamiento de los moais. Se dice que es en esa época que surge el ceremonial del “Tangata Manu” o “Hombre pájaro”, en donde representantes de los diversos clanes o tribus debían enfrentar una tremenda prueba de valor y de resistencia, bajando los acantilados del Rano Kau, introducirse en el mar y remar en una pequeña balsa hasta los pequeños islotes de Motu Iti, Motu Nui y Motu Kao Kao distantes como 4 km de la costa, para recoger el primer huevo del “Manutara” o pájaro fragata, señal de la llegada de la primavera. El éxito permitía al jefe del clan, no al participante, que sólo era un representante, ser el nuevo Ariki, portador del mana, o poder ancestral paranormal.
Es poco lo que se conoce de las tradiciones de los rapa nui, aunque algo nos ha llegado a través de los relatos de los navegantes europeos que llegaron hasta allí, algunos de los cuales sumados a los que vinieron del continente, se portaron terriblemente mal con los isleños, violando, saqueando y esclavizándolos para que trabajaran en las islas guaneras del Perú. Esta continua agresión entre los siglos XVIII y XIX llevaron hasta allí la viruela, la tuberculosis, la sífilis y cuanta enfermedad que terminó de diezmar a los remantes de la población, reduciéndola al mínimo.
Todo esto llevo a que se extinguiera la clase sacerdotal y la nobleza, perdiéndose el recuerdo y el conocimiento de la escritura jeroglífica pascuense, algo único en la Polinesia. Posteriormente las mismas tablillas de esta escritura “Rongo rongo”, fueron quemadas por los misioneros católicos franceses, quedando muy pocas en la actualidad.
Tal como aparece y se lee en el Museo de la población de Hanga Roa, en 1888, Chile consiguió la firma del tratado de anexión de la isla, por lo que la población nativa, representados por Atamu Tekena, quedaron bajo la soberanía chilena. Pero los isleños quedaron prisioneros en su isla, sin poder moverse de ella y sin derechos de ciudadanía, y con sus tierras dadas por el gobierno chileno en concesión a extranjeros que trajeron ganado que terminó de depredar las tierras, siendo obligados a emplearse gratuitamente sin derecho a pago alguno.
Ahora se respiran nuevos aires en Rapa Nui. Poco a poco los isleños van recuperando el control y la autonomía, y se va haciendo justicia, aunque ésta haya llegado tarde.
Caminamos por la playa y allí nos encontramos con la maestra del Liceo, quien al enterarse quien era yo, y conociéndome de la televisión, me comentó sobre el deseo suyo de que hubiese la posibilidad de darles una conferencia a gente de la isla, lo cual acepte con gusto. Ellos quedaron en avisarme.
Luego en la noche, durante la cena seguimos conversando e intercambiando experiencias, acordando iniciar juntos nuestras meditaciones a las siete de la mañana todos los días, para lo cual el grupo entero se reuniría en una de las habitaciones. Y así lo hicimos con constancia y dedicación, logrando con los días el apoyo en comunicaciones canalizadas de los hermanos mayores.
El segundo día de nuestra llegada, día domingo, fuimos todos a la misa que se celebra en la iglesia de Hanga Roa en idioma rapa nui. Fue una experiencia muy espiritual y de profundo recogimiento, además del exotismo porque fue enteramente en el idioma nativo. Terminada la celebración, recorrimos con nuestro guía Terangui nuevamente el Ahu Tahai, con todas las explicaciones históricas a cargo de él. Nos mostró en el sitio las características de los Ahu, y una Hare-Paenga (casa bote) donde vivían los sacerdotes y también, los Hare-Moa (los gallineros), que son unos edificios estrechos, de piedras amontonadas con una sola entrada pequeñita. Luego seguimos camino en el bus hacia el otro lado de la isla , para conocer una zona donde los Ahu están muy arruinados y los moais, todos caídos. Allí empezó una lluvia pertinaz que nos llevó a refugiarnos en el bus, y luego en el interior de una cueva, en una bella caleta rocosa.
A la hora del almuerzo nos dirigimos a las faldas del Rano Raraku, volcán que guarda en su interior una laguna de agua dulce llena de plantas acuáticas de totora, y que fuera la cantera principal de los moais. Después de un importante refrigerio, partimos hacia el volcán observando en el camino, algunos moais acostados, dejados a uno y otro lado del camino por sus escultores. Fue impresionante observar la variedad de estilos y tamaños entre los moais que se encuentran erguidos en las paredes exteriores del talud volcánico. En éste volcán han quedado cerca de 396 esculturas distribuidas en su interior y exterior. Incluso en la canteras llegamos a observar el moai más grande, que llega a medir 21.60 metros de largo y pesar casi 182 toneladas de peso. En el lugar nuestro guía nos explicó lo que normalmente suele decirse, de que los moais representan a los ancestros ya muertos que destacaron o a los jefes fundadores de las tribus y los clanes, y que estos eran deificados. Para esto, las tribus les pagaban a los talladores con alimentos, manteniendo a los escultores en las canteras hasta que terminaban el trabajo. Y que la mayoría de moais no terminados o ubicados era por la falta de pago…Algo que nos sonaba poco creíble.
Un detalle interesante es que las estatuas poseen la cabeza aplanada y los lóbulos de las orejas deformados y alargados, dos detalles propios de las culturas sudamericanas. Y que los pobladores estaban divididos en “orejas largas” y “orejas cortas”, utilizando los términos Hanau eepe para unos y Hanau momoko para los otros. Haciendo un ejercicio de memoria recordemos que entre los incas estaban los Hanan y los Urin, los de abajo y los de arriba; y que los nobles solían tener las orejas muy largas, de allí el término “orejones”. ¿Habrá alguna relación entre la palabra “Hanau” del rapa nui con el término “Hanan” de los incas?
No pudimos continuar por las laderas del volcán porque estaba barroso, así que visitamos una estatua muy extraña, única en la isla de un hombre arrodillado y sentado sobre sus piernas. Era de un estilo muy similar a los de la civilización Tiahuanaco. Se le llama moai Tukuturi, y mide más de tres metros y medio de altura, por uno y medio de ancho. Estuvimos largo rato observándolo. Se parecía tanto a estatuas similares que hay en Tiahuanaco (Bolivia), y tan diferente del resto que inmediatamente uno comienza a pensar que hay cosas que cada vez menos, encajan de ésta historia. De allí volvimos al bus y nos dirigimos al Ahu Tongariki, que esta al pie del volcán Poike, el más viejo de la isla, con tres millones de años de existencia. En el lugar nos encontramos con una espectacular plataforma ceremonial con quince moais gigantescos de entre sesenta y setenta toneladas cada estatua. Este monumento fue reconstruido porque en el pasado fue barrido y destruido por el mar durante el tsunami de 1960. Desde éste lugar teníamos una vista impresionante del Rano Raraku. Nuestro guía nos explicó que las estatuas colosales habían sido diseñadas para permanecer de pie, sin uso alguno de anclajes o mortero. Según la tradición se decía que los moai caminaban desde las canteras hasta su ubicación en los distintos Ahu, gracias al mana o poder de los Ariki. Pero en lo que más enfatizó Terangui fue en el preparado del suelo como rampa de deslizamiento, y luego la utilización de troncos para irlas moviendo. Este consumo forestal para la construcción monumental, y la costumbre de incinerar los muertos habría contribuido a la devastación de la flora y vegetación isleña.
En Tongariki aprovechamos en disfrutar la belleza del paisaje y del monumento, regresando por la tarde al hotel. En la noche luego de la cena nos quedamos conversando en el hotel, con personas del aeropuerto de Mataveri quienes enterados por el Dr. Mario Dussuel de nuestra llegada, estaban interesados en intercambiar experiencias de avistamientos en la isla con experiencias vividas y conocidas por mí.
El día Lunes luego de nuestra meditación mañanera, hicimos una visualización donde nos proyectamos al Rano Raraku, encontrándonos allí con seres vestidos de blanco que nos explicaban la naturaleza del lugar y de todo cuanto allí había ocurrido. En los comentarios posteriores, surgió la idea que allí había sido depositado algo muy importante, sumergiéndose en la laguna del volcán. Una imagen que se repetía era la de seres extraterrestres de aspecto reptiloide deportados a nuestro mundo, ubicados precisamente en esa isla y en ese volcán. Y que quienes poblaron la isla actuaron como guardianes, reemplazando a los guardianes extraterrestres, pero esa misma energía oscura enquistada en el lugar, los habría tratado de destruir.
Después del desayuno nos dirigimos bajo un hermoso cielo azul y con un creciente calor hacia Vinapu, en el extremo del volcán Rano Kao, de unos dos millones y medio de años de antigüedad, muy cerca del aeropuerto de Mataveri. En el camino conocimos en la ladera de un pequeño cono volcánico, una cantera de obsidiana, vidrio volcánico empleado para hacer toda clase de utensilios, pero fundamentalmente cuchillos, puntas de flecha y puntas de lanza. Ni bien entramos por en medio de un frondoso grupo de guayabos que crecen de forma natural en el lugar, comenzamos a subir la colina, cuando Maria Ester Dublé , brillante organizadora del viaje y amiga entrañable, se percató de la existencia en el suelo de unos pequeños extraños círculos concéntricos en el pasto, como de unos treinta a cincuenta centímetros de diámetro, un grupo de cinco y luego un poco más arriba un grupo de tres y luego uno de dos. Para nada se podían confundir con nidos de insectos o efecto del ganado. La explicación que nos dio el guía es que podían ser los efectos de estacas que alguna vez fueron colocadas en el lugar, cosa que no podía ser de ninguna manera, ya que alrededor de los círculos, el pasto había desaparecido, y en los círculos el pasto estaba cortado a ras, y el resto eran pastizales altos.
Vueltos al bus llegamos al final de la pista del aeropuerto, descendimos la ladera de la montaña, y llegamos al Ahu Vinapu, donde nos encontramos con una plataforma donde los moais están caídos sobre el Ahu. Pero la plataforma misma estaba compuesta de inmensas piedras talladas primorosamente al mismísimo estilo de los monumentos incas del Cusco. Era tan evidente la similitud que hasta destacaban en la pared, pequeñas piedras encajadas, como parches que completaban perfectamente la dinámica del muro. Nos pusimos entonces todos en la muralla para hacer una práctica de dermóptica, para captar a través del tacto y de la frente, la historia grabada en el lugar, apareciendo al cabo de unos minutos en que mantuvimos la respiración lenta y profunda, en nuestra pantalla mental la imagen de que aquel era un templo del sol de manufactura inca, y que la isla fue visitada por los incas, tal como lo refieren cronistas, cuando hacen mención a viajes mar adentro en la época del inca Túpac Yupanqui. Los incas habrían sido algunos de los distintos grupos humanos que habitaron la isla, sólo que finalmente sus gentes fueron exterminadas allí, y sus vestigios sumergidos en el mar de donde vinieron. Aunque su influencia quedó marcada en el lugar. Es curioso también que según los cronistas, cuando Atahualpa se hizo del poder, uno de sus orejones le aconsejó que quemara cantidad de tablillas de madera de la época de su abuelo Túpac Yupanqui, donde estaba grabada la historia, pero no se especifica de qué historia se esta hablando.
El templo habría sido reciclado, tal como se veía en los extremos del mismo, donde las curvaturas de la piedra trataron de ser ocultadas con nuevas piedras de diferente calidad de trabajo.
Después de la práctica que fue acompañada de algunas mantralizaciones de la palabra “Zin-Uru” (llave), procurando aperturar una conexión con otras dimensiones, comparamos aquel muro con el del otro Ahu cercano, notándose la diferencia abismal de calidad y diseño. Lo que también confirmaba la posible conexión inca era que uno de los moais caídos sobre el Ahu, había roto la plataforma, dejando evidente la existencia de una habitación subterránea de lo que habría sido el templo. Algo que no existía en los demás Ahus.
Me parecía muy curioso que éste templo se encontrara a pocos cientos de metros de la cabecera de pista del actual aeropuerto. Pero eso lo tomé como mera coincidencia.
En el otro Ahu cercano y más rústico, se hallaba una extraña estatua doble a manera de un falo, con brazos laterales, que suele relacionarse con una estatua doble o más bien femenina.
De Vinapu nos dirigimos hacia el Rano Kau, por lo que luego de volver paralelos a la pista del aeropuerto, bordeamos el mar y empezamos a subir al cráter en el bus, pudiendo tener desde allí, una vista extraordinaria y panorámica de gran parte de la isla. Hasta que llegamos al espectacular cráter del volcán, que tiene un kilómetro de diámetro, y un lago de agua dulce en su interior del que se extrae el agua para la población de Hanga Roa. Sobre el borde del acantilado y el cráter se encuentra la aldea ceremonial de Orongo, donde hay 53 casas de piedra y cerca de mil petroglifos del hombre pájaro y el dios Make make. En el lugar uno tiene una vista única de un mar violento y profundo, así como de los Motu o pequeñas islas donde se realizaba el ritual y competencia del Tangata Manu para conseguir el huevo del Manutara. Nos explicaron en el lugar los diseños de las casas hechas de piedras lajas, algunas en forma de embarcaciones, con una pequeñísima entrada central que protegía del viento y el frío a sus moradores.
Fuimos luego caminando hacia un punto magnético aconsejados por Terangi, que es el vértice del triángulo que forma el Rano Kau con los otros volcanes y la forma misma de la isla. Allí hicimos un trabajo con pirámides de luz violeta y el real tiempo del universo, el cual fue intensamente vivido por todos los participantes.
Terminado nuestro trabajo nos dirigimos a la zona de los petroglifos, y luego de gozar contemplando el paisaje y tratando de interpretar las imágenes que allí se encontraban, nos regresamos. Y fue en la salida, en la caseta de los guardabosques, que uno de ellos me reconoció de haberme visto en la televisión y me contó delante de otros compañeros, que ellos habían encontrado en una cueva poco accesible, unos restos óseos humanos el doble de grandes de los de una persona normal. Es más, los cráneos eran como peras invertidas y rostros anchos. Según esta persona eran de extraterrestres de alguna manera confinados en la isla.



