miércoles, 30 de septiembre de 2015

QUINTA PRACTICA INST- Sixto Paz Wells


QUINTA PRACTICA INST- Sixto Paz Wells
QUINTA REUNIÓN

A) Introducción:

Incluye la práctica de proyección mental hacia una segunda puerta que nos permite nutrirnos de información en la segunda dimensión de conciencia.

Estamos todos completamente relajados... (ídem) ...vamos a proyectarnos a través del túnel mental hasta la primera puerta que aún permanece abierta, permitiéndonos volver a aquel lugar conocido del desierto, cerca del mar. Allí hallaremos una nueva puerta pero de madera de pino al natural, la cual abriremos y la misma nos transportará hacia una selva espesa rebosante de vegetación. Allí nos identificaremos con las plantas, las flores y los árboles, y nos compenetraremos con ellos sintiendo lo que sienten. Nos haremos uno con el Reino Vegetal... (silencio de cinco minutos o un poco más)... Vamos dejando atrás la selva y las plantas. Vamos alejándonos de este contacto con el segundo plano de conciencia y vamos retornando a través del punto de luz y del túnel mental...

B) Charla debate sobre la segunda Ley Universal: El Principio de Correspondencia.

Con esta ley entendemos que las mismas leyes y patrones que se dan en la naturaleza rigen a todos los seres y elementos protagonistas de la misma. Todo está sujeto a un nacimiento o formación, a un crecimiento y madurez, luego a una muerte o aniquilamiento. Desde una hormiga hasta el hombre y desde una roca hasta una estrella o galaxia.

Con este principio podemos entender que los seres superiores están sujetos a limitaciones y procesos semejantes a los que vive todo ser aquí en la Tierra. También podemos concluir con ésta ley, que las mismas leyes que regulan el macrocosmos, regulan y actúan por igual en el microcosmos, que es también, la vida del individuo. Esto nos enseña que nosotros mismos somos creadores de nuestro propio universo interior.

C) Trabajo práctico de análisis de comunicaciones, tomando en cuenta los elementos ya conocidos en la segunda reunión. Se formarán pequeños equipos de no más de cinco miembros que en unos diez minutos, analicen entre todos un mensaje a distribuirse entre ellos. Al término de éste análisis, cada subgrupo que ha nombrado previamente un relator, comparte sus conclusiones con toda la reunión. Al final de las exposiciones, quien preside hará precisiones sobre el particular.

D) Ejercicios de Dermóptica y Sicometría, con un simulacro explicativo de las formas adecuadas de dirigir dicho trabajo en las prácticas, con el uso de tarjetas de colores, postales, fotos, sobres cerrados y cajas selladas de diferentes materiales (cartón, madera y metal) con objetos diversos en su interior.

Las prácticas de dermóptica requieren siempre de una concentración previa, a la que le seguirá la utilización del tacto como mecanismo material para la activación de la percepción extrasensorial respectiva; la captación se hará a través de las yemas de los dedos, las palmas o cualquier parte de nuestro cuerpo.

Las primeras prácticas se realizarán con tarjetas de diversos colores, de preferencia, cartulinas de igual color por ambas caras. Para esto se le dará a cada participante un juego completo de las mismas, acomodadas en el orden cromático del rojo al violeta. El ejercicio empieza tocando una por una las tarjetas, por espacio de unos treinta segundos, con los ojos abiertos, procurando sentir entre nuestras manos, con la yema de los dedos o colocándola en la frente, la diferente temperatura y vibración de cada color. Posteriormente, con los ojos cerrados, y con la ayuda de un compañero, se barajarán las tarjetas, y se nos irán proporcionando estas, una por una, tratando de distinguir el color. Cuando logremos captar con claridad cuatro del total de las tarjetas, podremos complicar aún más el ejercicio, y siempre con la ayuda de otra persona, recibiremos todas las tarjetas juntas y en desorden, intentando ponerlas nuevamente en su justo orden .

En el uso de fotos y postales, se procurará que éstas no estén escritas por detrás, sobre todo en el caso de las postales porque si han sido usadas, en el caso de una concentración éstas estarían cargadas de las vibraciones de su dueño y de las imágenes psíquicas que más le impresionaron, confundiendo las imágenes que deberá captar el practicante al solo tocarlas.


E) Charla debate sobre las iniciaciones Rahma, haciendo un simulacro de su recepción.

EL NOMBRE CÓSMICO

Las iniciaciones dentro del proceso del contacto actúan como un reconocimiento por parte de los Guías Extraterrestres, de una expansión de conciencia adquirida a través del cambio y del autoconocimiento. Para los Hermanos del Cosmos el que una persona vaya fortaleciendo su voluntad a través de la búsqueda de realizar una acción más comprometida, amerita apoyo. Las iniciaciones al interior de los grupos son el ¨apoyo¨ como para avanzar más y ligero. Entre las iniciaciones más conocidas en el contacto están: El Nombre Cósmico, Los Cristales de Cesio, Los Xendra y El Tercer Cristal.

El nombre cósmico es una vibración, una clave personal que cada uno de nosotros debe recordar, recibir, prácticar, afinar, y desarrollar al interior de Rahma; su repetición, vocalización o mantralización va más allá de una mera dinámica de interiorización, persigue elevar nuestra vibración ayudándonos a despertar nuestra conciencia, como el diapasón que vibra alto y estremece, sumergiéndonos primero en lo más profundo de nosotros mismos, para luego proyectarnos hacia el universo.

El nombre cósmico se puede recibir de muchas maneras, como por ejemplo: a través de las meditaciones, llegando como una respuesta interna; en nuestros sueños o como una revelación en las comunicaciones de los Guías. Nuestro nombre cósmico nos devolverá el recuerdo de nuestro pasado, corregirá nuestro presente y señalará nuestro futuro, develándonos nuestra misión personal y colectiva. Es pues una herramienta clave que tenemos cada uno de nosotros, que es personal e intransferible, y que surge en el proceso mismo de individualización del espíritu (Creación). El nombre posee dos partes y suele ser compuesto. La primera parte surge al sintetizarse nuestra individualidad. En ese momento hay una explosión de luz y de sonido; luego la terminación cósmica que es la segunda parte, procede del momento en que a lo largo de nuestras reencarnaciones, llegamos a tomar conciencia del camino espiritual, produciéndose en nosotros, un segundo nacimiento. Cuando llegamos a tener conocimiento de nuestra terminación cósmica, ésta nos permitirá ubicar nuestro momento del despertar, transportándonos al recuerdo de aquella época anterior en la que iniciamos el andar.

