martes, 22 de marzo de 2016

LA ESTRELLA DE BELÉN : UN OVNI EN LOS TIEMPOS DE JESÚS


Por Sixto Paz Wells
LA ESTRELLA DE BELÉN : UN OVNI EN LOS TIEMPOS DE JESÚS
“Nacido, pues Jesús en Belén de Judá en los días del rey Herodes, llegaron del Oriente a Jerusalén unos magos, diciendo: ¿Dónde esta el rey de los Judíos que acaba de nacer? Porque hemos visto su estrella al oriente y venimos a adorarle” (Mateo 2,1-2)
“Después de haber oído al rey, se fueron , y la estrella que habían visto en Oriente les precedía, hasta que vino a pararse encima del lugar donde estaba el niño. Al ver la estrella sintieron grandísimo gozo, y llegando a la casa , vieron al niño con María, su madre...”
(Mateo 2, 9-11)
Era la tercera semana del mes de Marzo del año 7 antes de nuestra Era en la región de Judea . Empezaba a calentar el ambiente, y ya los pastores sacaban su ganado de noche aprovechando el alejamiento de los fríos invernales. Hacía tan solo unas horas que toda una familia se había refugiado al amparo de una gruta utilizada para resguardar el ganado del viento. El jefe de familia era un hombre anciano. Un Ebanista residente en una pequeña población de la Galilea donde la mayoría de las personas pertenecían a la secta de los Esenios*. Ella, la madre gestante , era tan solo una adolescente. Acababa de cumplir sus catorce años y ya estaba esperando un hijo cuya concepción estaría envuelta en el misterio para todos ,pero no para ella que había aceptado ser fecundada a distancia por una insólita luz. Los demás eran los hijos del primer matrimonio de aquel patriarca viudo, que había aceptado, propiamente había sido obligado, a desposarse con la joven por indicación de los sacerdotes del templo de Jerusalén, que con ello deseaban tan solo protegerla, en lo posible, de su propio destino .Ellos sabían que aquella virgen había sido predestinada para una gran misión. Sus primeros años en el templo, donde había sido dejada por sus padres para el servicio, habían sido acompañados por toda suerte de hechos prodigiosos a su alrededor : esferas luminosas, proyecciones de seres de luz, levitación, visiones,etc.
El cansancio y los dolores de parto se estaban intensificando lo que había apurado a aquel pequeño grupo emparentado por las circunstancias , a buscar refugio para recuperar fuerzas. El haberse detenido les había impedido alcanzar la cercana población de Belén , cuna del Rey David. La noche ya estaba cayendo y era peligroso continuar.
Angustiado por los requerimientos de atención de la joven , el anciano carpintero José, como era su nombre , envió a algunos de sus hijos a buscar una partera a Belén. Paso un largo rato y como no volvían, la urgencia lo hizo que enviara al resto para acelerar la llegada de la comadrona . Se quedó así solo con la parturienta, solo para ser testigo de eventos extraordinarios... En su desesperación, aquel hombre justo que había tenido que soportar todo tipo de habladurías y hasta el juicio de los sacerdotes por hacer caso a una visión en sueños donde se le pidió aceptar un Plan Superior en torno a la extraña concepción, salió afuera de la cueva y se puso a mirar a la distancia, y luego, ligeramente más relajado , al cielo. Allí contemplo la presencia de un hermoso lucero en el luminoso cielo estrellado. Pero éste lucero no se mantuvo quieto, sino que empezó a hacer toda suerte de movimientos en zig-zag; y luego se colocó en la vertical donde él se encontraba, empezando a descender vertiginosamente acompañado de una explosión, liberando un extraño vapor a manera de niebla, transformándose rápidamente en una nube, pero clara y brillante.
La caída de aquel cuerpo celeste fue demasiado para el anciano que huyó sin rumbo fijo, alejándose del lugar, llegando precipitadamente a unas colinas cercanas donde había divisado un fuego encendido. Allí se encontraban un grupo de pastores cerca de sus animales. En su angustia ni siquiera se presentó ,sólo quería llamar su atención para que vieran como la nube había descendido sobre el improvisado albergue de la gruta. Aún no había recuperado el aliento ni se había calmado del primer susto cuando al hablarles a gritos a aquel grupo de hombres rudos ,observó que las flamas del fuego estaban quietas, el viento se había calmado, los pastores estaban estáticos, inmóviles y el ganado tenía la hierba en la boca pero no la estaba comiendo ni se movía . Era como si el tiempo se hubiese detenido para dar cabida a una nueva realidad, la de la esperanza . Se había formado un portal hacia la cuarta dimensión. En ese instante era como si el universo hubiese descendido en la Tierra como comprimiéndose sobre su cabeza y dejando a continuación solo una ventana hacia la nada o hacia el todo. El susto fue mayúsculo para el anciano José que inmediatamente recordó haber dejado sola a Myriam, tal era el nombre de aquella joven y delgada mujer. Por lo que volvió por donde había venido tan rápido como se lo permitían sus cansadas piernas. Al irse acercando pudo contemplar como de la nube que se mantenía como a unos diez metros por encima del suelo, pero cubriendo la mayor parte de la cueva, descendió un haz de luz azul brillante y a través de él, bajaron tres seres luminosos de apariencia humana, pero muy altos en comparación de los extranjeros que solían venir por los caminos de aquella provincia romana. Aquellos hombres de resplandecientes túnicas blancas se dirigieron directamente hacia el interior de la cueva, y José , venciendo sus miedos , fue detrás de ellos. Dentro estaba Myriam acostada sobre la paja que servía de granero al ganado. Ella recibió con expectación y alivio a aquellos enviados del cielo. La carga de la responsabilidad y de la incomprensión de los demás a lo largo de los meses después de que se conoció su embarazo habían sido insufribles. Pero ella confiaba de que llegado el momento sería reconfortada. El mismo nacimiento de Myriam había sido preparado desde lo Alto, al ser ella hija de padres estériles, fueron estos aleccionados por los visitantes del cielo, advirtiéndoles de la importancia de quien sería su hija.
Dos de los luminosos seres se colocaron a los lado de la joven, mientras que el del medio se mantuvo frente a ella. Inmediatamente los tres visitantes se inclinaron ante ella en señal de respeto y reconocimiento de su persona y su sacrificio. Ella estaba representando y a la vez encarnando a la nueva mujer, a la nueva Tierra, a la madre cósmica. Ya no era Raquel la estéril, era ahora Myriam la Virgen**.
Aquellos que se encontraban en los laterales extendieron sus manos a cierta distancia por encima del vientre de Myriam, mientras que aquel que se encontraba al frente lo descubrió respetuosamente. Luego alzó sus manos , juntando las palmas y separando los dedos. En ese momento una poderosa energía a manera de esfera de luz se concentró entre las manos y al descender con ellas hacia la joven postrada, efectuó una cesárea totalmente aséptica, extrayendo del interior de la madre al niño predestinado; cortando de inmediato con la misma energía movilizada el cordón umbilical y procediendo de inmediato a limpiarlo para depositarlo luego en los brazos de la madre. Luego, aquel que llevó a cabo la operación selló la herida con la luz, de tal manera que Myriam, la virgen del templo fue virgen antes, durante y después del parto.
Fueron entonces estos seres estelares los primeros en rendirle homenaje a aquel que teniendo el mismo nivel que ellos, llegaría a ser más que ellos***.
Pasaron dos años en que la familia debido al portento vivenciado en el lugar se había radicado en Belén . Fue entonces que llegaron a Judea los llamados magos de oriente, miembros de una secreta orden mundial positiva conocida como la Hermandad Blanca de los Retiros Interiores****. Ellos venían siguiendo una misteriosa estrella, que no era otra cosa que una nave portadora de los mensajeros del cielo, de los ángeles de antiguo, la que terminó deteniéndose sobre el lugar donde la familia vivía. Hasta allí fueron aquellos hombres santos que habían partido hacía dos años desde Mesopotamia después de haber realizado toda suerte de cálculos astrológicos. Venían trayéndole al niño objetos que le habían pertenecido en su vida anterior, los cuales él pequeño Yeshua*****, tal era su nombre, pudo reconocer sin dificultad de entre otros más atractivos. Fue suficiente los cálculos y las sincronías para saber que él era el enviado, el liberador , el Mesías esperado; aquel ungido desde antiguo para sacar a la humanidad del único original pecado que la humanidad arrastra , que es la ignorancia. Los Magos Maestros a continuación entregaron a la familia recursos económicos para que se pudieran radicar en Egipto durante algunos años, para preservar así la vida del niño. Después de esto, alabaron a Dios y se regresaron por otro camino concientes de que se había iniciado un Tiempo Nuevo lleno de esperanza, y que algún día la humanidad lo entendería y asumiría el reto de su propia cristificación.
La familia abandonó sigilosamente Belén y la provincia, trasladándose a Alejandría en Egipto, ubicándose al lado de los esenios alejandrinos conocidos como los terapeutas, donde permanecieron hasta que el niño cumplió los cinco años de edad , considerando entonces el momento de volver y estableciéndose por espacio de un año en una tienda de beduinos al lado del monasterio de Qúmram a orillas del Mar Muerto . En aquel desértico y místico lugar, el pequeño niño crecía día a día en bondad y en sabiduría...
• *Los Esenios fueron una secta Sadoquita donde se priorizaba el celibato, pero había como una tercera orden dentro de ella, que estaba compuesta por matrimonios, mayormente ubicados en la localidad de lo que hoy es Nazareth, tal como se desprende de algunos de los rollos de la Comunidad encontrados en Qúmram. En la casa taller de José en Nazareth hay un baño ritual esenio.
**El planeta Tierra había sufrido hace miles de millones de años (mucho tiempo antes de la existencia de los dinosaurios) impactos de lluvia meteórica que extinguieron la vida en ella transformándolo en un lugar estéril; por ello fue escogido junto con otros siete planetas por las Jerarquías del Cosmos para incluirla en un proyecto mediante el cual, viajando a través del tiempo y el espacio, se llegó a éste mundo antes de que muriera, y se le dio una segunda oportunidad, creando a su alrededor un tiempo paradójico y alternativo. Imaginémonos por un instante que el tiempo en el universo es como una espiral ascendente, y que en una de las curvas de la espiral se genera un círculo adicional y tangencial . Al final de un ciclo cósmico se estaría esperando que con la supervivencia de la humanidad a su adolescencia espiritual , se produzca la reconexión, de tal manera que haya “un final de los tiempos ”, conectándose definitivamente el tiempo alternativo con el Real tiempo del Universo. Entonces será como si nunca no hubiese sido.
***Vivimos en un universo material de siete dimensiones, por lo cual poseemos siete cuerpos para actuar en aquellas dimensiones. La mayoría de los individuos que habitan nuestro mundo son seres de 3,3 lo cual significa que se mueven dentro de la tercera dimensión con sus tres primeros vehículos: el cuerpo físico, el astral y el mental inferior que es el carácter y la personalidad. Pero Jesús era un 3,6 habiendo llegado ha desarrollar en vidas anteriores su conciencia espiritual que es el 6 . Mientras que los extraterrestres que nos visitan son seres de 4,4 esto es, que se mueven en una cuarta dimensión viajando a través del tiempo y del espacio, y con una conciencia de su potencial psíquico . Los que asistieron el nacimiento del Maestro Jesús eran 6,6 . Después de su resurrección, Jesús pasó ha ser 4,7 nivel éste de séptima que nadie había alcanzado hasta ese momento, abriendo la puerta a realizaciones mayores de la propia humanidad.
****Hace miles de años un grupo de extraterrestres descendieron en la Tierra, precisamente en el Desierto del Gobi en la Mongolia, y allí fundaron Shamballa, la capital del mundo subterráneo, y se constituyeron en la Gran Hermandad Blanca de los Retiros Interiores, como guardianes del conocimiento oculto de la historia real de la humanidad, siendo reemplazados con el tiempo por terrestres de gran calidad espiritual.
*****Yeshua ben Joseph no era un extraterrestre sino un terrestre extra, que es diferente.