Y que ellos no querían revelar el hallazgo ni dar a conocer la ubicación por temor de que desaparezcan. Esta confesión fue una revelación extraordinaria que iba confirmando las percepciones que veníamos teniendo.
El origen de los hombres pájaro podría estar relacionado con el mismo elemento inspirador en Egipto, de los dioses y semidioses de procedencia extraterrestre. Curiosamente en Rapa Nui se le llama Ra´a al sol, y en Egipto Ra.
Por la tarde recorrimos la población de Hanga Roa, y en cada lugar donde entraba ya fuese éste una bodega, negocio de artesanías, o tienda de comestibles terminaba conversando con los pobladores quienes me contaban sus experiencias de avistamientos.
El día Martes hicimos la meditación continuando con una visualización en donde nos veíamos a nosotros mismos bajando los acantilados del Rano Kao, en dirección a los Motu para recoger el huevo del Manutara, teniendo varios de los presentes una serie de percepciones o imágenes mentales muy claras e intensas, con cantidad de símbolos. Debido a la vibración alcanzada por el grupo se pudo recibir comunicación y luego de leerla, la comentamos.
Ese día partimos para Puna Pau que es el pequeño cráter volcánico de escoria roja de la que se fabricaban los Pukaus, pudiendo encontrar cantidad de estos gorros terminados sin ser trasladados, y otros a medio hacer. Durante el camino y a lo largo de varios días, pudimos ver cantidad de arcoiris, todos ellos muy bellos. De Puna Pau fuimos conducidos hacia Anakena, la playa de arenas blancas coralinas rodeada de hermosas palmeras que retratan la imagen clásica polinésica. Aquí se encuentran los primeros Ahu que recuerdan la llegada de Hatu Matu´a . Uno de ellos presenta un solo moai muy antiguo y extraño, mientras que el otro, el mejor conservado de los dos es el Ahu Nau Nau, donde los moais están en muy buen estado, conservando sus pukaus y se les puede ver en sus espaldas símbolos de pájaros que dan la impresión de la llave del Ank egipcia. Detrás del Ahu, y como parte del muro que lo contiene, hay piedras de gran tamaño colocadas algunas de forma tan desordenada, que hay hasta la cabeza de un moai en la pared. Una de las piedras del muro tiene una talla en alto relieve donde aparece el hombre lagarto, que según las leyendas nos dijo Teranghi, vinieron a ser los primeros pobladores de la isla, lo cual nos confirmaba nuestras percepciones y visualizaciones.
En ese momento aprovechamos para darnos un agradable relax bañándonos en las tibias y tranquilas aguas cristalinas del mar.
En la noche nos fuimos a impartir la conferencia en la casa taller artístico de la señora Carmen Aredondo en Hanga Roa, pudiendo explayarme en muchos aspectos del contacto extraterrestre, y escuchando las experiencias de los pascuenses. La conferencia la di gratuitamente como una deferencia a la cordialidad y hospitalidad de los rapanui. Y quienes más lo disfrutaron fueron los jóvenes adolescentes y niños presentes, quienes se maravillaban con todo lo que contaba.
El Miércoles después de la meditación y del desayuno nos fuimos a conocer la cueva de los plátanos o también llamada “Ana Te Pau”, que es un sistema de cavernas donde aprovechando la humedad se han creado microclimas para el cultivo de diversas especies garantizando la alimentación de la población. Estas cuevas son tubos de lava que han servido para acumular agua de lluvia. Se extienden por centenares de metros por debajo de la isla. El recorrerlas fue una experiencia por demás interesante, y hasta meditamos en la total oscuridad de las profundidades de uno de los túneles. De este lugar seguimos para el Ahu Akivi o también llamado de los siete moais, que representan a los siete exploradores de Hatu Matu´a, y son los únicos que están de frente, mirando hacia la costa. Aquí Víctor González, miembro de nuestro grupo, tomó una fotografía al paisaje que después permitió ubicar la presencia de una nave en el cielo.
Por la noche nos fuimos a la fiesta polinesia, un espectáculo cultural de danzas y cantos en el hotel principal de la población, allí conocimos al ballet Kari Kari que interpretaron toda suerte de bailes y destrezas que nos asombraron y maravillaron a todos. Realmente había estado en estos espectáculos en Tahiti, pero no podían compararse con la maravilla de éste ballet digno de cualquier teatro del mundo.
El jueves meditamos en la mañana incluyendo siempre alguna visualización, y después de desayunar nos dirigimos de nuevo al Rano Raraku, para ingresar en su interior, debido a que la vez anterior por la lluvia, nos habíamos quedado solo en las paredes exteriores. Así que subimos por la rampa por donde en el pasado bajaban los moais extrayéndolos del interior del volcán. Una vez dentro, vimos la magnífica laguna de agua dulce llena de totora que cubre el cráter. Luego seguimos por senderos de montaña por una espesa vegetación hacia las partes altas del cráter para conocer de cerca las canteras interiores. Fue extraordinario contemplar una nueva variedad de estatuas y diseños. Estuvimos largo rato en el lugar. No daba ganas de marcharse de allí por su misterio, y encanto. No se sentía temor ni rechazo en el lugar, todo lo contrario, para ser un sitio donde era entrada hacia muchos secretos y misterios del pasado, más bien se le sentía cautivante y acogedor.
Del Rano Raraku seguimos camino hacia el Ahu de Te Pito Te He Nua, donde se encuentra la piedra redonda ceremonial del ombligo del mundo, donde hicimos ejercicios de dermóptica para sentir los latidos del corazón cristal del planeta. Aunque muchos lo que percibimos fue una forma similar a la piedra cayendo del cielo, pero no precisamente un meteorito. Esta piedra me hizo recordar la vez que fuimos al oráculo de Delfos en Grecia, donde la pitonisa llamada la Pytia, se sentaba sobre la piedra del “Onfalos”, u ombligo del mundo para dar a conocer sus profecías.
De allí nos fuimos a la playa de Ovahe que se encuentra dentro de un cono volcánico, un lugar hermoso de aguas cristalinas y arenas blancas, donde nos bañamos y disfrutamos de una hermosa tarde.
En la noche nos reunimos en el pueblo con don Benito Alarcón, hombre sabio, viudo de la última de las chamanas de la isla, doña Esperanza, descendiente ella según Benito, también de los seres de Orión, del hermano Rojo y Negro. El nos recibió generosamente en su casa, donde pudo extenderse en sus comentarios sobre los misterios de la isla, y cómo estos se relacionan con el contacto extraterrestre, comentándonos él mismo sus experiencias de contacto con un hermano mayor.
Hubo un momento que me pidió que le comentara lo que yo sabía y había captado en la isla. Aprovechando de esa invitación, así lo hice, y no sólo no me corrigió sino que apoyó las afirmaciones, completando él la información, diciéndonos que según las tradiciones orales rapa nui, que Make Make creo el universo y que el, como Creador, estaba fuera. Y que la Tierra estaba dentro de un huevo donde el Creador quería experimentar las emociones y los sentimientos, y que si él veía que eran buenos, abriría el huevo para que afectara a todo el universo, lo que me hizo relacionarlo con la información del real tiempo del universo y el tiempo alernativo, así como de los distintos universos y dimensiones.