El nombre cósmico puede ser trabajado a través de meditaciones llamadas Lunares y Solares, actuando ésta iniciación como una llave hacia nuestro interior; pero siendo la llave, no es la puerta, ni tampoco la entrada, ni menos aún, la mano que la hará girar en la cerradura. Con la constancia y perseverancia propias del caminante, llegaremos a darle utilidad, pero dependerá más de nuestra compenetración y de la actitud con la que enfrentemos esta iniciación como para que alcancemos el fin deseado, o sea, un mayor crecimiento para un mayor servicio.

MEDITACIONES LUNARES: Son aquellas que se realizan de noche y en silencio, repitiendo mentalmente la pregunta: ¿Quién Soy Yo? ,colocándonos en una actitud receptiva. Esta práctica nos llevará a un estado de silencio interior en donde seremos capaces de escucharnos y escuchar. La correcta realización del ejercicio tienden a dar quietud al ser, a la vez que abre la mente al conocimiento de las verdades profundas, sensibilizándonos grandemente. Las meditaciones crean condiciones adecuadas para un encuentro interno con nuestro «Real Ser»; así como para alcanzar el equilibrio y madurez espiritual, siempre y cuando creamos en lo que hacemos y lo hagamos por amor.

La práctica continua y constante permitirá que recepcionemos nuestro Nombre Cósmico, que surgirá como una respuesta interior. Una vez que lo conozcamos, dejaremos de repetir la pregunta ¿Quién Soy Yo? , y repetiremos nuestra clave personal, que actuará como el « password» de computadora, que nos permitirá acceder a los archivos de información más secretos e importantes de ésta y otras vidas, así como activará nuestras potencialidades psíquicas. Para verificar si nuestro nombre cósmico es el correcto existen algunas prácticas de visualización como el ejercicio de «El Libro», que lo que buscan es ayudarnos a que logremos una identificación con él. Pero es importante aclarar que para quienes sin merecimiento o conciencia buscan las iniciaciones, es bueno recordarles que lo que nos cuesta o demora en ser recepcionado, será más valorado, siendo muchas veces nuestra ansiedad lo que más dificulta su captación.

MEDITACIONES SOLARES: Son aquellas prácticas que hacemos por las mañanas y al mediodía, repitiendo verbalmente una palabra clave o llave, cuya vibración nos ayuda a romper los cascarones astrales que encierran nuestra alma y espíritu, permitiéndonos también una mejor preparación para el encuentro y acercamiento con nuestros hermanos mayores. Estas meditaciones actúan como el «Ábrete Sésamo», abriéndonos el camino hacia nuestro interior, agudizando nuestros sentidos astrales (percepción extrasensorial) orientándonos hacia el servicio, como seres solares que deberemos ser, irradiando a los demás.

Es bueno recordar que no importa tanto el tiempo, duración, forma o estilo de meditar o de meditación. Lo único realmente importante es la actitud al meditar, que es lo que nos servirá realmente para alcanzar la interiorización. La meditación es la relajación de la mente; es estar a solas, y en silencio con uno mismo. Y nuestra vida puede ser una permanente actitud de meditación.

Los nombres cósmicos vibran en armonía con la clave de la palabra Rahma, representando cada terminación, una labor al interior de la misión; pero sobre todo ahora, que se afinan los mecanismos de reencuentro de todos los preparados para el cumplimiento de los objetivos del contacto. Seremos como un puente de cuerdas con nudos cósmicos bien atados pero elásticos, perfectamente unidos por el artesano, como cadenas de eslabones del pasado con el futuro, que congreguen a toda la humanidad para el ascenso final de la escala de evolución.

Finalmente, diremos que el objetivo de la disciplina en las meditaciones es la de fortalecer nuestra voluntad, para así crear las condiciones para la recepción de las iniciaciones; por lo que deberíamos hacer de la meditación un hábito. Si de pequeños se nos enseña a respetar los horarios en nuestras comidas, también la en la fase de aprendizaje se nos debe habituar a ingerir el alimento espiritual. Cada meditación es un alimento de respiración, relajación y sosiego interno; por ello, así como no nos olvidamos de ingerir nuestros alimentos, así tampoco deberíamos olvidarnos de meditar.

Llegar a hacer de la meditación un hábito nos facultará en el futuro a hacerlo cuando sepamos y sintamos la necesidad de ello, no para que seamos esclavos de una disciplina, sino para que disfrutemos con ella sus beneficios, enriqueciéndonos y logrando la salud integral: física, mental y espiritual.

LOS CRISTALES DE CESIO

Los cristales de Cesio son antenas catalizadoras, colaboradoras de nuestros sutiles mecanismos de recepción de energías. Actúan como coladores de las radiaciones cósmicas, que en la actualidad llegan con mayor fuerza y menor oposición pues las capas de protección planetarias están muy deterioradas. Esta iniciación consiste en la recepción durante una salida de contacto, en la que previamente ha sido anunciada la experiencia, de dos cristales piramidales, uno en cada palma de la mano. Para ello, en la hora y el lugar indicado por los mensajes ; y con la compañía siempre cercana de las naves de los Guías Extraterrestres , se hace un círculo con aquellos que han de recibirlos, quedando todos de espaldas al centro del círculo , con los brazos flexionados y las palmas de las manos hacia delante en posición de recibir.

La finalidad de estas dos pirámides es la de dotar a todos los miembros de la misión, de protectores de la energía de la luz violeta cósmica, mediante el mejor aprovechamiento de la misma. Esta energía como recordaremos , procede de aquel como latido cósmico que se produce en el Sol Central de la Galaxia o Sol Manásico, y que llega como un rayo sincronizador a nuestro Sistema Solar y al planeta acompañando los cambios de un fin de ciclo, y el inicio de otro.