miércoles, 16 de marzo de 2016

La respiración del equilibrio energético

exhalacion
La respiración del equilibrio energético

Respirar conscientemente para alargar nuestra vida.

En la Medicina Tradicional Tibetana existe un ejercicio de respiración, relacionado con el yoga, que nos permite limpiar de impurezas nuestros canales, incluidas nuestras venas y arterias. El ejercicio se conoce como tsa-rlung, o energía vital para los canales.

Esta técnica permite mantener el equilibrio de las tres energías: viento, bilis y flema, y en caso de que éstas estuvieran desequilibradas, prevenir e incluso curar los desórdenes asociados.

La mejor postura para realizar esta técnica es sentado con las piernas cruzadas y la espalda recta, con las manos relajadas a la altura del ombligo, y la mano izquierda bajo la derecha. Esta postura nos permite conectar con nuestro estado interior. En esta postura nos concentramos en relajarnos y, en la medida que nos vamos relajando, nos centramos en controlar nuestra mente.

exhalacion

Desde esta postura iniciamos la técnica:

Equilibrio de energía viento: con el índice cerramos la cavidad nasal derecha y respiramos, de forma natural, por la izquierda. Visualizamos una energía oscura, relacionada con el veneno mental deseo y apego, que procede de nuestras caderas, sube por el ombligo, el pecho y llega a la garganta. Exhalamos esa energía fuera de nosotros, sintiendo que la misma se disuelve en la tierra.

Ahora inhalamos y visualizamos la energía concentrada de los cinco elementos en una esencia. Esa energía al inhalar pasa por nuestra cavidad nasal izquierda, baja por la garganta, llega al corazón y se expande por todo nuestro cuerpo, supliendo de energía todos nuestros órganos y aumentando nuestra vitalidad.

Repetimos tres veces la visualización, utilizando para la energía viento el canal izquierdo.

(Para más información sobre los 5 elementos, podéis acudir a la publicación Uso de elementos en la Medicina Tibetana)

Equilibrio de energía bilis: con el índice cerramos la cavidad nasal izquierda y respiramos naturalmente por la cavidad derecha. Visualizamos una energía oscura amarilla con trazas rojas relacionada con la ira, que procede de la vesícula biliar, sube por el ombligo, llega a la garganta y sale por la nariz. Exhalamos esa energía fuera de nosotros, sintiendo que la misma se disuelve en la tierra.

Ahora inhalamos y visualizamos la energía concentrada de los cinco elementos en una esencia. Al inhalar, esa energía entra por nuestra cavidad nasal derecha, baja por la garganta, llega al corazón, baja al ombligo y llega hasta la vesícula biliar, liberando todo bloqueo. Sentimos que el odio, la ira se disuelve.

Repetimos tres veces la visualización, trabajando la energía bilis por el canal derecho.
inhalacion
Equilibrio de energía flema: ambas manos caen a la altura del ombligo, la mano izquierda bajo la derecha, y los pulgares se tocan. Visualizamos una energía sucia grisácea relacionada con la ignorancia, procedente del cerebro. Esa energía avanza desde el cerebro, llega a nuestra nariz y es expulsada al exhalar por ambas fosas. La energía se disuelve en la tierra.

Ahora inhalamos y visualizamos la energía concentrada de los cinco elementos en una esencia. Esa energía al inhalar pasa por ambas cavidades, se une en el punto central y llega hasta nuestro cerebro. La energía nos llena de alegría y con ella eliminamos tensión, problemas de memoria, dolor de cabeza y depresión.

Repetimos tres veces la visualización, trabajando la energía flema por el punto central.

inhalacion

Esta técnica es recomendable hacerla por la mañana, aprovechando la energía fresca del nuevo día. Si somos constantes en la práctica de la misma veremos como los desequilibrios nos eluden y como nuestra vida se llena de alegría, tranquilidad y nuestro cuerpo está más energético.

Acerca de estos anuncios

sábado, 12 de marzo de 2016

La morada de los dioses . Ricardo Gonzalez

La morada de los dioses

Los portales de los Andes

"CUANDO EL DILUVIO ACAVÓ LA GENTE Y QUE DEL PUEBLO DE PACARITAMBO CINCO LEGUAS DEL CUSCO, DE UNA CUEVA POR UNA VENTANA SALIERON Y PROSEDIERON LOS INGAS Y QUE ERAN CUATRO HERMANOS..."

MARTÍN DE MURÚA

CRONISTA ESPAÑOL DE LA CONQUISTA DEL PERÚ, SIGLO XVI



Hace muchos años tenía “cajoneado” este libro, una suerte de diario de viaje por los puntos más misteriosos de los Andes. Pero una cadena de hechos sincrónicos me ha impulsado a retomar esta investigación que me ha llevado más de veinte años y que, sin embargo, empezó realmente desde la niñez. Y no exagero.

En mi país, Perú, hablar de los “dioses” del pasado, de sus templos de piedra en las montañas y sus ciudades perdidas es algo que escuchamos de muy chicos en las clases de historia. Ya en el colegio es común fascinarse por el enigma de las líneas de Nazca, las corpulentas rocas de Sacsayhuamán o las “chinkanas” o laberintos subterráneos del Cusco. No hay que ser un gran investigador para conocer de esto en mi país: crecimos con ello y lo llevamos en la sangre. Es parte de nuestra herencia. Y si un lector peruano ha tropezado con este artículo, sabe de lo que hablo. Es importante que se sepa desde qué lugar estoy escribiendo.