Según Don Benito, Make Make le ordenó a Pao´a o He Pao´a, que era un mazo, que rompa el huevo y liberara la emoción y el sentimiento al universo. Pero éste no vino ante el llamado divino. El universo había sido oscuridad durante mucho tiempo (¿Estancamiento evolutivo?). El único planeta azul era la Tierra (¿el único con esperanza de crecimiento espiritual sostenido?), aquí se imprimió la emotividad de Dios. Los océanos eran sus lágrimas de alegría.
El creador hizo que cayeran o llegaran 14 huevos a Hiva. Eran siete masculinos y siete femeninos, pero no germinaban. Entonces Make Make se ve a si mismo reflejado en el agua de una calabaza, y sorprendido con su imagen, crea al hombre.
Nos habló que antes de la llegada del rey Hatu Matua estaba Uoke en la isla, un gran espíritu que se había rebelado, y que había sido exiliado aquí. El cual de inmediato lo relacionamos con Satanel. También nos comentó de una terrible guerra en el cielo y otra en la isla, y de la conexión con la Lemuria. Dijo él entre otras cosas, que si la isla se portaba bien, esto afectaría positivamente al planeta. Y que el problema sería que la isla pudiera pasar a otra dimensión, abriendo un portal y perdiéndose. Que Rapa Nui era el ombligo del mundo, por las energías que se irradiaban de allí al mundo.
Si bien Don Benito hablaba con mucha energía y entusiasmo, se le veía que sentía o tenía gran dificultad para decir lo que nos decía. Rápidamente pasaba de un tema a otro, dándonos sólo pequeñas piezas sueltas, aparentemente inconexas, que terminábamos de unir en nuestra mente, porque inmediatamente nos evocaba a la mente la película de lo que ya sabíamos.
El día Viernes hicimos nuestra acostumbrada meditación de las siete de la mañana, y aprovechamos para recibir comunicación donde se nos instaba a no dejar de hacer la salida que ya se había anticipado en los anteriores mensajes, y dirigirnos en la noche al volcán Poike. Después de desayunar abordamos el bus y recorrimos la cueva de Ana Kai Tangata, un lugar volcánico donde las olas del mar revientan con gran violencia, pero produciendo espuma con una belleza estremecedora. En esta caverna hay pinturas rupestres del Tangata Manu y del Manutara de gran belleza y colorido. Allí meditamos con mantralizaciones. Luego seguimos hacia el vivero de Mataveri donde se encuentran las especies nativas de flora típica pascuense, algunas de las cuales han sido rescatadas del continente o de Tahiti, y devueltas. Luego seguimos por el pueblo de Hanga Roa con el guía, terminando en el museo antropológico Padre Sebastián Englert, donde existen unas 1,500 piezas arqueológicas, que representan el legado cultural de la isla. El museo fue fundado en 1973, y posee una importante colección de fotografías, así como de paneles explicativos y una biblioteca con 3,000 publicaciones. En un extremo, en un local anexo esta la exposición de la expedición noruega de Thor Heyerdahl y un moai único en su género, que se piensa sería femenino, aunque su rostro es como el de un pájaro o un reptil con cresta, estilo triceratopo. Y que fue encontrado en excavaciones, porque estaba enterrado a mucha profundidad en los cimientos de la plaza ceremonial del Ahu Tahai.
Por la tarde volvimos en dirección a la playa de Anakena, deteniéndonos en el camino para contemplar un fenómeno al parecer magnético, aunque hay quienes piensan que es sólo una ilusión óptica, que es que en una cuesta se dejó la movilidad (bus) en neutro y con el motor apagado, y a pesar de que estábamos en una aparente cuesta , el bus empezó a acelerarse y a subir solo. Realmente era muy extraño, y sabemos que no es el único lugar en el planeta en donde pasa algo así. Posteriormente, ya de regreso en Santiago, tuve la oportunidad de recibir un hermoso regalo de Rosita Calaf, virtuosa pintora, y una de nuestras compañeras de viaje, que consistía en un extraordinario libro del escritor español Antonio Ribera, de una expedición que realizó en los años setentas a la isla, y en donde él describe precisamente que pudieron medir la zona norte de la Isla de Rapa Nui, detectando que es una de las de mayor perturbación magnética en el mundo. Precisamente donde nos encontrábamos experimentando con el bus, así que no era ilusión óptica.
En Anakena hicimos un repaso de lugar y disfrutamos de unas horas de playa, aunque nos cayó una lluvia violenta pero pasajera cuando ya nos retirábamos.
Hicimos tiempo para que llegara las 9 p.m. para salir en el bus en dirección del Poike, siguiendo la invitación que nos habían hecho los Hermanos Mayores del Cosmos. Y llegado el momento nos embarcamos y partimos, terminando por ubicarnos a los pies del Ahu Tongariki, a un lado de las faldas del Poike. Nuestro guía Teranghi nos había contado anteriormente, que los Hanau eepe u “orejas largas” habían sido exterminados, siendo quemados vivos por los Hanau momoko u “orejas cortas” durante las guerras tribales, y la última gran batalla se había librado en una trinchera que estaba a un lado del Poike. Esto finalmente me persuadió, por una cuestión de vibración, de ir al lado opuesto donde están los moais, siempre a los pies del volcán como pedían los mensajes. Allí aprovechamos para mirar un cielo como pocas veces se contempla en la vida. Se veía claramente el brazo espiral de la galaxia, de la Vía Láctea, en toda su plenitud sobre los gigantescos moais. Al cabo de un rato parecía que las estrellas salían de detrás de los moais.
Personalmente me pasó que hubo un momento en que sentí claramente, que algo gigantesco y redondo, aunque no visible se había ubicado encima de nosotros, pero a muy baja altura, así se lo manifesté a los demás. Meditamos en aquel lugar, a pesar de los fresco del ambiente, y hasta hicimos una irradiación con siembra de una esfera de luz en la que envolvimos a los ángeles caídos, depositando la esfera dentro del cráter del Rano Raraku. Y es curioso, pero el chofer y el guía de la agencia que se encontraban en el bus, como a unos quinientos metros de nosotros en la total oscuridad de la noche, sin saber ellos lo que nosotros estábamos haciendo, fueron testigos de un resplandor dentro del cráter y de una esfera de luz que descendió allí mientras nosotros estábamos trabajando.
Como a eso de las once de la noche apareció un objeto brillante sobre el Poike lanzando flashes luminosos y subiendo y bajando, pero solo de arriba abajo. En ese momento otro objeto apareció en dirección opuesta. Y basto que aparecieran ambos objetos para que se iniciara una lluvia de estrellas con objetos luminosos como meteoritos cruzando de un lado a otro por montones.
Quedamos muy contentos porque sentimos y contemplamos el apoyo, así como la confirmación de las comunicaciones.
Al día siguiente cuando ya íbamos al aeropuerto, don Mario Villalobos del aeropuerto de Mataveri, nos fue a despedir personalmente al pie del avión trayendo collares de conchas marinas de despedida, confirmándonos que ellos mismos en el aeropuerto, habían observado desde allí uno de los dos objetos en la noche.
Fuimos y volvimos de la isla, pero algo muy profundo e intenso nos trajimos con nosotros, y algo muy fuerte se quedó allá, algo que quizás nos haga volver pronto…