Para un buen aprovechamiento de la luz violeta hay que mantener el cuerpo limpio de impurezas y toxinas, así como de estimulantes. También será recomendable una dieta balanceada naturista y una purificación continua a través de la gimnasia psícofísica.

La energía de la luz violeta es aprovechada y canalizada a través de los cristales que se integran en el pecho una vez que son recibidos, cruzando nuestros brazos a la altura del esternón. Los cristales de Cesio pueden recibirse en grupo o a solas, ya sea durante una salida en el campo, o hasta en el interior de una cara; puede ser esta recepción consciente o inconsciente: voluntaria o involuntario, en vigilia o en sueños. Y los cristales los proyectan los Guías siempre desde una nave que se encuentra en las cercanías, ya sea evidentemente visible o no. Los cristales se sienten y se ven, apreciándose como una tenue luz entre blanca y azulada, acompañada de resplandores, que van tomando la forma de una semiesfera hasta alcanzar a percibirse las pirámides sobre las palmas de las manos, acompañando la sensación de quemazón en ellas. Estas estructuras sutiles tienden a desaparecer cuando son estrechados los brazos contra nuestro cuerpo. Una vez que se integran, tienden a formar en nuestro interior una forma que de ser observada de frente a través de la clarividencia, asemeja a una estrella de seis puntas, símbolo del equilibrio cósmico.

Una vez empiezan a materializarse, los cristales pueden ser apreciados a simple vista por todos los asistentes; pero una vez incorporados, sólo serán visualizados por una persona bien sensibilizada.

Durante los tres primeros meses de recibidos, estos cristales se reafirman dentro de nuestro cuerpo o se pierden a través de la orina, no pudiendo volver a recibirse. Se empiezan a eliminar cuando nuestra vibración en vez de mantenerse o elevarse se densifica, y esto ocurre cuando llevamos una vida inadecuada o cuando nos defraudamos a nosotros mismos.

EL XENDRA

Entre las iniciaciones del contacto, una de las más extraordinarias es la de las Puertas Interdimensionales ¨Xendra¨.
El xendra es una proyección de luz concentrada, que acelera la vibración de la persona y actúa como paso dimensional y umbral en el tiempo espacio. La persona que atraviesa un xendra, dependiendo de la intensidad de éste, puede llegar a ser desmaterializada para ser teletransportada a otro lugar, anulando su cohesión molecular y su peso atómico. Esta experiencia puede darse muchas veces durante el proceso de la preparación personal y colectiva. Esto significa, que es la única iniciación que se puede volver a recibir varias veces, existiendo para el caso, varios tipos de xendra, que permiten desde una experiencia física, hasta una proyección mental o también bilocación, o astral conciente. Los tipos de Xendra son:

a) Xendra I: Tipo de puerta interdimensional para una sola persona acompañada de un guía. Este Xendra suele tener una forma de medialuna, como de unos diez metros de diámetro, y permite una experiencia física de desmaterialización con la desaparición de la persona y su proyección a otro planeta, al interior de una nave o a una base intraterrena o subacuática.

b) Xendra II: Es aquella en que pueden introducirse hasta siete personas coordinadas por dos guías. Esta experiencia suele ser también física, de proyección mental o de bilocación, o astral.

c) Xendra 3-4 ¨Gimbra¨: Es el que da ingreso hasta doce personas de una sola vez, y que suele estar coordinada directamente por el Concejo de la Confederación. Este xendra varía en su forma desde algo así como una nube blanquecina o azulada brillante, hasta un círculo luminoso o domo con chispazos que flotan por encima del suelo con su superficie blanquecina; llega a medir un diámetro mayor a los 10 metros.

El Xendra Gimbra a diferencia de los otros tipos de paso dimensional que existen, garantiza una experiencia profundamente espiritual y de integración cósmica. Los otros xendras pueden llevar de experiencias casi físicas hasta proyecciones astrales y espirituales.

Muchas personas por distintas razones, no llegan a recordar lo vivido en el interior de esta experiencia, por lo que deberán trabajar sus meditaciones y retrocesos para recordar.

SOBRE LA REACTIVACIÓN DE CRISTALES

La reactivación consiste en una evaluación del estado de los cristales en el interior de las personas, a través del uso de la clarividencia o visión mental por parte de un instructor calificado para ello. Dependiendo de la imagen que ofrezcan, se realizaría un trabajo de reafimación de los mismos.

Cuando se observa hacia el pecho de la persona sujeta a evaluación (a la altura del esternón), concentrándose el observador a nivel del propio entrecejo, podemos captar el estado de los cristales, según haya sido el trabajo interior realizado desde que fueron recibidos. El estado de los cristales puede manifestarse como la presencia de ellos formando la típica estrella, hasta la manifestación por separado de las dos pirámides. Esto último podría deberse a una falta de avance, descuido de la preparación o a continuos estados de desarmonía, llegando a perder nuestra paz interior. De no ser atendidos a tiempo, irremediablemente se perderían, siendo eliminados por el cuerpo. Ya hemos dicho de que difícilmente se pierden los cristales pues sólo defraudándonos a nosotros mismos es que estos reaccionan separándose. Los cristales sueles ser observados formando la estrella con diversos colores, cada uno de los cuales con su respectivo significado. El ver los cristales con un color amarillo dorado, revela avance en el camino y en la conciencia espiritual, además, trabajo y compenetración con la misión. El que aparezcan azul eléctrico, revela trabajo espiritual sin que necesariamente se halla profundizado en Rahma; y finalmente, ver los cristales blancos o transparentes nos indicaría equilibrio sin avance significativo, pero no retroceso.

En el caso de ser observados los cristales en proceso de separación, de inmediato el instructor procederá a realizar la imposición de manos sobre el observado, combinando este trabajo con una canalización de energía hacía su pecho; esto es , sin tocarlo, a una distancia de unos quince centímetros. La posición del observado será la de meditación, mientras que el observador estará de pie de frente y colocará las manos formando un triángulo, con las palmas hacia la persona sentada. Se visualizará entonces el proceso de reubicar los cristales y recomponer la estrella.

La reactivación de cristales es algo tan serio como las iniciaciones mismas, por lo que se deberá aguardar la recomendación y el aviso de los guías para realizar estos trabajos, ya sea en reuniones o salidas.