Sólo estamos recordando...

Este breve texto es un adelanto de mi próximo libro.
Ricardo González en Machu Picchu



El Titicaca y “Hatun Pacha Mama”.

El lugar clave en donde empieza esta historia de los “dioses” –que inspirará la edificación de soberbios templos de piedra en los Andes–, es el lago Titicaca.

A unos 3.812 metros sobre el nivel del mar, y con una superficie que supera los 8.372 kilómetros cuadrados, el Titicaca se alza como el lago navegable más alto del planeta. La mayoría de los investigadores concuerda en que esta región del altiplano peruano-boliviano fue la “cuna” de las primeras civilizaciones andinas. ¿Quiénes fueron esos primeros patriarcas? ¿Qué clase de civilización surgió allí?

He visitado más de una docena de veces esa región. He pasado largas temporadas acampando en lugares poco conocidos del altiplano y visitando cuanto yacimiento arqueológico me saliera al paso. Hablé con muchos estudiosos sobre Tiahuanaco, la isla del Sol, Sillustani, el Templo de Fertilidad y otras construcciones del antiguo hombre andino. Está demás decir que pese a muchos años de estudio arqueológico y científico, los “especialistas” aún tienen distintas interpretaciones sobre la cultura que giró alrededor del Titicaca. Tiahuanaco es la madre de las discusiones, empezando por su datación, que algunos sitúan hace 12.000 años atrás.




Arriba: nuestro primer viaje a Tiahuanaco, hace más de veinte años.


Más de una vez hice lo que la tradición andina denomina “La ruta del Sol”: un camino que evoca el supuesto origen del Cusco. Un viaje que empieza en Bolivia, en la ya mencionada Tiahuanaco, prosigue a la Isla del Sol, y desde Puno, ya en el lado peruano, hacia el Cusco. La leyenda cuenta que fue la ruta de Manco Cápac y Mama Ocllo, los fundadores del Cusco de acuerdo a la tradición aymara; o los “hermanos Ayar” según la historia quechua.

Hay varias referencias en la tradición andina a inmensos túneles que habrían llevado a los “Ayar” hacia el Cusco. Una red de caminos subterráneos que les habría facilitado su viaje secreto desde el altiplano. Obviamente, para el escéptico, no dejan de ser leyendas de los indios que carecen de fundamento. Como sumo “exageraciones” de los pequeños túneles que los arqueólogos han encontrado en el Perú. No obstante, los propios cronistas españoles de la conquista recopilaron una serie de historias que, como mínimo, invitan a pensar. Por ejemplo, el padre Bernabé Cobo, cuenta en “Historias del Nuevo Mundo” (1653) que un tal Juan de Vargas halló entre las ruinas de Tiahuanaco los restos de un gigante, como si hubiese sido ultimado por un ataque... En relación a los “atajos intraterrestres” que cité, los cronistas mencionaron a boca de jarro la existencia de un túnel subterráneo de más de 400 kilómetros que uniría el Titicaca con Cusco. El mismísimo cronista mestizo Garcilazo de la Vega, tan mesurado en sus escritos, insiste en la importancia de estas chinkanas o laberintos que, a mi juicio, son muy anteriores a los incas. El cronista español Cristobal de Molina, en 1638, se une también a nuestro pensamiento al afirmar que: “Manco Cápac pudo haber seguido esta galería subterránea desde la isla en el Titicaca hasta Cusco”.

La historia de los gigantes no es un invento de la “New Age” como algunos despistados en estos temas sugieren. El cronista Pedro de Cieza de León se refiere al desembarco de gigantes en las costas del Perú, exactamente en punta de Santa Elena (Puerto Viejo). Y antes de que un apurado desinformador quiera decir que es un cuento indio deformado con el tiempo, que el pobre de Cieza malinterpretó, cito textual:

“Este año de mil y quinientos y cincuenta oí yo contar, estando en la ciudad de los Reyes, que siendo el ilustrísimo don Antonio de Mendoza visorrey y gobernador de la Nueva España, se hallaron ciertos huesos en ella de hombres tan grandes como los de estos gigantes y aún mayores; y sin esto también he oído antes de ahora que en un antiquísimo sepulcro se hallaron en la ciudad de Méjico, o en otra parte de aquel reino, ciertos huesos de gigantes. Por donde se puede tener, pues tantos lo vieron y lo afirman, que hubo estos gigantes, y aún podrían ser todos unos...” Pedro Cieza de León (I, IX, cap IX).

La narración de los cronistas de la conquista del Perú encaja con la tradición andina en cuanto al origen de la civilización: hombres muy altos y de elevado conocimiento llegaron allende los mares a los Andes. A los desinformadores les irrita esta posibilidad, porque siempre se han burlado de Mu, Atlántida y otros mundos hundidos en el océano. ¿Y si existieron? Mu, o “Hatun seccion”, la “tierra origen” en el Pacífico, es algo que conocen muy bien los nativos hopi de Arizona. Le llamaron Kasskara. El líder hopi “Oso Blanco” le contó la historia de ese reino sumergido al ingeniero de cohetes de la NASA Joseph Blumrich. Una historia que se parece, y mucho, al relato de los Rapa Nui en Isla de Pascua. Allí, en la Polinesia, escuché de labios de los isleños la misma historia de Kasskara, que ellos en su tradición denominan “Hiva”.

Discutir la posibilidad de un intercambio marítimo entre la Polinesia y Sudamérica sería a esta alturas un enanismo mental. El explorador noruego Thor Heyerdahl (1914-2002) ya dejó la discusión sepultada cuando llevó a cabo la expedición marítima Kon-Tiki, aventura que le permitió unir, en una pequeña balsa, y en 1947, la Polinesia y Sudamérica. El nombre de la embarcación se debía al dios solar de los incas, Wiracocha, de quien se decía que antiguamente había llevado el nombre de “Kon-Tiki”. Todo un homenaje a los dioses...

Tal vez, el parecido de las ruinas de isla de Pascua y Cusco –separadas por más de 4.000 kilómetros, océano mediante– no es fruto del azar, como dicen los “investigadores” ortodoxos.



Arriba: Ricardo González en las ruinas de Vinapu, isla de Pascua. Su parecido a los muros de piedra en Cusco es impresionante.


De acuerdo a las leyendas del altiplano, Tiahuanaco, conocida en el pasado como “Wiñaymarca” (Ciudad Eterna) fue fundada por un gigante que llegó de los mares. Se llamaba “Huyustus”. Y la tradición sostiene que de su descendencia surge Manco Cápac, el mítico fundador del Tawantinsuyo...

Cusco: la ciudad de los dioses

Recuerdo con claridad las clases de historia del Perú antiguo en mi aula –estudié en los Hermanos Maristas–; en ella no solo se hablaba de los incas, sino de muchas culturas que los precedieron, desde Tiahuanaco a Chavín de Huantar. Hablar, por ejemplo, de los “Ayarmacas”, era un tema de discusión muy atractivo, porque ponía en relieve una dinastía anterior a Manco Cápac, el fundador oficial del Tawantinsuyo.

Se cree que de los Ayarmacas –liderados por Tocay Cápac y Pinahua Cápac, de acuerdo a las crónicas de Guamán Poma de Ayala– proceden algunos cultos religiosos que ya imperaban en Cusco y que se mezclaron con las ideas del clan de Manco Cápac. Como fuese, se supone que así surgió el conocimiento de los ceques, líneas imaginarias que partían, como un Sol o quipu inca, desde un núcleo sagrado y se proyectaban hacia otros puntos importantes, como adoratorios, huacas o alguna panaca real. De acuerdo a Polo de Ondegardo y más tarde Bernabé Cobo, estas rayas se dividían en cuatro secciones y seguían los suyu del Tawantinsuyo; es decir, el Chinchaysuyu, Antisuyu, Cuntisuyu y Collasuyu, con un total de cuarenta y dos líneas. El Templo del Sol o Qoricancha era el lugar clave. El centro de todo. Así se nos enseñaba en el colegio.



Arriba. un quipu inca.


Arriba: el esquema de la red de ceques.


En las clases, el profesor de historia nos mostraba distintas imágenes de esa hermosa construcción inca –o, como ya he dicho antes, probablemte una obra más antigua– en contraste con la edificación posterior del Convento de Santo Domingo. Era común el ejemplo del terremoto que golpeó al Cusco en 1950, que afectó más a las construcciones coloniales que a las viejas edificaciones incas.