Comunicación: 23-05-06
Hotel Poike, Hanga Roa.
Antena: Tell-Elam
Sí, somos vuestros hermanos guías en misión. Sabemos donde se encuentran, y que la vida los reúne para sembrar paz y reconciliación en ese lugar, y desde allí, al mundo. Cuanto más trabajen entre ustedes y con ustedes la apertura de conciencia, la sensibilidad, la sintonía y la visión interna, tanto mejor será el grado de actuación que podrán desplegar, y tanto más intensa la irradiación que conseguirán hacia éste mundo, laboratorio de la humanidad. Todo esta en ustedes sólo tienen que activar el recuerdo para poder actuar a conciencia y en la plenitud de su potencialidad.
Aquí vinimos en el pasado remoto, con una carga pesada para todos, y desde aquí visitamos muchos otros lugares del planeta, advirtiendo del peligro de que se desviaran de su propósito. Fue éste un lugar de paso de varios pueblos, atraídos por la energía poderosa aquí depositada. Aquí, en un lugar tan pequeño y en medio de la nada, estaba todo dicho y expresado en símbolos interpretables por todas las civilizaciones, y desde aquí también salieron muchos misioneros para recorrer los distintos rincones del mundo llevando un mensaje, un conocimiento y una labor.
Este es un centro muy poderoso en donde las energías pueden armonizar o desequilibrarlo todo. Por ello manténganse en armonía, porque lo que se logra aquí, afecta al planeta.
Estamos atentos y pendientes de ustedes. Si se sensibilizan nos verán, porque estamos más cerca de lo que piensan. Hagan una salida para ello.
Con amor Sampiac.
Los nombres cósmicos consultados son:
Vally Tollini = Yunlay
Carlos Reátegui: Arakam
Comunicación: 25-05-06
Hotel Poike, Hanga Roa
Antena: Tell-Elam
Sí, somos vuestros hermanos guías en misión. Vayan tal y como han pensado hacer a esa salida al campo. Déjense guiar y trabajen intensamente en elevar la vibración, ello os permitirá ver y sentir que no están aquí por casualidad sino para atar cabos, y para recibir confirmaciones. Estén atentos porque todo les esta hablando, desde el clima hasta las piedras. La gente les dará respuestas, por lo que abran bien los ojos y afinen el oído.
Todo lo que se os va develando estaba previsto. Este es el tiempo del tiempo, cuando todo se va aclarando y los velos se van descorriendo para todo corazón que con pureza de intención llega a ubicarse en el lugar y en el momento correcto. Ustedes debían estar en este lugar, y en éste tiempo para actuar y relacionar el conocimiento trasmitido.
Aún se les tienen reservadas sorpresas. Verificarán nuestro apoyo.
Con amor Sampiac.
Comunicación: 26-05-06
Lugar: Hotel Poike, Hanga Roa
Antena: Tell-Elam
Sí, somos vuestros hermanos guías en misión. Reúnanse en dirección al volcán Poike esta noche, allí completarán la información del por qué han venido, y para que están aquí.
Los vigilantes y guardianes pascuenses entregarán simbólicamente la posta de su vigilancia al resto de la humanidad despierta a través de ustedes. Vayan asumiendo que esto significa responsabilidades mayores, por cuanto de ahora en adelante no podrán descuidar su preparación.
En el lugar, al pié del volcán Poike no sólo miren al cielo, también miren hacia adentro, habrá testigos de los testigos, confirmando lo previsto, lo trabajado y lo intenso que ha sido este viaje.
Con amor Sampiac.