F) Cadena de Despedida

G) Material de Estudio

EL VERDADERO SIGNIFICADO DE LA INICIACIÓN

La palabra Iniciación, deriva de dos palabras latinas: in en, iré ir; es por lo tanto el comienzo o entrada en algo. Representa en su más amplio sentido, en el casó que estamos estudiando, la entrada en la vida espiritual, o en una nueva etapa de la misma vida. Literalmente, por lo tanto, el que recibe la primera iniciación da el primer paso en el reino espiritual, saliendo del reino definitivamente humano para entrar en el suprahumano.

Así como pasó del reino animal al humano en la individualización, así entra en la vida del espíritu, en el umbral de la Cuarta Dimensión y por vez primera tiene derecho a que le llame "hombre espiritual", en el significado técnico del término. Entra en una nueva etapa de nuestra múltiple evolución.

Habiendo tanteado el camino a través de la ignorancia durante muchas edades, y habiendo pasado por el aprendizaje de la instrucción, ahora entra en la Sabiduría, en la Universidad. Cuando haya cursado esta Escuela recibirá el grado de Maestro de Compasión, Peregrino y Hermano en el Camino.

El conocimiento es producto de la instrucción que se recibe a través de la experiencia, de los descubrimientos y enseñanzas recibidas. La sabiduría se refiere al desenvolvimiento de la vida residente en la forma, al progreso del espíritu a través de los siempre cambiantes vehículos y a las expansiones de conciencia que se suceden de vida en vida; al grado de coherencia y consecuencia, esto es de mística. Trata del aspecto vital de la evolución por cuanto se refiere a la esencia de las cosas y no a las cosas mismas; es la comprensión intuitiva de la verdad, independientemente del raciocinio. Sabiduría es conocimiento correctamente aplicado a través del entendimiento.

El Conocimiento es separativo y objetivo, mientras que la Sabiduría es sintética y subjetiva. El Conocimiento separa y la Sabiduría une. La Iniciación o proceso de experimentar la expansión de conciencia es parte del proceso natural del desarrollo evolutivo. Si se considera desde el punto de vista individual, es cuando la unidad evolucionante reconoce que (por virtud de su propio esfuerzo, ayudado por el consejo de los guías) alcanzó un estado en que ya es suyo cierto grado de conocimiento subjetivo desde el punto de vista del plano físico.

Cada Iniciación señala el paso del discípulo a una clase superior. El resultado es un horizonte que continuamente se dilata hasta incluir la esfera de la creación. Es la creciente capacidad de ver y oír en todos los planos; es el incrementado conocimiento de los planes de Dios para el mundo y una aumentada capacidad de intervenir en esos planos y favorecer su desenvolvimiento.

La Iniciación conduce a la montaña donde se puede tener la visión del eterno ahora, donde se unifican el pasado, el presente y el futuro; una visión del espectáculo de las razas, con el hilo de oro de su genealogía, seguida a través de múltiples procesos; una visión de la áurea esfera que contiene los tres Universos y mantiene al unísono las múltiples evoluciones de la creación : la angélica, la humana la animal, la vegetal, la mineral y la elemental, a cuyo través puede verse claramente la vida pulsante.

La Iniciación conduce a la gruta donde en el recinto formado por las paredes de la matriz de la Madre Cósmica simbolizada desde tiempos inmemoriales por la Virgen Negra que cobija en su regazo al Niño, se conocen los pares de opuestos y se revela el secreto del bien y del mal. La Iniciación conduce a significado profundo de la Cruz , como sacrificio en la evolución y al completo acto de amor que ha de consumarse antes de alcanzar la perfecta liberación de las cadenas de lo material . La Iniciación conduce a través de la sabiduría y pone en las manos del hombre, la llave de toda información del orden cósmico en gradual secuencia. Revela el misterio oculto subyacente en el corazón del sistema solar y del universo. No implica necesariamente el desarrollo de las facultades psíquicas, aunque estas vienen solas como consecuencia; pero entrará la comprensión interna, que ve el valor subyacente en la forma y reconoce la finalidad de las circunstancias.

Finalmente, diremos que la Iniciación sea cuál sea, señala un punto de adquisición, qué de ninguna manera asegura el éxito futuro, y señala también, el reconocimiento de parte de los vigilantes Instructores de la Humanidad de un punto definido de la evolución, alcanzado por el discípulo. Por estas razones, la participación en las Iniciaciones Rahma debe limitarse a quienes realmente estan preparados, para que éstas recuperen la correcta significación al participar en ellas y recibirlas, sino somos tan culpables como aquel que las recibió y por dejadez o inconsecuencia les dio mas tarde la espalda.

LOS SIETE PLANOS DE NUESTRO SISTEMA SOLAR:

Son los qué constituyen a su vez al hombre, y estos son:
1. El Divino
2. El Espiritual
3. El Alma
4. El Intuicional
5. El mental (que incluye el plano manásico en el que actúa la energía manásica)
6. Astral o Emocional
7. Físico o Denso.

La constitución del hombre es básicamente trina, y es como sigue:

1.- El Espíritu Puro o La Esencia Espiritual: Este aspecto refleja las tres manifestaciones de Dios.

I Voluntad o Poder (El Padre)
II Sabiduría (El Hijo)
III Amor (Espíritu Santo)

Solo se alcanza en las iniciaciones finales, cuando el ser humano se va aproximando al fin de su jornada y se ha ido perfeccionando.

2.- La Mente, El Ego, Yo Superior o Individualidad. Este aspecto potencialmente es:

I Voluntad Espiritual (Espíritu)
II La Catedral del Alma (Alma), donde hacemos acopio de las experiencias de nuestras vidas pasadas.
III Mente Superior o Abstracta (Intuición)


3.-El Cuerpo, La Personalidad, o yo inferior, es el ser humano del plano físico:

I Cuerpo mental
II Cuerpo emotivo o astral; y
III Cuerpo físico.

CUARTA PRACTICA INST- Sixto Paz Wells


CUARTA PRACTICA INST- Sixto Paz Wells
CUARTA REUNIÓN.