Arriba: Vista panorámica del Qoricancha o Templo del Sol.



Desde chicos, también era frecuente escuchar la historia de un túnel en el Qoricancha que se conectaría con Sacsayhuamán. Esto no es un mito. Se han hecho muchísimas investigaciones en el lugar desde hace décadas, con polémicas incluidas por supuestos daños al patrimonio cultural de Cusco. Estoy al tanto porque mi familia en Lima tiene contactos con el mundo de la cultura y tengo muchos amigos en la Sub-Dirección del Patrimonio Arqueológico. Al margen de ello, estos misterios que rodean al Templo del Sol son harto conocidos en Perú. Hasta los niños que venden caramelos en la puerta del Qoricancha saben de esto.



Arriba: Ricardo González en Sacsayhuamán.

Pero fuera del colegio también escuché estas historias antes de visitar personalmente Cusco y el altiplano. La culpa la tuvo Juan Mejía Baca, Director de la Biblioteca Nacional del Perú. Era parte de nuestra familia. Le decíamos “tío” y visitábamos su acogedora casa de San Miguel, que estaba repleta de libros –Mejía Baca fue además editor de libros y enciclopedias de historia del Perú– y todo tipo de elementos arqueológicos.

“Los españoles taparon muchas entradas a los viejos túneles del Cusco”, decía risueñamente.

Y considero que algo de eso hay con el Templo del Sol. Además del túnel conocido, podrían existir otras “entradas”, viejos respiraderos que hoy han sido rebajados a criptas coloniales. Como un dato anecdótico, cuando subí una foto mostrando uno de los tablones en Santo Domingo que tapan lo que fue en el pasado esos posibles “respiraderos”, un sitio web me atacó cuestionando lo que publicamos y colocando el título de “cuidado” debajo de mi imagen, como si fuese un delincuente o algo así. En el mundo de la investigación puede haber discrepancias y todo tipo de opiniones. También equivocaciones. Y no pasa nada con ello porque el asunto es llegar a la verdad. Pero el agravio personal es otra cosa, y peor aún si viene de personas que, se supone, están trabajando por la conciencia. Dicho esto, creo que sólo llegaremos a la verdad cuando dejemos atrás viejos paradigmas.



Arriba: En la Iglesia de Santo Domingo. Esta fue la foto de la polémica.



Arriba: dos imágenes del autor que capturan el paso del tiempo. Más de dos décadas investigando el secreto de los Andes.


Una vez en Cusco, dialogando con otros investigadores del mundo andino, surgió este razonamiento: “hablar de extraterrestres, telepatía y puertas dimensionales es abdurdo”. Otro estudioso presente en la reunión le retrucó: “para otras personas es también difícil aceptar que uno le haga consultas a una momia a través de las hojas de coca, o el culto a los Apus (espíritu protector de las montañas)”.

Así que, por lo que a mí respecta, quienes se burlan de mundos sumergidos en el océano, historias de gigantes u objetos de poder como el Disco Solar –que estuvo antes de la conquista española en el Templo del Sol–, pueden seguir gastando tinta.



Arriba: el autor en la "Piedra del Sol", obra monumental en Ollantaytambo.



Arriba: el Sargento Carrasco y el niño Pablo Richarte: el guía de Hiram Bingham para hallar Machu Picchu. Ambos aparecen al lado del célebre Intihuatana (1911). A la derecha, Ricardo González en una foto actual (2015).

La profecía de Paititi

Los incas reinaron por siglos. Desde Cusco, el “ombligo del mundo”, se habían extendido a varias regiones de Sudamérica. El legado de su cultura aún perdura, aunque en muchos aspectos los secretos místicos han quedado reservados para pocos iniciados. Se dice que los Hamut’ay Inka o Amautas (sabios), resguardaron el origen oculto del Imperio, la ubicación de sus santuarios más íntimos y la red de túneles que se proyectan más allá de la “ciudad puma”. Y es que los túneles más importantes en longitud y alcance no se hallan bajo la actual ciudad del Cusco –que, dicho sea de paso, es sabido que la capital inca fue edificada sobre una ciudad anterior, más antigua–; las entradas a los túneles de los “dioses” se encuentran en las montañas. Me consta porque yo los he visto... Pero, penosamente, no lo puedo demostrar –de momento– al no contar con una fotografía. Fui llevado por gente andina, con la promesa de no hacer fotos. Me hicieron ese “regalo” porque había hecho amistad con gente de su comunidad y sabían que para mí ese tema era muy importante.

Igual me ocurrió en Q’eros, otra comunidad andina emplazada en Cusco, descendiente de los antiguos incas. Conviví con ellos en dos expediciones. La primera en 1996. En ese entonces los sacerdotes andinos no eran tan populares como hoy. De hecho, aunque muchas costumbres aún se mantienen, Q’eros no es lo que era hace quince o veinte años atrás. Las sucesivas expediciones a la zona, y el creciente turismo extranjero en Cusco, fue generando una mixtura cultural que cualquier antropólogo serio –y los propios Q’eros– reconocen. Pero, como digo, a pesar del tiempo y de ciertas “contaminaciones” de la “civilización”, aún vive el espíritu de los ancianos. Un mensaje que está muy lejos de ciertos enviados Q’eros que viajan a dar conferencias y que, en realidad, no son lo que dicen ser. Incluso comportándose de forma indecorosa con algunas mujeres que, con la mejor intención, fueron a los workshops o presentaciones que se organizaban para compartir el “saber andino”. Huelga decir que todo esto no tiene nada que ver con el auténtico conocimiento de los Q’eros. Es una pena que estas confusiones se hayan dado y, aún más lamentable, que se les haya dado publicidad. Pero como siempre, el tiempo pondrá las cosas en su sitio. Nosotros estamos al tanto de todo.

En mi primera expedición a Q’eros viví como uno de ellos. Dormí en sus casas, comí su comida, trabajé el campo, y hasta me hicieron padrino del hijo del líder de la comunidad Q’eros Totorani (ceja de selva). Los hombres de esa región nos hablaron de los inmensos túneles del Ausangate y de la ciudad enterrada, cuya ubicación nos fue corroborada por los arrieros de Ocongate. También nos hablaron del Paititi y del Disco Solar del Templo del Sol que habría sido llevado a la selva del Pantiacolla. Afortunadamente, tengo los audios de esas conversaciones, que registré en mi pequeña grabadora de cassette. Cuando me decida a darlas a conocer, irritará a más de un investigador de escritorio.



Arriba: Ricardo González en Q'eros con su ahijado y su familia (1996)





Arriba: Ricardo González en una cueva en Cusco (2015).



Paititi, es sin duda, la profecía inca del futuro planetario. La presunta ciudad perdida tiene algo más que muros de piedra y oro. Es, por encima de todo, un poderoso mensaje. Aunque se desconoce el significado de su nombre, se puede decir que la palabra “Pai” es quechua y significa “Él”; y “Titi”, es el nombre del “dios cósmico” inca que, completo, se escribe así: Apu Kontiti Illa T’ecsi Pachayachachiq Wiracocha. También se dice que Paititi proviene de Paikikin, que significa “Él mismo”. Como fuese, el nombre está relacionado al poder. Para el estudioso Lizardo Pérez Aranibar, la palabra Titi viene de T’it’i (hermético), por lo que Paititi sería un lugar hermético difícil de acceder.

He dedicado anteriores trabajos a Paititi y los enigmas andinos –especialmente en “Los Maestros del Paititi”, “Uku Pacha” o “Intraterrestres” –; y he tenido la bendición de organizar tres expediciones a esas selvas del Antisuyu que protegen actualmente los nativos machiguengas. Sé que la leyenda es real, y que habla de algo más poderoso que una ciudad perdida llena de tesoros.



Arriba: imágenes de las expediciones al Paititi de Ricardo González.

El lugar no es sencillo, pues luego de los machiguengas hay otra tribu, ajena completamente a la civilización y muy fiera. Se les conoce como los “Chontakirus”. Los propios machiguengas aseguran que esa tribu es caníbal. Atacan a sus víctimas con cerbatanas, que lanzan un elemento punzante cargado de un veneno que provoca un sueño incontrolable. Lo que sigue, es deducible.

"Paititi no es para hombres blancos”, le dijo un machiguenga al escritor e investigador andino Cosme Cuba Gutiérrez. “Tu cuerpo no es de blanco, pero sí tu mente”, repuso el nativo.

No es fácil llegar al verdadero reino del Paititi.

Y tampoco escudriñar los misterios andinos con “mente de blanco”, como alegóricamente dijo el nativo machiguenga.