La percepción extrasensorial del Libro los Guías extraterrestres de Sixto Paz Wells

La percepción extrasensorial

del Libro los Guías extraterrestres de Sixto Paz Wells

La percepción extrasensorial abarca muchas capacidades entre las que se encuentran la telepatía, que consiste en la transmisión y comunicación por medio del pensamiento a nivel de ideas, sin necesidad de idioma alguno. La persona común, a pesar de que posee inherentes tales capacidades, porque nació con ellas, no las ha desarrollado, ya sea por ignorar su existencia como por desconocimiento de las pautas para despertar su dominio. Aún a pesar de no estar preparados para emitir nuestros pensamientos con fuerza para que alguien los capte, resulta interesante saber cómo aumentan las anécdotas familiares sobre ideas oídas antes de ser dichas, calificadas comúnmente de “adivinanzas o coincidencias”. La explicación de esto es simple. Ya que los lazos familiares o de amistad sirven como puente de contacto, que ciertas condiciones especiales establecen el enlace, como pueden ser en aquellos momentos de tranquilidad o sobreexcitació n.

Con esta capacidad encontramos la posible explicación a algunas de las grandes ideas aparecidas en las mentes de los grandes hombres, que anteceden a significativos cambios en la orientación de la civilización, y que se podrían atribuir a inspiraciones de algunos de aquellos seres del espacio que habrían dedicado su vida a una misión de ayuda y orientación del hombre.

Otras facultades potenciales de ser desarrolladas por la mente del hombre son:
--- La Clarividencia o visión mental, que le permita a quién la domina, apreciar con claridad las formas del pensamiento, el aura de las personas o cuerpo bioplasmático, sucesos que ocurren a gran distancia (otros países, otros planetas), y hasta hechos que han sucedido en un lugar y que se hallan grabados en el mismo, impregnadas las imágenes hasta en un objeto.

--- La Precognición o Premonición (visión futura) mediante la cual desfilan por nuestra mente, ya sea de forma consciente o en astral (sueños), acontecimientos que habrán de ocurrir en el futuro y que en muchas religiones se conoce como el don de la profecía.

---La telequinesia, que faculta a la persona que ha desarrollado su mente, a mover toda clase de objetos a distancia. Es conocido por los
interesados en este tema, que los jóvenes durante la pubertad tienden a liberar gran cantidad de energía psicoquinética que puede originar el movimiento involuntario de objetos que estos pueden ser interpretados engañosamente como producidos por fantasmas o elementales (Polstergeit) .

--- La Bilocación o don de ubicuidad, que es la capacidad de estar en varios lugares a la vez, creando para esto, dobles mentales que pueden ser vistos y tocados. Son diferentes los fenómenos de bilocación y los de desdoblamiento, ya que el segundo ocurre durante el viaje astral y no puede ser contemplado a simple vista.

--- La Dermóptica , que significa visión a través de la piel. Esta capacidad se manifiesta por la sensibilidad del tacto, que lleva a evocar en la mente imágenes que se desprenden de las vibraciones contenidas en los objetos; es increíblemente práctica para el rastreo de personas o cosas que se hayan extraviado. Capacidades como estas son entrenadas y desarrolladas conscientemente en los psíquicos para que estos amplifiquen los potenciales con que nacieron y ayuden a resolver casos policiales que no pueden ser solucionados por los métodos convencionales, como por ejemplo raptos y secuestros, aunque nunca faltan los gobiernos que los explotan en el espionaje.

---El don de Sanación, que no es otra cosa que la gran capacidad de absorción de energía del cosmos y de la esencia creadora, e igual capacidad de trasmisión y canalización hacia otros, purificada por el desinterés. Esta capacidad de estimulación mediante electromagnetismo, permite el concurso de la sugestión y autosugestión.

Aquel que posee el don de la sanación (imposición de manos), debe estar también en capacidad de inspirar confianza en la persona que recibirá la ayuda o en sus parientes, e igualmente tener la convicción y seguridad de poseer la fuerza a la que representa en aquel momento. Lo que nos acerca a la fuente del poder, que nos utiliza como instrumentos, es el desinterés, la pureza de intención y la solidaridad humana.

---La capacidad de Sintonía o don de Lenguas (Glosolalia o Xenoglosia), que se refiere a poder establecer una relación a voluntad con el Registro Akáshico. Como bien es conocido, todo vibra en el ambiente queda registrado todo, tanto lo sucedido como lo pensado y hablado; por ello si llegáramos a conectarnos con el plano Akáshico (Receptáculo universal de vibraciones e impresiones) , podríamos hablar en cualquier idioma y hasta evocar una historia veraz de la humanidad.

Todo hombre posee estos dones, que como capacidades la ciencia va redescubriendo, los cuales requieren inicialmente, de un fortalecimiento de la voluntad y un proceso de autoconocimiento, así como de definición personal. De no ser así, también se podría llegar a activar estas fuerzas internas, pero como un caballo sin control en las bridas que terminará por pisotearlo a uno volviéndose contra su propio dueño. Es por esto, que es importante no perder jamás el sentido y orientación de nuestra preparación hacia el objetivo final.

Existen muchas facultades y diversidad de manifestaciones de las mismas que podrían llegar a incentivarse con ejercicios muy simples de respiración y concentración, pero que exigen una condición previa y esa es la de creer que estas existen, y sobre todo que pueden llegar a controlarse a voluntad, cuando las condiciones así lo exijan. Es una exigencia de fe, y la fe es la convicción de lo que no se ve, es a la larga una actitud de apertura mental frente a todo esto, un salir de la ignorancia y la dependencia a los esquemas y prejuicios que encasillan nuestro cerebro.

Si no hemos llegado a desarrollar la comunicación mental o cualesquiera de los otros potenciales de la percepción extrasensorial, es debido que jamás nadie nos instruyó sobre su existencia, no se nos dijo por ello que podríamos llegar a desarrollarla y menos aún como controlarla, y que descubriéndola en nosotros, nos convertiríamos en “superhombres”. Pero es hasta cierta edad de la vida en que más fácilmente podemos desplegar estas aptitudes, pues las glándulas endocrinas del sistema nervioso de las que esto depende, son más sensibles al estímulo en edad temprana; más tarde las glándulas, por su poco o ningún uso, se van calcificando o atrofiando hasta anularse casi por completo. Ya en edad madura es más difícil ampliar nuestro terreno de experimentació n mental, ya que con las dificultades y problemas de la vida, el hombre tiende a asumir esquemas, impidiéndose absorber nuevas capacidades que lo obliguen a replantear el camino de ascenso.