A) Introducción con la armonización respectiva dirigida por uno de los asistentes.

Se adicionará al momento de la meditación un trabajo mental que consistirá en visualizar una puerta, la misma que estará relacionadas con el primer nivel de conciencia atribuido al reino mineral. El ejercicio será dirigido de la siguiente manera:

Estamos todos completamente relajados libres de toda tensión, en perfecta paz y armonía, y esta relajación durará todo el tiempo que nosotros así lo permitamos... Vamos a aprovechar este estado muy profundo de relajación para realizar un trabajo mental, para lo cual visualizaremos en nuestra mente un túnel de luz... todos vamos a concentrar nuestra atención en el entrecejo, en la mente y vamos a transportarnos a través del túnel mental hasta una habitación donde nos encontraremos delante una puerta. Abriremos dicha puerta y saldremos a un desierto, a un ambiente natural de rocas y arena en medio de cerros áridos y resecos; allí mismo buscaremos una piedra a la cual tocaremos, como si lo hiciéramos con las manos físicas, procurando traspasar su estructura molecular y recibir sus vibraciones y todo el conocimiento de su plano de conciencia. Todos nos haremos uno con la piedra, sintiendo lo que siente, percibiendo todo el proceso de formación (Silencio de 5 minutos a un poco más)......... Vamos a ir dejando la roca... vamos alejándonos de la piedra que compartiera con nosotros su información, su proceso de formación... Vamos alejándonos del desierto hacia el mar; el cual esta cerca y nos introduciremos en el agua, haciéndonos uno con dicho elemento, recibiendo su vibración y energía. De un momento a otro las profundidades del océano, al igual que sus corrientes y mareas, sus olas y toda la vida que contiene son parte nuestra....¿Qué sentimos, qué percibimos? (Silencio de unos dos minutos)... Dejaremos luego el agua y con el vapor propio del calor de un Sol intenso, subiremos hasta las nubes integrándonos y expandiéndonos y luego condensándonos en un cielo hermoso hasta caer en forma de lluvia o nieve.

Iremos retornando todos a través del túnel mental...Al término de tres, habremos retornado; estaremos completamente conscientes, libres de toda tensión, en perfecta paz y armonía... Con el número uno que visualizamos en nuestra mente, iremos tomando conciencia de nuestro cuerpo. Habremos vuelto por el túnel y estaremos en paz... Con el número dos vamos tomando conciencia del lugar donde nos encontramos... Tomamos una respiración lenta y profunda y al término de tres abriremos lentamente los ojos y nos encontraremos en paz.

Exhalamos... tres... abriremos lentamente los ojos y nos encontramos en paz.

Con miras a saber orientar experiencias similares en los grupos nuevos y sobre todo en lo relativo a exponer sus vivencias, y apelando a usar la capacidad de síntesis, se dará margen para que algunos participantes cuenten sus percepciones, procurando hacer entre todos posibles interpretaciones de lo visualizado.

B) Charla debate sobre la primera Ley Universal: El Principio del Mentalismo.

Cada asistente traerá aportes al respecto, mostrando su entendimiento en el tema y su capacidad de investigación, así como su interés de informarse y aportar.

Este principio podemos aplicarlo en Rahma a la capacidad que Dios ha puesto en el hombre de «crear lo que cree». Podemos crear mentalmente situaciones positivas o negativas pudiendo protegernos de estas últimas con un cambio de actitud y un fortalecimiento de nuestra fe. Es importante de que no nos olvidemos jamás, de que todo en la vida es un problema de actitud. Que si no asumimos la actitud correcta, podremos lamentarnos. Aprovechemos también utilizando éste principio como para envolvernos y envolver nuestras reuniones en luz y energía positiva, pues en un simple deseo utilizando la imaginación creativa (práctica de la Cúpula de Protección) evitamos la acechanza de entidades bajas.
El conocimiento de estas Leyes y Principios nos dará la fuerza como para enfrentar toda oposición que nos impide seguir creciendo en conciencia. Recordemos como en los mensajes se ha dicho que a lo único que debemos temer es a nuestro propio miedo; que el temor es ignorancia y también es la inseguridad por falta de definición. Si estamos del lado de la luz «la luz resplandecerá en la tinieblas».

Nada nos podrá ocurrir si es que antes nosotros mentalmente creamos las condiciones de protección, que dependen de una conciencia despierta y vigilante, e igualmente podremos colaborar en la programación de eventos positivos en nuestra propia vida y la de los demás, como por ejemplo curaciones. Es por esto que en Rahma las prácticas se harán dando énfasis a fortalecer y despertar la voluntad creadora.

C) Dinámica de Grupo.

Se motivará a los participantes a participar activamente en la dinámica mediante la asociación de ideas, soltando en medio de la reunión palabras a las que instantáneamente deberán responder con otra afín. Ejemplo: «Auron», contesta: «llamado». El tema podría ser: Los seres que contactan con la Misión Rahma o las fases de la Misión.

D) Ejercicio de la Vela.

Esta práctica consiste en la fijación de la atención por espacio no mayor de un minuto en la llama de una vela encendida, ubicada a por lo menos un metro de distancia ,en una habitación en penumbras .Después del minuto se cerrarán los ojos procurando controlar la imagen que queda registrada en la retina, para que ésta se ubique en el entrecejo (nuestra frente) conservándose fija, procurando observarla del mismo color y tamaño como la veíamos con los ojos abiertos. Al cabo de tres o cuatro minutos, abriremos los ojos y trataremos de observar la vela nuevamente por espacio de medio minuto, volviéndolos a cerrar y repitiendo la observación anterior. Luego podemos hacer una última observación de la llama de la vela sin que nos lastime los ojos, proyectándonos mentalmente de forma imaginaria al Interior de la flama; sintiendo con ello una purificación en la que nos veremos envueltos de una luz vivificante

Este ejercicio lo haremos lo suficientemente espaciado en el tiempo (una vez cada quince días).De ninguna manera se permitirá de que se insista sobre este ejercicio si es que la vista se encontrara afectada.

El propósito del trabajo con la vela será focalizar nuestra atención y fortalecer la voluntad mediante la concentración de nuestra atención sobre un punto fijo, para conseguir el dominio paulatino de nuestra mente.