Al margen de todas las historias que circulan sobre la profecía del Paititi –como la que habla del retorno del inca secreto–, el saber andino interpreta en todo esto el retorno de un conocimiento antiguo, que habría sido resguardado por los Paco Pacuris o “Guardianes Primeros” en sus santuarios secretos: la morada de los dioses...

Estamos en la época en que lo oculto resurge...



NOTA: este es un breve resumen del próximo libro de Ricardo González.

- See more at: http://www.legadocosmico.com/articulo.php?page=la-morada-de-los-dioses#sthash.L4UB6IKi.dpuf

viernes, 11 de marzo de 2016

LOS CRUZ ANDINA


Sixto Paz Wells - Ejercicio urgente de la CRUZ ANDINA para Chile, Perú y los países afectados por catástrofes naturales y situaciones de violencia.

LOS CRUZ ANDINA


“En el mundo andino los cuatro elementos: el fuego, el aire, la tierra y el agua, eran representados integrados en una cruz llamada “Chakana” o “Patapata”; a la vez era ella el portal del tiempo y del espacio, que conectaba con otras dimensiones.
En la filosofía y percepción andina todo se dividía en cuatro y en tres; las cuatro direcciones o rumbos de la Tierra, los cuatro elementos y después los tres mundos: el de arriba Hanan Paccha representado por el cóndor, el de aquí el Kay Paccha representado por el jaguar, y el de abajo o Ukju Paccha representado por la serpiente. También estaban representadas las tres máximas como son:Ama Sua (no mentir), Ama Llulla(no robar) y Ama Quella (no ser ocioso), y las tres actitudes frente a la vida Muñay(amar), llancay(trabajar) y Yachay(aprender).”

Nos ponemos todos de pié; talones juntos, columna recta. Elevamos los brazos por encima de la cabeza, juntamos las palmas de las manos y separamos los dedos, tomando a continuación una respiración lenta y profunda por la nariz, usando el diafragma (el vientre) como si fuese un fuelle.

Inhalamos lentamente, lo más lentamente posible… Retenemos… Y al exhalar por la nariz visualizamos todos como la energía de la luz violeta procedente del Sol Central de la Galaxia desciende sobre nosotros . Es la energía de la trasmutación, de la mística, de la magia y de la fe. Y esa energía desciende a nuestras manos y forma un disco de luz violeta. Es la energía del fuego cósmico, del elemento fuego que todo lo purifica, y lo renueva.

Tomamos una nueva inhalación lenta y profunda. Y al exhalar descendemos con nuestras manos hasta ubicar las manos con nuestros dedos formando un circulo violeta a la altura del pecho , visualizamos entonces todos la energía de la luz dorada que desciende también a través nuestro y se ubica en el mismo círculo. Es la energía de nuestro Sol, la energía dorada del equilibrio y del balance, de la conciencia despierta y de la sabiduría, energía también del fuego cósmico que desciende a través nuestro, por la coronilla y va a ir equilibrando, armonizando nuestro interior limpiando cada uno de nuestros vehículos, empezando por el cuerpo físico haciendo desaparecer toda desarmonía, toda enfermedad. Esas dos energías, la violeta y la dorada forman entre nuestras manos un circulo de fuego que se ha ubicado a la altura de nuestro plexo solar con la forma de un disco entre dorado y violeta , activando en nuestro interior el fuego sagrado generando cambios y mutaciones, pero también balance y equilibrio.

Tomamos una tercera inhalación, retenemos y al exhalar consolidamos ese disco entre violeta y dorado ubicado a la altura del plexo solar, sintiendo la energía del fuego cósmico activando nuestro fuego interior y consumiendo todo aquello que nos afecta física, mental y espiritualmente . Vamos extendiendo los brazos y las manos hacia delante, proyectando dicho disco entre violeta y dorado delante nuestro.

Flexionamos a continuación los brazos colocando las manos a la altura de la garganta formando un rombo, y tomamos una nueva inhalación lenta y profunda, y al hacerlo sentimos la energía del aire que ingresa por nuestra nariz insuflando en nuestros pulmones y en todo nuestro cuerpo vida nueva, renovándonos. Es la energía del color celeste, la magia del verbo, el poder de la palabra, la mejor buena relación y comunicación, que desciende sobre nosotros envolviéndonos por dentro y por fuera y se concentra en forma de cruz celeste brillante a la altura de la garganta.

Tomamos una segunda respiración, inhalamos, retenemos y al exhalar ubicamos las manos formando el rombo a la altura del corazón ,visualizando todos como asciende de la Tierra y desciende del cielo la energía del color verde brillante , que es luz de sanación, de esperanza y de amor a la vida, y que esta luz se combina con la celeste en la cruz.
Visualizamos entonces el rombo entre celeste y verde que es la cruz a la altura del corazón. Inhalamos por tercera vez , retenemos, y al exhalar sentimos como la energía del aire , del elemento aire de color celeste y verde se concentra en el corazón y los pulmones, activando el chakra o vórtice del corazón , envolviendo nuestro cuerpo físico y los vehículos sutiles llenándolos de vitalidad, aligerando nuestros karmas, nuestras penas, sutilizando nuestra carga . Extendemos los brazos y las manos hacia delante , y proyectamos la cruz del elemento aire delante nuestro a un lado del circulo del elemento fuego.
Colocamos ahora las manos a la altura del entrecejo formando un triángulo , y nuevamente inhalamos lentamente, y al hacerlo sentimos como la energía del elemento agua, de la humedad desciende sobre nosotros como una lluvia purificadora y dadora de vida de color azul marino de espiritualidad y realización, envolviéndonos completamente . Sentimos como el elemento agua se va abriendo paso en nuestra vida.

Tomamos una nueva inhalación, lenta y profunda…Retenemos, y al exhalar descendemos nuestras manos siempre formando el triángulo, ubicándolo a la altura de los órganos sexuales . Visualizamos ahora la energía del color naranja que desciende del cosmos; es la energía de la voluntad, del carácter, del temperamento, la originalidad y la creatividad, limpiando nuestro cuerpo físico por dentro y por fuera, y así a cada uno de nuestros otros vehículos. Esa energía de color naranja se concentra en el triángulo de los órganos sexuales que adquiere un color entre azulado y naranja.

Por tercera vez inhalamos, retenemos y al exhalar, sentimos que la energía del agua, del elemento agua , entre azul marino y naranja brillante se ha concentrado a la altura de nuestros órganos sexuales, activando la fuerza de voluntad con espiritualidad para crear nuevas realidades e infinitas posibilidades en nuestra vida y alrededor nuestro, abriéndonos paso como el agua que discurre por un río. Sentimos la energía del agua purificando y limpiando nuestro ser concentrándose el color azul y naranja en forma de un triángulo activando nuestro vórtice de los órganos sexuales y extendemos los brazos y las manos hacia delante proyectando enfrente nuestro el triangulo entre azul y naranja, quedando al lado del circulo del fuego y la cruz del aire.

Colocamos ahora los brazos hacia abajo, en dirección de la Tierra y con nuestras manos y dedos formamos un cuadrado ubicándolo a la altura de las entrepiernas. Tomamos una nueva inhalación lenta y profunda, y al hacerlo sentimos como la energía roja de las estrellas desciende sobre nosotros, a la vez percibimos las energías de la Tierra que ascienden a través nuestro, sanándonos y movilizando en nosotros fuerzas creadoras poderosas. Es la energía del color rojo del amor y del sentimiento. Y vamos sintiendo amor por nosotros mismos y por la vida.
Tomamos una segunda inhalación lenta y profunda, retenemos, y al exhalar visualizamos todos como de la Tierra misma va brotando una energía de color negro azabache, que es la fuerza de la creación y los valores humanos; color de la tierra fértil, de la fecundidad que nos envuelve dándonos abundancia y prosperidad.
Inhalamos por tercera vez , retenemos y exhalamos , sintiendo como la energía de la Tierra nos ayuda a reciclar todo en nuestro interior. Toda esa energía termina concentrándose en el cóccix formando un cuadrado entre rojo y negro activando nuestro chakra raiz o básico, sintiendo la energía de la Tierra que nos sana, nos equilibra las emociones, devolviéndonos el balance , concentrándose esta energía a la altura de las entrepiernas en forma de un cuadrado entre rojo y negro el cual proyectamos delante nuestro extendiendo los brazos y las manos.
En frente nuestro quedan los cuatro elementos representados en el círculo entre dorado y violeta del fuego mágico, la cruz entre celeste y verde del elemento aire , el triángulo azul y naranja del agua, y finalmente el cuadrado entre rojo y negro del elemento Tierra.