Resumiendo: la Percepción Extrasensorial como su nombre lo dice, va más allá de los sentidos físicos, propiamente define a los sentidos astrales que dependen de glándulas físicas que se hallan en estado latente y que de no trabajarse con ellas, impedirán un posterior trabajo sensitivo.

El tantas veces llamado Sexto Sentido, se encuentra concentrado en el sistema nervioso y corre como un torrente de impulsos eléctricos por las treinta y tres vértebras de la columna. Entre las glándulas regentes de la actividad sensitiva se encuentran: la Glándula Pituitaria o Hipófisis (tercer ojo), y la Glándula Pineal (antena natural del hombre).

Ciertamente que regulando y controlando la actividad sexual llegamos a acumular gran cantidad de energía que puede ser transmutada en energía mental y espiritual. Ello ayudaría a la estimulación de las glándulas en el cuerpo y la activaría permitiéndonos el aprendizaje y el dominio de los poderes paranormales.

En la actualidad, escuchamos muchas recomendaciones para el progreso espiritual y sobre todo aquellas que ofrecen el despertar del sexto sentido. Entre estas como dijimos, se encuentra el control de la energía sexual, el aprendizaje de la correcta respiración, la alimentación vegetariana, la oración, ciertas técnicas de concentración, meditación. Yoga, etc. Pero en todo ello encontramos que se cumple aquel adagio Hindú que dice:”Maestros hay muchos, pero discípulos, ninguno”; con esto vemos que formas hay varias, o sea que muchos son los que quieren enseñar formas y sistemas, pero no hay quién ponga en práctica lo enseñado y hay hasta quienes subestiman las prácticas espirituales para así conformar su conciencia y engañarse, para no tener que verse en el compromiso de realizarlas, es decir. “Es más fácil negar la altura que destrozarse las manos por alcanzarla…”

El control sexual, que no quiere decir abstinencia total, pero sí conciencia administradora de la energía liberada, es el primer paso en la superación de los niveles densos materiales. Si no somos capaces de vencernos e imponer nuestra voluntad sobre los instintos, no podremos lograr una vibración más sutil y elevada. Estando en el plano material seguiremos con las funciones de reproducción, igualmente continuaremos alimentándonos y durmiendo por las noches para el descanso corporal, pero si nos proponemos seriamente el camino espiritual, cada una de estas funciones adquirirán un nuevo sentido, por lo que no podremos permitir que estas nos dominen, sino que las dominaremos nosotros y pondremos al servicio de nuestros intereses más elevados.” …

Del Libro: “Los Guías Extraterrestres” de Sixto Paz Wells.

Tipos de contacto Sixto Paz Wells

Tipos de contacto
Sixto Paz Wells

“En ningún momento los astronautas han estado solos en el espacio, siempre ha habido una constante vigilancia por los ovnis”. (Scott Carpenter, Astronauta del Proyecto Mercury)
El contacto existe como la posibilidad de establecer un puente de comunicación con seres de otros mundos o dimensiones. La mente humana no tiene más límite que su ignorancia, por ello una vez trascendidos los límites aparentes, todo es posible y accesible. El contacto puede ser extraterrestre, intraterrestre e interdimensional.
Tipos de Contacto
Contacto Extraterrestre. - Es aquel que se llega a entablar con visitantes del espacio exterior, llamados comúnmente “Extraterrestres”, o “Alienígenas” por ser foráneos, o “Humanoides” por tener una forma similar a la nuestra (los que la tienen porque hay diversidad de seres y formas), o “Hermanos Mayores” entre los grupos de contacto por reconocer en ellos un mayor nivel de conciencia y avance espiritual.
Este contacto puede ser físico, mental o astral.
Físico es cuando uno llega a observar al objeto que puede ser la nave o alguno otro aparato que se desprende de ella como las Caneplas (Foo-fighters) o al o a los tripulantes.
Mental es cuando el contacto es telepático, con una transmisión de pensamiento a distancia, y que algunas veces puede funcionar como intuiciones o sensaciones intensas.

1Astral es la experiencia en sueños, durante una proyección extra corpórea. Estos seres han trasmitido a los Contactados* que no van a descuidar ni aún los sueños para hacerles llegar la preparación para experiencias mayores. Además, hay muchos sueños que son verdaderas experiencias en otra dimensión.
Contacto intraterrestre. - Es el que se produce con seres de origen terrestre o extraterrestre que viven o tienen bases subterráneas en diversos puntos del planeta. Sabemos en la actualidad que existirían remanentes de civilizaciones desaparecidas como los lemurianos, los atlantes, los mayas e incluso los incas viviendo en una vasta red de túneles que abarcan la selva amazónica, los Andes, Centroamérica, parte de Europa y Asia. También están los maestros intraterrenos de la Hermandad Blanca de los Retiros Interiores, quienes habrían sido dejados a cargo de la custodia de ciertos archivos de la historia planetaria por un grupo de extraterrestres que originalmente descendieron en el desierto del Gobi en la Mongolia , y que constituyeron la ciudad de “Shamballa”, la capital del intramundo de Agartha. Este contacto también podría ser físico, mental o astral.
Contacto interdimensional. - Este contacto llega a darse cuando la comunicación es con seres que no están en una forma física, sino en otra dimensión. Existen seres que no tienen corporeidad física, o porque nunca la tuvieron ni necesitaron, o porque ya la trascendieron.
En el primer caso serían seres ultraterrestres del universo Mental; y en el segundo serían Maestros Ascendidos. En éste contacto también funciona la experiencia espiritual, mental, astral y en algunos casos físicos, aunque más bien lo que se logra apreciar físicamente puede ser una proyección mental.
A los contactos también se les denominan “Encuentros”, y son de cinco tipos distintos:

2Encuentros del Primer Tipo: Cuando uno llega a observar algo extraño que no sabe qué es.
Encuentros del Segundo Tipo: Cuando uno va por la carretera, o está en su casa y siente la necesidad compulsiva de mirar en tal o cual dirección, subir al tejado de la casa o mirar por la ventana, y ve un objeto extraño haciendo evoluciones en el cielo. Aquí ya habría una suerte de contacto, porque una suerte de ansiedad o inquietud lo llevo a observar.
Encuentros del Tercer Tipo: Es cuando uno no sólo siente la inquietud de ver en tal o cual dirección, sino que se ve impulsado a ir a un determinado lugar, donde llega a observar no sólo un extraño objeto que desciende , sino también a sus tripulantes. Se puede dar el caso que uno vea la nave, pero no perciba a los tripulantes y que de pronto veamos más bien como una esfera luminosa o “ojo de gato” o “canépla”, tanto en el campo o entrando en nuestra habitación. O la aparición súbita de un ser pero como proyectado, como un holograma. Este tipo de proyecciones o acercamientos pretenden aportarle a la persona alguna clase de mensaje de alcance general.
Encuentros del Cuarto Tipo: Es cuando no sólo desciende la nave, sino que los tripulantes lo invitan a uno a subir dentro de ella, o en algunos pocos casos reales llevan a la fuerza a la persona (Abducción)
Recordemos que muchas y muy variadas civilizaciones visitan nuestro mundo, y no todos vienen con buenas intenciones. Pero también podría darse el caso que sea una suerte de sondeo y evaluación del ser humano (con buenas intenciones) a través de técnicas de muestreo, por cuanto las personas después no recuerdan nada concientemente.
Encuentros del Quinto Tipo: Son aquellos que se producen cuando el testigo o contactado es invitado no sólo a subir en el interior de la nave, sino que también los acompaña fuera de la Tierra. Esta