El ejercicio de la vela tiene su aplicación sobre el incremento de la sensibilidad en la percepción, ya que en el campo de las sensaciones visuales, la gama de frecuencias que abarca el espectro cubre desde los 428 hasta los 750 billones de ciclos por segundo. Ampliando el campo de frecuencias que pudiésemos apreciar (por educación del cerebro y de la mente, y no simplemente del ojo) se seguirá viendo el naranja, pero con otra intensidad y calidad, se vera un nuevo amarillo, un nuevo verde, etc. Todos y cada uno con sus distintos tonos y matices, pero cada uno de estos, más luminosos que el básico o inferior de la gama conocida.


E) Ejercicio de la Visión del Halo, Aura Mental, Aura Total, Aura de Salud Formas de Pensamiento:

La percepción extrasensorial conocida como clarividencia no es tanto el producto de una facultad superior a obtener por muy pocos, sino mas bien, la recuperación de una condición perdida por falta de una educación al respecto, ya sea por un olvido progresivo de su existencia o producto de una tenebrosa manipulación que se basa en mantener al ser humano sumido en la ignorancia de ciertos aspectos potenciales propios de su naturaleza, pudiendo fomentar de esa manera la falsedad y la mentira. Debe destacarse que en los niños existe una clarividencia natural que se olvida y se pierde casi invariablemente en cuanto comienzan a recibir una educación que más bien desorienta, y entran en el proceso de socialización.

Halo: El Halo es el reflejo del cuerpo electromagnético del ser humano. Es la cantidad de la energía. Su existencia se fundamenta por principios físicos comunes y corrientes. La observación del mismo se alcanza por la concentración visual, y se precisa por la percepción extrasensorial.
Debe destacarse como elemento de interés, que aún la capa más densa del cuerpo etérico humano, es más sutil que el tipo de éter ambiental por el que se propagan las radiaciones, luz, calor, etc. En otros términos: la energética etérica humana es en cualquier caso más refinada que la energética etérica, que es equivalente, utilizada en los procesos físicos.

En cuanto al aspecto morfológico aproximadamente el espesor del halo de una persona adulta, de salud más o menos normal, es de unos dos a tres centímetros. Por supuesto la parte de la cabeza sobrepasa la medida o el grosor del resto del cuerpo.

La distribución de esta energética etérica es sustancialmente la misma en todas las zonas del cuerpo siguiendo su forma. Se forma así una especie de doble corporal, pero etérico; aunque como decíamos suele observarse siempre como más intensamente a la altura de la cabeza.

Para efectuar la observación del Halo procuraremos sentarnos todos cómodamente, poniendo a alguien frente a nosotros a una distancia no mayor de 5 metros de espaldas a un fondo claro y con una luz ambiental no muy fuerte, prefiriendo si se realiza el ejercicio en la penumbra. La idea al realizar la práctica como en el caso de la vela, consiste en retener la vista fija sobre el hombro o la cabeza del sujeto a observarse por espacio no mayor de un minuto sin parpadear, tratando de precisar el espesor de la luminosidad alrededor del cuerpo.

Todos los seres vivos ya sean seres humanos, animales o plantas cuentan con un Halo que suele ser fluctuante dependiendo de la hora del día en que se haga la observación, dependiendo del grado de desgaste o cansancio .Los objetos también llegan a presentar una suerte de Halo que es mas bien constante.

El Aura: Mientras el Halo refleja el volumen, cantidad e intensidad de la energía vital, o sea el aspecto cuantitativo, la observación del aura nos expresa el aspecto cualitativo del ser, esto es, la calidad o su nivel de vibración en los planos físico, mental y espiritual.

Como comentario diremos que la fotografía de la yema del dedo obtenida por Semiur Kirlian, mediante la célebre cámara, permite apreciar parte de la capa más densa del cuerpo etérico y no precisamente el aura, lo cual constituye algo más sutil todavía.

El Aura es el reflejo de nuestra realidad interna, no podemos impedir que alguien que tiene la percepción necesaria nos observe tal como somos, ya que no puede ser disfrazada o arreglada; pero para una adecuada captación e interpretación se deberá conocer las variaciones y combinaciones múltiples de los colores, su significado así como la existencia en el ser humano de hasta tres Auras: El Aura Mental, El Aura Total y El Aura de Salud.

Aura Mental: Es el arcoiris de colores que se observa por encima de la cabeza, con tonos definidos como medias lunas por encima del cráneo y los hombros. Esta aura es muy variable, debido a que está sujeta a los estados mentales, anímicos y emocionales de la persona, los cuales suelen ser cambiantes.

Se puede interpretar esta aura, como el estado mental de la persona; un estado que resume sus actitudes, conceptos y manera de ver la vida. Para percibirla se ubicará a la persona sujeta a observación, al frente nuestro, a no mas de 5 metros de distancia de espaldas a una pared o fondo claro, con una luz indirecta. Concentraremos entonces nuestra atención y la vista física ligeramente por encima de la cabeza del sujeto observado. En ese momento, con el dedo índice nos tocaremos suavemente el entrecejo. Esto lo haremos para concentrar nuestra atención en la frente y poder captar, ya sea con los ojos abiertos o cerrados, en nuestra mente, los colores del aura. Al cabo de veinte segundos, relajamos la mano y mantenemos la concentración a través de la sensación aún presente, de la yema del dedo en el entrecejo. Después de un minuto –como en el ejercicio de la llama de la vela-, uno cierra los ojos y procura trasladar la silueta de la persona guardada en la retina, hacia el entrecejo, y allí procuramos ¨sentir¨ los colores alrededor de la persona. Porque la idea es «sentir» mas que ver. Y podemos continuar percibiendo y sintiendo con los ojos abiertos, entreabiertos o cerrados; como nos resulte más fácil, recordando que el color más cercano al cuerpo es el violeta, le sigue el azul, el celeste, el verde, el amarillo, el naranja y finalmente el rojo como el mas externo.
En una hoja en blanco, con lápices de colores dibujaremos una silueta de un cuerpo humano y alrededor le pintaremos los colores que captemos. No siempre se apreciaran los colores en el orden antes mencionado, por cuanto alguno suele destacarse mas que otro, o hay colores que están tan sutiles, que son imperceptibles, pudiendo aparecer en la observación, dos o tres como revueltos y en movimiento.