Colocamos ahora los brazos flexionados .Hemos activado en nuestro interior los cuatro elementos proyectándolos delante nuestro en sus formas mentales. Ahora vamos a extender una vez más nuestras manos y brazos hacia delante tomando una respiración lenta y profunda , de tal manera que ubicamos primero que nada en el centro y delante nuestro la cruz de cuatro lados iguales del elemento aire. Tomamos una segunda inhalación, retenemos…Y al exhalar integramos el cuadrado del elemento tierra dentro de la cruz del aire. Tomamos una tercera respiración y al exhalar , visualizamos que colocamos el círculo del fuego dentro del cuadrado de la Tierra , y a la vez dentro de la cruz del aire. Tomamos una cuarta respiración , retenemos…Y al exhalar visualizamos al triángulo del agua, el cual colocamos dentro del círculo del fuego, a su vez dentro del cuadrado de la Tierra y dentro de la cruz del aire formando la “Chakana” o “Patapata” o “Cruz Andina”, que representa los cuatro elementos integrados.
A continuación colocamos los brazos a la altura del pecho formando con nuestras manos y dedos un circulo . Y con respiraciones lentas y profundas vamos a atraer las energías hacia nosotros y luego las proyectamos hacia ese circulo en el pecho , y lo hacemos por tres veces , de tal manera que se va formando a la altura del pecho una esfera de luz blanca brillante, donde todas las energías del universo se concentran . Vamos a proyectar en la esfera de luz las energías de nuestro propio sol interior, de nuestro propio fuego sagrado. Inhalamos…Retenemos…Y exhalamos.

De un momento a otro tenemos en nuestras manos y a la altura de nuestro pecho una esfera de luz blanca que combina las energías del cielo y de la tierra con nuestras propias energías. Y vamos a programar la esfera de luz con el poder de la palabra (la magia del verbo), el poder del pensamiento y el poder del sentimiento, decretando, pensando y sintiendo todo aquello que consideramos representa lo más valioso y característico de la condición humana. Lo podemos ir diciendo en voz alta o en voz baja, como queramos.
¡Amor, solidaridad, fe, esperanza, misericordia, ternura, justicia, verdad, equidad, paz, amistad, pasión, etc.!
Hemos grabado con la palabra, la mente y el sentimiento, todo esto que hemos decretado. Ahora extendemos nuestros brazo y las manos en dirección hacia el centro de la Chakana o Cruz Andina, proyectando la esfera de luz que es el quinto elemento o esencia humana, que va abriendo un hoyo o ventana o puerta en el centro del triangulo, que es el centro del circulo, que es el centro del cuadrado, que es a su vez el centro de la cruz.
Manteniendo los brazos y las manos extendidas ,vamos a proyectar dentro del hoyo del centro de la Chakana aquella situación que queremos modificar en nuestra vida o a la persona a la que queremos ayudar, o el lugar que deseamos proteger o la situación que debemos transmutar, o la catástrofe que debemos neutralizar o minimizar.

La visualizamos dentro de esa ventana y observamos como esta ha cambiado, se ha revertido , se ha transformado para bien.
Tomamos una nueva inhalación, ubicando nuevamente nuestras manos a la altura del plexo solar formando de nuevo el círculo con nuestros dedos. Retenemos y al exhalar extendemos nuevamente los brazos y vamos a visualizar como la energía de la luz dorada y violeta de nuestro sol interior, del fuego cósmico se proyecta hacia delante envolviendo aquella situación personal, familiar, laboral o mundial que queramos afectar, trasmutar revertir o variar. Visualizamos como la energía del fuego sagrado, de la luz dorada de la conciencia despierta, del equilibrio y balance, de la sabiduría , y la de la luz violeta de la transmutación van sanando o cambiando la situación que necesitamos transformar.
Vamos a colocar ahora nuestras manos a la altura del corazón formando un rombo con los dedos, y visualizando la cruz de cuatro lados iguales en su interior . Inhalamos, sintiendo que la energía del aire, una energía celeste verdosa que brota del corazón y de los pulmones envuelve aquella situación personal, familiar, o laboral que necesita ser purificada, renovada y superada. Retenemos y al exhalar extendemos nuestras manos y los brazos hacia delante proyectando la cruz celeste verdosa al interior del círculo dorado y violeta , proyectando optimismo, esperanza , sanación y amor a la vida. Sentimos que vibramos con esa energía reanimadora y que expande nuestra conciencia y decretando con el poder de la palabra, con la magia del verbo los cambios que decidimos y deseamos que se produzcan.

Ahora colocamos las manos formando un triangulo entre azul marino y naranja a la altura de los órganos sexuales: tomamos una inhalación lenta y profunda, retenemos y al exhalar proyectamos dicho triángulo hacia delante extendiendo nuestras manos y los brazos sintiendo como la energía del elemento agua se incluye en el círculo del centro . Esta energía fluye de la humedad del ambiente, de las aguas del mar, las aguas subterránea así como de las aguas internas, los fluidos y la sangre de nuestro cuerpo, va purificando y renovando todos los aspectos negativos y van neutralizando lo malo alejándolo, y atrayendo lo bueno, lo nuevo, lo limpio.
Seguimos descendiendo y ubicamos nuestras manos a la altura de las entrepiernas y el cóccix formando un cuadrado de color rojo y negro, energías de la fertilidad y de la vida propia del elemento tierra.

Tomamos una inhalación lenta y profunda, retenemos y al exhalar sentimos como asciende por nuestros pies y las piernas la energía de la tierra que es fertilidad, creación, generación y abundancia, concentrándose a la altura del cóccix . Desde allí la proyectamos hacia delante con nuestras manos la energía de la madre, para ello nos sentirnos vitales, capaces de crear y generar todo lo mejor y lo más maravilloso en nuestra vida y en la vida.
Colocamos los brazos flexionados visualizando delante nuestro aquella situación irradiada por el fuego, renovada por el aire, purificada por el agua y fertilizada por la tierra que hemos proyectado , y para terminar de transformarla por catorce veces vocalizaremos todos las palabras PUNCHAO CHINAM que se traduce del quechua (lengua de los Andes) “Hagamos que amanezca en nuestras vidas”.
¡PUNCHAO CHINAM!...(Por catorce veces)

Entonces decretamos todos, con el poder de la palabra y la magia del verbo:
¡Hagamos que amanezca en nuestras vidas!
¡Que asi sea!...¡Y así será!...¡Así es ¡…¡Y hecho está!
Relajamos nuestras manos y nuestros brazos, y nos quedamos todos en paz.

TAWANTINSUYO: Así fue el Cusco prehispánico



TAWANTINSUYO: Así fue el Cusco prehispánico

El Cusco, Ombligo del Mundo, el centro del Tawantinsuyo , y hoy, capital de la Cultura Andina, es considerada como la ciudad viviente más vieja del Continente Americano con una antigüedad aproximadamente de 3,000 años

Esta ciudad antigua también era la capital del Tawantinsuyo era la metrópoli más grande y más importante del continente.
La Ciudad de Cusco está ubicada en el valle del rio Huatanay, en la sierra sur del Perú. Su nombre en quechua, Qosqo, significa "Ombligo" o en forma figurada, “centro” o “punto de encuentro”, pues desde la ciudad del Cusco que fue la capital del imperio incaico o Tahuantisuyo partía una vasta red de caminos (Camino Inca) que se dirigía a los cuatro suyos o regiones, que conformaban las 4 partes del universo en la cosmovisión andina. Considerada por los incas “morada de los dioses”, Cusco es, sin duda, la ciudad más fascinante de los andes.
Según los datos existentes de los primeros cronistas como Pedro Sancho del la Hoz, un soldado español que actuó como el secretario de Pizarro, escribió en 1543 que en la ciudad se había encontrado más de 100,000 casas. Víctor Angles, por deducción basada en algunas crónicas, declara categóricamente que la población era 300,000 habitantes. Además, Santiago Agurto estimó aproximadamente 126,000 personas para la zona urbana y aproximadamente 100,000 para el rural, es decir, una población total de la Capital del Tawantinsuyo de aproximadamente 225,000 habitantes.


Así habría sido el antiguo Qosqo de Pachakuteq
A diferencia de las pestilentes y lúgubres ciudades europeas de la época, el Qosqo era una ciudad inca muy organizada según su clásica Planificación. Sus calles estrechas y normalmente rectas se pavimentaron apropiadamente; por los cauces corría agua limpia que era consumida por la población. Las paredes de sus edificios eran hechas con piedras talladas, por el centro de la ciudad y en los suburbios con barro-ladrillo o "pirka" las paredes de tipo rayado con estuco pintado o yeso hecho de arcilla. Sus tejados eran de paja. Las casas no tenían muchas puertas ni ventanas porque así mantenían la temperatura de las estaciones frías. Para abreviar, era una ciudad organizada y agradable.