3salida fuera de nuestro mundo puede ser en una nave o en un
“Xendra” o puerta interdimensional.
Formas de Contacto
Para entender el fenómeno Ovni hay que experimentarlo desde dentro, por lo que todo investigador tendría que arriesgarse a conocerlo en profundidad de la única manera que le permita alcanzar su real dimensión, siendo testigo partícipe del mismo. El asunto es que los investigadores ufólogos u ovniólogos no quieren cruzar la línea que separa al investigador del investigado, por cuanto piensan que ello les quitaría seriedad u objetividad. Pero no es así, tienes que vivirlo para entenderlo y reconocerlo.
En lo personal formo parte de una experiencia de contacto extraterrestre que se ha denominado Misión Rama, la misma que llegó a concretarse a través de una comunicación con seres de otros mundos de forma mental telepática mediante la modalidad de la Psicografía o Escritura Automática. Esta experiencia fue inducida por ellos a un grupo de adolescentes peruanos, ocurriendo en el marco de una ambientación especial, como fueron las investigaciones en torno a los ovnis de un astrónomo aficionado, hombre lúcido y visionario, mi padre Carlos Paz García; también fue importante la educación recibida por nosotros (sus hijos) con una amplitud de criterio en el seno de un hogar especial, y la inquietud por saber y ver más allá, sembrada en nuestro espíritu desde pequeños por nuestra Madre llamada cariñosamente “ La Mochi ” y por mi Padre. Todo esto apoyado por la institución creada por él como un hobby para la investigación seria del tema, y las interesantes personas, capaces de hacer grandes aportes que orbitaban alrededor de ella, que impactaron nuestras jóvenes existencias. Un año antes de iniciarnos en el contacto veníamos practicando técnicas de Yoga: respiración, relajación, concentración y meditación. Estas técnicas no nos dieron el contacto pero nos ayudaron a predisponernos.
El contacto empezó a través de una comunicación que se dio mediante el sistema de la psicografía conciente, que como decía es una forma de telepatía instrumentalizada, que se repitió al día siguiente y en los días subsiguientes, hasta que casi dos semanas después se corroboró a través de encuentro programado previa cita. Logrando captarse nítidamente la presencia de un objeto luminoso a poca altura, que apareció exactamente en el día y la hora citadas.
La comunicación es el medio por el cual se establece este puente de contacto con otras realidades; un puente de comunicación y de ayuda a la humanidad por cuanto podemos aprender mucho de ellos y ellos enseñarnos y aprender a su vez, porque nadie se las sabe todas.
El contacto en la actualidad ha cambiado. Ya no es lo mismo como en la época de los patriarcas bíblicos o de los sacerdotes egipcios y mayas. Hoy la humanidad se encuentra en plena adolescencia tecnológica, y en pleno proceso de definición y madurez, en donde debemos aprender a mejorar nuestra comunicación con el planeta, la vida y con nosotros mismos.
Estamos en la llamada Era de Acuario, caracterizada por la excesiva luz, o sea que si antes había oscurantismo y desinformación, hoy por el contrario, hay demasiada información y mucha de ella, de dudosa procedencia (que a la vez es otra forma de oscuridad).
Fácilmente hoy en día se confunden las verdades con las medías verdades y hasta con las mentiras.
Por tanto el contacto extraterrestre viene a cubrir ese vacío que deja la inseguridad frente a los conocimientos que se vierten, y que la mayoría de las veces no pueden ser cuestionados, pues como se suele alegar, proceden de la más pura tradición iniciática. La ventaja con la información extraterrestre en el contacto es que ésta es de primera mano y puede verificarse, cuestionarse y sentirse.
La negación del análisis y la subordinación a los esquemas impide que dichas fuentes de "verdades" (esotéricas, religiosas o tradicionales) puedan ser tomadas como algo seguro, por todo sincero buscador en el camino; pero sin desecharlas totalmente procuraremos llegar a aquellas fuentes de las que emana el manantial, fresco y natural de manera dinámica y activa, que incluye y exige nuestra participación consciente y protagónica en el develado de aquella verdad profunda, confrontándola con lo ya existente.
En el contacto con los “Hermanos Mayores” se suele canalizar o comunicarse a través de la telepatía, con la corroboración física posterior. Pero el contacto puede darse de varias formas, aceptadas como parte de la dinámica del proceso de interacción con ellos (los guías), las cuales aceptamos como válidas, que son: a.- Psicográfica o también llamada escritura automática, que supone la redacción simultánea con la recepción. Uno recibe el mensaje mentalmente, y si está bien relajado puede llegar a sentir la necesidad compulsiva de transcribir lo que va llegando vertiginosamente a su mente. La mente decodifica el mensaje que es pensamientos (ideas), pero uno los capta como si le estuvieran hablando al oído.
b.- Telepática, que viene a ser la forma directa sin que la persona receptora sienta la necesidad de escribir de manera simultánea el contenido del mensaje. Sería bueno redactar de inmediato lo captado y no dejarlo a la memoria, que suele ser imprecisa.
c.- Físico, en los encuentros con las naves, las canéplas o los tripulantes uno suele recepcionar mentalmente los mensajes. Aunque sabemos que estos seres pueden hablar, tienen su propio idioma y les resulta fácil aprender los nuestros. La ventaja de la telepatía es que no sólo se transmiten ideas sino también emociones. Uno siente lo que le están comunicando.
d.- Astral, ósea en sueños, es considerada una forma de contactación válida y real, siempre que sepamos diferenciar los sueños reales de los puramente imaginativos. En los viajes astrales se suelen comunicar con nosotros mentalmente.
Son pues los hermanos mayores los que se comunican con nosotros y no nosotros con ellos, es decir que ellos son los que hacen el mayor esfuerzo bajando a una frecuencia en que los podemos captar.
Nosotros tan solo necesitamos sensibilizarnos, predisponiéndonos a través de la preparación integral que ha sido sugerida desde el primer instante (ver Percepción Extrasensorial) .
Para sintonizarse con los Guías no hay entonces mayor, secreto; y si bien cualquier persona podría recibir el contacto (si es que no lo ha tenido ya como inspiración o en sueños), no cualquiera podría mantener dicho contacto, porqué ello si requiere, una mayor preparación y trabajo interior, continuo y constante. Pero existen requisitos que se tienen que tomar en cuenta por todo aquel que intente una recepción, y ellos son:
1.- La persona que intente la recepción de mensajes deberá ser alguien equilibrado, saludable (sano), tanto física como mentalmente y también espiritualmente. Se evitarán las personas nerviosas, temperamentales o depresivas.
2.- El futuro antena deberá ser alguien objetivo y analítico.
3.- Deberá desarrollar la humildad en la autocrítica más sincera, en relación a sus aptitudes, actos y a la calidad de sus posibles mensajes; además que deberá estar abierto a la crítica de los demás, planteándose siempre la posibilidad del error.