El Aura Total: Es la cúpula de protección natural que posee el ser humano. Su tamaño abarca lo que alcanzan nuestros brazos extendidos, pudiendo llegar a ser más pues el tamaño del Aura Total es a la vez el campo de influencia e irradiación de las energías que forman nuestra esencia integral, cuerpo, mente y espíritu.

Como el Aura envuelve completamente la persona, suele destacarse en ella un color en particular, que es el llamado ¨envolvente ¨o ¨preponderante¨, que suele definir nuestro actual estado interno. Nuestra Aura Total tiene la forma de un huevo (forma ovalada), ligeramente achatada en los pies y en la cabeza. Dentro del Aura los colores pueden aparecer horizontales, verticales, oblicuos o como manchas cubriendo o girando por delante, encima y atrás de la persona dependiendo de su grado de equilibrio o desequilibrio. Cuando los colores aparecen horizontales esto podría interpretarse como que la persona va a mantener constante su estado actual, ya que el lado derecho del cuerpo suele relacionarse con el momento actual de la persona, mientras que el izquierdo con su futuro inmediato. Más bien, cuando los colores aparecen oblicuos, podría interpretarse esto como hay una tendencia hacia el equilibrio o al desequilibrio de tal o cual color. Un Aura con manchas podría estar señalándonos caos personal. Para que tengamos un Aura Total sana y estable, los colores tendrían que aparecer en sus ubicaciones correctas que corresponden a los chakras, esto es: el color violeta a la altura de la coronilla en la cabeza; el color azul índigo a la altura de la frente o entrecejo; el celeste aguamarina a la altura de la boca y la garganta; el verde cubriendo los hombros, el corazón y los pulmones; el amarillo ubicado en el plexo solar, a la altura del esternón y el ombligo; el naranja en la zona del bajo vientre y los órganos sexuales; y finalmente el rojo a la altura del cóxis y de las caderas hacia abajo. Para ser saludable y positiva el Aura Total, los colores tendrían que lucir claros y brillantes.

Para observar el Aura Total habremos de ubicar nuevamente el dedo índice sobre nuestro entrecejo por veinte segundos, al cabo de lo cual, relajamos la mano y concentraremos nuestra vista física durante un minuto sin parpadear , calculando una cuarta o una mano sobre la cabeza de la persona que hayamos escogido como foco de nuestra atención. Al cabo de ese minuto cerramos los ojos y procuramos definir la silueta de la persona ,ubicándola en el entrecejo, tratando desde ya de sentir el color que la envuelve o destaca. Después de un minuto, abrimos nuevamente los ojos y volvemos a concentrar la vista física en el mismo punto, procurando sentir y definir primero: el color envolvente, luego los colores al interior del Aura, y su ubicación; si son horizontales, oblicuos o verticales. Todo detalle del Aura lo plasmaremos en una hoja blanca con lápices de colores, llevados a propósito que nos permitirán después, cotejar y comparar las similitudes en las captaciones.


El Aura de Salud: Comprende los colores que pueden ser apreciados a través de la clarividencia en el cuerpo o fuera de él. Estos colores suelen asomar del cuerpo como manchas, las mismas que no serían otra cosa que las dolencias y enfermedades que ha tenido, tiene o tendrá en el cuerpo la persona. En otras palabras, los males que aquejan al individuo.

La ventaja de la percepción del aura de salud es que permite establecer la verdadera causa por encima de los efectos de las enfermedades, localizando el foco de concentración de los desequilibrios energéticos. Esto permitirá al facultativo establecer una atención precisa a la raíz del mal, sin tener que perder tiempo en especulativos diagnósticos. Y es que hoy sabemos que antes que se enferme el cuerpo, se enferma la mente, y antes de que se enferme la mente se enferma el alma. Y las enfermedades del alma pueden haberse gestado en ésta vida o en otras por actitudes inadecuadas.

El aura de salud nos permitirá captar y distinguir posibles orígenes en vidas anteriores de las enfermedades y hasta medir la gravedad de las mismas. La observación de esta aura se consigue concentrando la visión física y luego la percepción mental en un punto determinado del cuerpo de la persona sujeta a investigación, pudiendo ser éste punto, el plexo solar (ligeramente por encima del ombligo) o cualquiera de los otros centros energéticos o chakras de la persona.

Al cabo de un momento de tener nuestra visión física concentrada sobre la persona, podemos cerrar los ojos, (esto es optativo) y procurando concentrar la imagen en nuestra mente, a la altura del entrecejo, percibiendo y detallando mentalmente lo que percibimos. Al rato podremos abrir nuevamente los ojos y seguir la observación con los ojos abiertos, pudiendo desplazar la vista física por distintos otros puntos del cuerpo de la persona observada.

Como en lo anterior, todo detalle observado lo plasmaremos en una hoja blanca, con lápices de colores, para cotejar luego entre todos.


Muchas veces ocurre que con los ejercicios y las prácticas, basta con cerrar los ojos para que aparezcan delante nuestro un sin fin de colores, estos pertenecen a nuestra propia aura.

Para la preparación de la observación de las distintas clases de Aura durante las prácticas deberá procurarse contar a mano con cartulinas de colores: violeta, azul, verde, amarillo, naranja y rojo. Tienen que ser estas cartulinas del mismo material, y del mismo tamaño. La idea es que cada uno vaya familiarizándose con la vibración de cada color, tocando cada cartoncito por espacio de un minuto con las yemas de los dedos y luego, colocándoselo en la frente procurando ¨sentir¨ el color. A continuación todos los presentes se separarán entre sí, en lo posible, un metro y medio; esto , con la finalidad de que con los ojos cerrados cada uno trate de sentir su propia Aura y luego, la del vecino que tiene detrás o delante, o a los lados. El ejercicio se puede combinar con la visualización previa del túnel mental, al final del cual llegamos a una habitación amplia e iluminada, donde delante nuestro hay como un espejo de gran tamaño, con un marco de bronce, que está cubierto por una sábana blanca, y que nosotros al llegar a él, le retiramos la sábana, pudiendo vernos a nosotros mismos reflejados. Esto, como una forma de concentrarnos en nosotros mismos. Luego, la idea es sentir qué color es el que nos está envolviendo, destacando en nuestra Aura. Este color, es el que caracteriza éste momento de nuestra vida. Igualmente, cuando hayamos terminado de precisar el nuestro, procuraremos visualizar el de los compañeros más cercanos presente. Al término del ejercicio compararemos nuestras observaciones.