Los impresionantes muros Inca aún siguen en pie en el actual Cusco.




La Metrópoli antigua inca era dividido en dos grandes grupos por una línea formada por los caminos que llevan hacia el Antisuyo y Contisuyo, es decir, las calles actuales de Triunfo, Hatun Rumiyoq, Cuesta San Blas, y al otro extremo las calles de Marqués, Santa Clara y Hospital. Estos dos sectores estaban: hacia el norte, el Hanan Qosqo, forma modificada de "Hawan Qosqo" ("Cusco Superior"), habitado por la dinastía desde el sexto Inca gobernante Inka Roqa. Hacia el sur el Urin Qosqo que es una modificación de "Uran Qosqo" ("Cusco bajo"); lugar preferido desde el fundador del Tawantinsuyo, Manko Qhapaq hasta el quinto gobernante Qhapaq Yupanqui.




Mapa del Cusco antiguo
Los Cronistas declaran, que la ciudad estaba dividido en diferentes distritos y según Inca Gracilazo de la Vega eran 13. Empezando por el norte y en el sentido de las agujas del reloj eran: Qolqanpata o "Distrito de los Almacenes" actualmente San Cristóbal; Kantupata o "Kantu Flores Distrito" ("Kantu" flor nacional peruana); Pumakurko, o la "espina dorsal de Puma", la calle principal de esta permanencia inmóvil cuyo nombre original es T'oqokachi o "Sal Sin sustancia", que hoy se localiza en San Blas; Munay Senqa o distrito de la "Nariz Bonita" localizado en Recoleta; Rimaq Pampa o la "Plaza que Habla", actualmente llamado Limaqpampa; Pumaq Chupan o la " Cola de Puma", localizadas delante del hotel Savoy, K'ayao Cachi o "Formación De sal" en el distrito de Qoripata; Ch'akill Chaka que corresponde a los barrios actuales de Santiago y Belen; Piqchu que todavía quiere decir "cúspide o montaña" guarda su nombre de K'illipata o "Distrito del Cernícalo" (k'illichu = halcón de gorrión) localizado en Piqchu; distrito de Santa Ana; Wakapunku o "Puerta del Templo", actualmente es la calle de Saphi. No obstante, el estudioso Cusqueño Manuel Chávez mantiene que existieron 12 distritos, suprimiendo Pumakurko y K'illipata y agregando Qoripata, y que estos eran distribuidos en grupos de 3 que siguen los cuatro Suyos.




Es evidente que la vida de la ciudad del Cusco antiguo pasó alrededor de su gran Plaza. Se sabe que esta Plaza era grande y dividido en dos sectores por el río Saphi ("Raíz"). Uno de esos sectores, antes a la Catedral, se asignó para las ceremonias políticas y religiosas más importantes del Tawantinsuyo. Sin embargo hay controversia, sobre el nombre de este sector; muchos cronistas indican que su nombre original era Haukaypata que querría decir "Sector Ceremonial", pero la tradición y algunos estudiosos declaran que era originalmente Wakaypata (El Sector Llorón). La otra mitad de la Plaza era el Kusipata (Sector de Alegría), porque después de las grandes ceremonias, la población se concentraba en el sector de esta Plaza para llevar a cabo sus fiestas, comer y beber. Esta gran Plaza se pavimentó en segmentos diferentes con las losas, y se cubrió con arena del mar para no causar molestias en las estaciones lluviosas. Por el centro de estos dos sectores había una plataforma alta especial conocido como Usnu para que los incas y sacerdotes u otros oficiales pudieran dirigirse a su gente.

Según la tradición Cusco tenía la forma de un puma sentado en cuclillas
Cuentan los cronistas que esta ciudad inca tenía la forma de un Puma o León de la Montaña; un felino que fue considerado como una deidad especial en la cosmovisión andina. Como evidencia de esto, el nombre de la Calle Pumakurko se mantiene, y representa la "espina dorsal de Puma"; el distrito de Pumaqchupan o la "Cola del Puma" está en la juntura del Saphi ("Raíz") y Tullumayu ("Río del Hueso" o "Río Delgado"), estas junturas están delante del Hotel de Savoy. Además, la cabeza está localizada en Saqsaywaman.




Los edificios más importantes estaban alrededor de la gran Plaza, eran principalmente palacios de algunos de los Gobernantes de la Sociedad Inca. Entre ellos destacaba el palacio del Inca Pachakuteq conocido como Qasana hacia el nordeste de la plaza que forma actualmente la esquina con la Calle de Plateros. Hacia el norte estaba el palacio de Inca Roqa nombrado Qoraqora. El palacio del Inka Wiraqocha el Kiswar Kancha estaba en el área dónde hoy actualmente es la Catedral. Delante de ese palacio había un Kuntur Wasi, edificio que tenía forma cilíndrica y sirvió como los brazos y casa de los emblemas. El Hatun Kancha que perteneció al Inka Yupanqui ubicado al este del anterior. Los Aqlla Wasi o Vírgenes de la Casa del Sol estaban en el lado nordeste del Compañía actual de Jesús. El Amaru Kancha era el palacio de Wayna Qhapaq ocupado actualmente por Compañía de Jesús, hoy rodeado por la avenida el Sol, calle Afligidos y Loreto. Delante de este último palacio también había otro Kuntur Wasi. En el área del centro de la ciudad había algunos otros palacios como el Pukamarka que era palacio de Tupaq Inka Yupanqui que todavía se ven las magníficas paredes en la Calle Maruri también estaba rodeado por las calles de San Agustín, Santa Catalina Ancha y Arequipa. También está el palacio de Hatunrumiyoq (tiene un nombre moderno porque aquí se encuentra la piedra de los doce ángulos, su nombre original es desconocido) este palacio perteneció a Inka Roqa pero hoy es el palacio del Arzobispo. El palacio de Qollqanpata localizado en la parroquia de San Cristóbal y se supuso que era propiedad del Inca Manko Qhapaq.






Cada palacio ocupó un territorio ancho, casi siempre un bloque entero, y deben haber albergado la Panaka del Inca, es decir, su familia entera (antepasados, descendientes y algunos otros parientes). Alrededor del Kusipata no había ningún otro palacio, pero las áreas ya estaban preparadas y amuralladas para los futuros edificios. Aquí, también, cada 5 días se llevaba a cabo el qhatu (mercado), basado en cambiar los productos, y según Martín de Murua con la asistencia de aproximadamente cien mil personas.
Planificación General de la Ciudad
Se considera el año 1438 como fecha aproximada de la coronación de Pachacutec, algunos cronistas relatan que fue el quien embelleció a la gran ciudad imperial y los casi 100 años que corren desde entonces hasta la irrupción de los españoles, esta cuidad se expandió y se embellecio aún más dado al altísimo grado de desarrollo cultural que alcanzaron sus habitantes gracias a la herencia de los Wari y culturas antecesoras; heredaron y perfeccionaron algunos caminos ya construidos para conectar la capital del imperio con sus centros regionales. También los principios de reciprocidad y dualismo que es la base de la concepción del mundo andino.











Por tanto los proyectistas quechuas usaron los recursos y conocimientos de culturas hereditarias. Así ellos podían mejorar el uso de su geografía para establecer un sistema de pagos humanos, crear una red de caminos y mejorar las comunicaciones, alojamiento y subestructuras (un estudio ancho y completo sobre este asunto fue realizado por Santiago Agurto. Es obvio que los incas dependían de algunos aspectos elementales como su profunda religión panteísta que consideraba de una manera muy especial: La Pachamama (Madre de la Tierra), Apus y Aukis (Espíritus de Montañas y Valles), Wakas (Templos). La planeación de la ciudad también fue consecuencia de su pragmatismo y el sentido económico. Los incas, siendo una sociedad de cultivo guardaban las tierras buenas sin mal utilizarlos para sus principales actividades, los templos y pueblos se construyeron en los terrenos rústicos.



Maqueta del Qosqo antigua
Normalmente, el centro urbano estaba ocupado por templos y palacios y el ella confluían la red de caminos del Perú prehispánico lo cual era muy impresionante para su tiempo. Causó gran admiración entre los primeros europeos que llegaron al Tawantinsuyo y no dudaron en compararlo con lo desarrollado por los romanos que eran los únicos que tenían algo de tal magnitud en el Viejo Mundo.