4.- El antena deberá recordar permanentemente, que la recepción de mensajes no constituye ningún rango jerárquico al interior de la misión de contacto; pero si un medio de ayuda al grupo como un servicio al plan.
5.- El antena que se prepara para canalizar un mensaje, tendrá que trabajar exigentemente con sus egos a través de la autoobservació n, evitando que los llamados metalismos (afloramientos del subconsciente) puedan plagar sus recepciones. Deberá ser pues, disciplinado, sincero y veraz.
6.- El futuro receptor deberá procurar desarrollar el discernimiento para saber escoger el mismo, el mejor lugar y momento para la captación de una comunicación cuando sienta la urgencia de la misma o haya el interés de intentarla.
7.- La persona que intente recibir mensajes deberá asumir un comportamiento consecuente, esto es: que se dejará guiar por la verdad y contundencia del mensaje, haciéndolo suyo y siendo ejemplo del mismo.
8.- El antena deberá incluir cualidades como son: honestidad, justicia, integridad, responsabilidad, espiritualidad y ser positivo.
9.-El futuro antena deberá contar con el apoyo y confianza de los miembros de su grupo, sino deberá abstenerse de intentar las recepciones.
Hemos hablado de los requisitos en toda antena receptora que al final de cuentas, requiere también no solo tener confianza en su recepción, sino también inspirar confianza en los demás. Y ahora nos toca mencionar los requisitos que hacen consistente a un mensaje, los mismos que, al familiarizarnos con ellos, nos permitirán hacer los análisis respectivos.
Entonces, las pautas que se deben tener en cuenta en el análisis y el estudio de los mensajes, después de haber verificado el primer requisito de la buena antena receptor, son:
1.- Que todo verdadero mensaje debe ser coherente y lógico.
Siendo los Guías extraterrestres seres evolucionados, podrán explicar con conceptos claros, precisos y de forma sucinta y resumida (síntesis), grandes verdades, por lo que las comunicaciones no tienen que ser necesariamente muy largas ni muy complicadas, ni demasiado seguidas.
La comunicación una vez recibida, ya sea en grupo o a solas (si llega a darse la oportunidad que el mensaje halla venido en circunstancias en que no había nadie cerca que pudiese apoyar su recepción) deberá ser analizada previamente por quien la recibió, corrigiendo la misma, si ésta lo necesitase o redactándola en limpio, de tal manera, que su redacción final exprese exactamente lo que los Guías quisieron transmitir, y su lectura sea ágil, fácil y entendible. Las comunicaciones por tanto, deberán ser comprensibles sin tener que contar con la presencia a mano del receptor para que las explique, lo cual facilitará su lectura en cualquier lugar del mundo. Y si para que la comunicación exprese el sentido original de la idea transmitida, se tuviese que desarrollar alguna de las ideas expuestas, añadiendo frases y varias líneas, esto será permitido; y si hubiese alguna idea frases que no las entiende ni interpreta quien las recibió, podrá omitirlas en la redacción final, pues si tal concepto es importante de ser conocido, los Guías lo darán nuevamente a través de otra recepción y otro antena.
2.-Los verdaderos mensajes son positivos y ofrecen alternativas.

Los mensajes no son catastrofistas, ni pesimistas. Precisamente al ser estos seres conocedores de las Leyes Universales, de tal manera que bien saben que uno puede crear con la mente y con la palabra lo que cree, jamás van a darle un carácter fatalista a las cosas, cuando el futuro siempre es variable.
3.- El mensaje tiene que ser necesariamente universalista, esto es, de carácter y proyección grupal, y no personalista, de tal manera, que léase donde se lea, la persona o grupo que tenga acceso al mismo, lo podrá sentir como si se lo dirigiesen a él. Para ser considerado válido el mensaje tendrá que tener un carácter universal, de tal manera que una parte significativa de ella o toda, vale para todos; quien la lea le sirve y le resulta útil.
4.- Los mensajes no crean ni alientan distinciones, mas procuran un orden, que sea conveniente para el trabajo en la misión. Tampoco podrán encontrarse en el contenido de las comunicaciones, adulaciones o menosprecios a nadie ni a agrupaciones, pues el mensaje mantiene un total respeto y un alto nivel ético, comprensión, tolerancia y amor.
5.- Las comunicaciones son atemporales, esto quiere decir, que una parte de ella o toda en general, no se agota en una sola lectura, sino que cada vez que sea leída nos dará mayores conocimientos gracias también, a una más amplia conciencia de nuestra parte. Es imprescindible que los mensajes al ser incluidos en los archivos, hallan sido trabajados previamente, no sólo en su análisis, sino también en el extractado por temas de aquellas partes consideradas atemporales que deben ser manejadas más continuamente.
6.- Los mensajes tienen siempre un contenido edificante siendo aplicable en el desenvolvimiento diario, lo cual hace de la comunicación una fuente inagotable de optimismo, esperanza y consejos prácticos a la vez qué de pautas trascendentes que engloban la vida espiritual y mental del ser.
7.- Toda comunicación es corroborable: o sea que puede ser confirmada mediante manifestaciones tangibles y concretas de la cercanía de los Guías.
Aunque esto es así, mayormente lo que procuramos a través de las confirmaciones es verificar que el contacto existe, más no si la comunicación esta bien recibida pues ello surgirá del análisis posterior de la misma por parte de los llamados a efectuarlo. Un avistamiento por ejemplo comprueba que hubo contacto pero no que el mensaje este bien recibido, lo cual saldrá como dijimos del análisis.
Somos conscientes de que los Guías aún con la mejor buena intención no podrían ni estarían dispuestos a fomentar la dependencia y la fa1ta de seguridad en nosotros, por ello dan su presencia, cuando deben darla, pero no todo el tiempo.
8.- Las comunicaciones cuando son reales siempre traen aportes nuevos, no son sólo un resumen de mensajes anteriores. Pero también la comunicaciones se complementan entre sí, como la continuación de todo lo anterior no siendo ajena al contexto del proceso. Por lo que no podría contradecir todo 1o que ha sido dado y verificado antes, sino que necesariamente ayuda a explicarlo mejor aportando elementos adicionales.
Lo que si pueden contener las comunicaciones nuevas, es informaciones que proporcionen una mayor comprensión o que hagan cambiar nuestra forma de entender lo que antes nos vinieron dando, y que por la existencia de preconceptos o esquemas en nosotros no podíamos abarcarlo como debía de ser.
En toda comunicación esta presente siempre el mentalismo, aunque debido a la experiencia y el cuidado que se tenga, se reducen los márgenes de éste, pero no lo anulan o descartan completamente. Y los hay mentalismos inocentes e intrascendentes como podrían ser los saludos demasiados zalameros y floridos, o las despedidas con la
atribución del contacto a tal o cual guía más importante, buscando de forma no consciente elevar la categoría del mensaje con ello. Recordemos también, que la comunicación es algo muy importante y serio, con lo que no debemos jugar, ya que la línea divisoria entre la iluminación y la locura, entre la realidad y la ilusión es muy sutil muchas veces. Tenemos por tanto, un compromiso primero con nosotros mismos, de ser veraces y no engañarnos; y luego de no confundir a nadie.
Por ello, las comunicaciones no deben circular libremente entre los grupos, sino que éstas luego de haber sido analizadas por el antena receptor, deben de ser facilitadas directamente al grupo de análisis de comunicaciones, quienes de acuerdo a la trayectoria del receptor, calificarán si el mensaje debe ser estudiado o no. Una vez que el mensaje resista los múltiples análisis, se redactará una vez más, pero ahora haciéndose de circulación oficial, con el aval del grupo, compartiéndose así la responsabilidad de lo escrito, entre el que lo recibió y los que la analizaron.
Finalmente, quisiéramos recordar que en lo relativo a la comunicación, de nada sirve el que, uno este seguro de sí mismo sino inspirar la misma confianza en los demás; y al revés, tampoco serviría el que los demás creyesen en los mensajes que uno recibe, si uno mismo no los cree. Y la confianza en uno, o de los otros hacia uno, se sustenta en la coherencia y consecuencia de la persona en relación con el mensaje, y en la preparación constante que uno mantenga, que la garantizará con el respaldo de los hermanos mayores cómo para que no caiga en error.