Arquitectura
Indisputablemente el conocimiento arquitectónico no sólo era un producto de capacidad creativa de estos lugareños andinos sino fue como se indicó antes, la cultura peruana tiene una edad de 18 a 20 mil años a.C. El estudioso peruano Víctor Angles comenta: " La fase inca es el más corto en el desarrollo de personas prehispánicas, es la última política caracterizada por una expansión militar rápida y poderosa que corona fases más tempranas de formación gradual de naciones de mucho tiempo."




Antes de ejecutar cualquier construcción los incas hicieron algunos bocetos, planes, modelos y maqueta y como sistemas de medida usaron balanzas basado principalmente en el anthropometry (medidas con relación al cuerpo humano: brazos, codos, pies, pasos, palmos, etc.). Una demostración de este adelanto es la gran cantidad de maquetas encontrada en casi todos los museos arqueológicos en el país.



En el mundo, ninguna otra civilización moderna podría alcanzar la técnica, habilidad y facilidad para tallar el material lítico como lo hicieron los quechuas en esta parte de la tierra. Se reconocen a los incas entre algunos y otros aspectos, en su organización social equilibrada, dominio y manera peculiar de trabajar las piedras, su conocimiento avanzado, organizado y diseñando, y debido a su época y sin la intervención o influencia de otras culturas intercontinentales ellos desarrollaron una de las civilizaciones más avanzadas del planeta.




Construyeron sus techos con técnicas muy calificadas. Eran hechos generalmente con vigas de madera y cubiertas con paja o "ichu". Según la forma de su techado, los tejados pueden ser clasificados en 4: de una sola cuesta; de dos cuestas; de cuatro cuestas y los cónicos. Simplemente imagine cómo de impresionante eran las estructuras de algunos edificios grandes como los Templos más importantes. Debido a los materiales usados y la cantidad de lluvias durante el año, los tejados tenían una inclinación que varía de 50° a 65°. El "ichu" no dura para siempre por tanto los tejados tenían un mantenimiento frecuente renovándose cada tres o cuatro años como aún pasa hoy en día.







Maqueta del Qorikancha
Los primeros pobladores
Según la leyenda la capital Cusco fue fundada por Manco Cápac y Mama Ocllo, hijos del dios Sol que salieron del lago Titicaca con la misión de buscar un lugar que fuese el centro de un gran imperio. La segunda leyenda narra las hazañas de cuatro hermanos míticos y sus respectivas compañeras, que salieron de las cuevas de Pacaritambo y se indica que la pareja formada por Ayar Manco y Mama Ocllo fundaron la ciudad. Como sabemos la leyenda retrata la importancia ritual del Cusco, pero a la vez olvida a sus predecesores como los habitantes de Marcavalle, Huaura y Chanapata (1000 A.C.), o los establecimientos Tiahuanaco - Wari (750 D.C.) que ejercieron marcada influencia, lo cual se hace visible en las ruinas de Piquillacta y Choquepuquio.




Cuidadela Wari 540 - 900 d.c. Cusco
El Cusco preincaico
En la región de Qosqo había algunos pagos pre-cerámicos, así los más viejos eran de los Hombres de Yauri y Chumbivilcas con una edad aproximada de 5 mil años a.C. Después los pastores de los Canas en las áreas de Chawaytiri y aun después como granjeros los Hombres de Qorqa. En un periodo Formativo aparece el hombre en el Valle de Watanay (Valle de Cusco). El pago sedentario más viejo en una primera fase empezó en Marcavalle en la parte oriental de la ciudad actual con una población relativamente organizada de granjeros y pastores en aproximadamente 1,000 a.C. la vida Organizada en la Ciudad del Cusco prácticamente empezó con ellos. Hoy la ciudad del Cusco es considerada como la ciudad viviente más vieja del Continente Americano con una antigüedad aproximadamente de 3,000 años. En una segunda fase se desarrolló la cultura de Chanapata aproximadamente 800 a.C. Después se tuvo los Estados Regionales y uno de los primeros fue Qotakalli; alrededor de 600 d.C. probablemente hace 750 d.C. paso la invasión Wari y estos construyeron los edificios que hoy se llama Pikillaqta. A consecuencia por el año 800 d.C. fue formado el Estado Regional de Killki y después el de Lucro aproximadamente 1000 d.C. lo que es conocido tradicionalmente como la civilización Inca (imperio o estado) esta empezó en su fase inicial aproximadamente en el año 1200 d.C., y en su fase expansiva en 1400 d.C. En 1533 empezó uno de las épocas más difícil de la ciudad con la llegada e invasión de los españoles.
Cusco y la invasión española
Finalmente después de la llegada de los primeros españoles a la ciudad el 15 de noviembre de 1533, Francisco Pizarro denominó el 23 de marzo de 1534 a la ciudad del Cusco como: CUSCO CIUDAD NOBLE Y GRANDE. En 1535 Pizarro fundó la nueva capital en Lima que tuvo mucha importancia e incluso hasta hoy. En 1536 Manko Inka empezó una guerra muy larga y sangrienta contra los invasores. Finalmente en 1572, después de una guerra que duró 36 años, Tupaq Amaru, el último emperador de la dinastía Inca fue derrotado, capturado y ejecutado cortándole la cabeza en la plaza mayor del Cusco.




Datos de interés
-La palabra Qosqo es al parecer un arcaísmo que según los cronistas significó "ombligo" o "centro" del mundo; en este caso sería el centro u ombligo del Tawantinsuyo.
-En 1650 la ciudad fue afectada por un terremoto violento que destruyó los edificios coloniales. En 1780 la ciudad fue sacudida una vez más pero por solamente un temblor; aun así los muros Inca siguieron en pie; de igual modo, el pueblo Inca resistió a la catástrofe que fue la evasión europea.
-El 22 de diciembre de 1983, por medio de la Ley Nº 23765 el gobierno peruano declaró a la ciudad del Cusco como la "Capital Turística de Perú" así como el "Patrimonio Cultural de la Nación". Hoy esta ciudad es muy importante a nivel mundial.
-La Constitución peruana de 1993 declara al Cusco como la Capital Histórica del país.





Aún se conservan restos arqueológicos bajo la actual cuidad del Cusco.
Fuentes: www.cuscoweb.com
Ilustraciones: www.forosperu.net

VÍDEO: (Documental Cusco Ombligo del Mundo)



http://perufolklorico.blogspot.com/2015/10/tawantinsuyo-asi-fue-el-cusco.html

Contactado con seres Apunianos. Entrevista a Roberto Vargas en Lima, Peru


Extraordinarias experiencias a vivido Roberto Vargas de la Gala, lo que comenzó con una experiencia fuera de lo común con un accidente, lo fue llevando a un interesante contacto con unos seres que se hacen llamar Apunianos, experiecias que comparte con su esposa, con quién lleva a cabo trabajos muy interesante en el despertar de conciencias, extraordinarios eventos les han ocurrido a los dos y todo de una forma sincronizada. Roberto es otro de los expositores en el 3er Congreso Internacional de Contactados Guadalajara CIRCAC 2016, que se llevará a cabo el 9 y 10 de julio del 2016, no se pierdan este maravilloso evento, que será en mucho superior a los otros eventos ya realizados, no dejen de asistir.
Contactado con seres Apunianos. Entrevista a Roberto Vargas en Lima, Peru

3er Congreso Internacional de Contactados Guadalajara CIRCAC 2016


Contactado con seres Apunianos. Entrevista a Roberto Vargas en Lima, Peru

martes, 8 de marzo de 2016

El tiempo del espíritu femenino


Cristián Sánchez Barros

El tiempo del espíritu femenino
A pesar de los titulares catastróficos de los diarios, no tengo dudas de estamos viviendo un momento extraordinario y único, en el cual cada día la conciencia de miles de personas están logrando cambios impensados en el mundo.
Asistimos así a la finalización de un tiempo oscuro en que el ocultamiento de la verdad ha venido siendo por milenios la principal herramienta para el control y sometimiento de la humanidad.
Sin embargo se van descorriendo los velos de la ignorancia que dejan al descubierto muchas verdades y algunas hasta convivían con nosotros sin saberlo.
Hoy asistimos a la preponderancia de lo femenino, que con toda su energía de gestación y nacimiento, de sensibilidad y sentimiento, está creando una nueva forma de pensar y de actuar.
Si tenemos en cuenta que el espíritu cristal del planeta es femenino (como lo hemos comprobado en el viaje al Paititi en 2010) y que por tanto, todos lo seres vivos estamos bajo el cobijo de amor de esta gran madre a la que llamamos Tierra, los hombres tenemos el deber de valorar en su real magnitud el rol de la mujer en esta época.
No hay dudas de que entramos en otro tiempo y espacio, el tiempo del espíritu femenino para que ambas energías, complementarias al fin, se fundan y den nacimiento a esa nueva humanidad que todos anhelamos.