FORMAS DE PENSAMIENTO

Dentro de la observación del aura se da frecuentemente la aparición de manchas móviles de color, pequeñas sombras, figuras geométricas o destellos alrededor y sobre el cuerpo. Todo esto no es otra cosa que las llamadas formas del pensamiento, ósea ,que los pensamientos pueden adquirir colores y formas diversas, ya sean éstas, ideas positivas o negativas,

Colores claros y brillantes siempre suelen acompañar lo positivo, mientras que lo negativo vendría a englobar los colores sombríos y oscuros. Por ejemplo: una nubecita ploma a la altura de la cabeza, podría significar tensión o angustia familiar o problemas en el trabajo. Un destello brillante en el oído sería una inspiración musical o una idea positiva. Un cuadrado transparente, o un rombo naranja podría relacionarse con ideas limitadas a lo cotidiano, preocupaciones o proyectos en el trabajo, etc.

Para la práctica de éstas observaciones, se pedirá a la persona voluntaria que se ha colocado delante de los demás, que se concentre en una idea específica. Lo que llegue a ser observado, será precisado por los participantes en la hoja blanca, donde previamente hemos dibujado una silueta humana.

F) Cadena de despedida, a cargo de los asistentes.

G) Material de Estudio:

LAS AURAS, SUS COLORES, Y SUS CARACTERÍSTICAS Y PROPIEDADES

El aura viene a ser el resplandor, vibración luminosa o radiación surgida del cuerpo humano, cuya captación es posible por parte de una persona sensibilizada. En otras palabras, el Aura es la representación en colores de los aspectos cualitativos de nuestro ser, en forma de emanación de un efluvio brillante, una envoltura vaporosa brillante, oviforme, que rodea el cuerpo y que está compuesto de siete partes fundamentales, siendo la parte más alta, más dilatada. Estas capas son los diferentes cuerpos o vehículos que se ha elaborado el ego, para expresarse en cada uno de los planos. Y reinos de la evolución del hombre; aquellas personas que no cesan en su preparación mental y espiritual alcanzan un día la clarividencia que les permite percibir, sino bien todas, algunas de las capas que más destacan en el huevo áurico.

Reiterando la anteriormente expuesto cuando hablamos de auras no podemos dejar de lado el cuerpo vital o doble etérico, conformado por emanaciones que se ven como luminosa neblina muy suave, con la tonalidad del agua y que es lo primero que nosotros captamos en un ejercicio de visualización de aura. La neblina del cuerpo aparece brillante y clara cuando la persona está descansada y sana, mientras que se torna delgada y lechosa cuando es lo contrario.- El doble etérico puede tener muy poco espesor, quizás menos de un centímetro o elevarse hasta dos o tres dedos de espesor.

Cuando se ha desarrollado lo suficiente la voluntad y la capacidad de enfoque de nuestra mente, y por consiguiente, la visión astral o clarividente, es posible percibir fácilmente las vibraciones del cuerpo vital; para comprobarlo es igualmente necesario acercarse a una persona cuyo doble etéreo se observa sano. En comparación con percepciones anteriores, es descrito el movimiento vibratorio que vemos como el aire caliente; esto está íntimamente, relacionado con la curación por imposición de manos, donde uno siente y percibe la energía desprendida del cuerpo y lo reconoce como tal (cuerpo vital). En caso de existir alguna enfermedad o deficiencia del organismo uno lo reconocerá por emanación de una energía o calor diferente proveniente del área afectada.

Lógicamente, uno de los primeros pasos para lograr, la visualización del aura, es la percepción del cuerpo vital. Esto es un inicio de la clarividencia, quienes perciben el cuerpo astral y vital, disfrutan de la llamada clarividencia sencilla, pero, no alcanzan a percibir escenas distantes en el tiempo y espacio sino hasta lograr un adecuado entrenamiento con constancia y perseverancia. Los éteres del plano físico no son captados por la visión física, ellos son el resultado de muchas complicadas combinaciones de sustancias.

La infinita variedad de rasgos fisonómicos es precisamente uno de los resultados de la variabilidad plástica sin fin del doble etérico. El éter akásico, o estado gaseoso. La densidad del doble etérico disminuye a medida que se gana altura, que se aleja del cuerpo físico.

Luego del cuerpo vital tenemos al huevo áurico propiamente, poblado de colores y constituido de vibraciones astrales. Este conjunto multicolor es lo que se distingue como aura humana y a quienes son capaces de su lectura, les revela los sentimientos, las emociones y las pasiones, y algunas formas de pensamientos del individuo observado. Para poder precisar entre el Aura Mental, el Aura Total, el Aura de Salud y las Formas del Pensamiento, habremos de ejercitar nuestra capacidad de enfoque y nuestra voluntad, al decidirnos qué de todo lo que se manifiesta deseamos ver y precisar. Y es que en una primera observación, todo se nos podría estar manifestando junto y revuelto, llevándonos a confusión.

El cuerpo vital es el lugar donde se ubica la enfermedad, cumpliendo labor similar a la del aura de salud.

Si la persona atraviesa un momento de tranquilidad su aura nos ofrecerá a la perfección la apariencia de sosegada fosforescencia; pero si en los instantes en que es analizado el individuo, éste se encuentra exaltado, sacudido o fuertemente conmovido por una violenta pasión, angustia o desaliento entonces llamea el aura, se percibe como tormentosa y la sustancia astral se turba en un remolino que se agiganta y chispea.

EI huevo áurico envuelve totalmente a la persona y puede alcanzar en el caso de un gran desarrollo, algo más de dos metros de altura desde su extremo mas amplio que esta sobre la cabeza de la persona, hasta su extremo más afilado, que se extiende por debajo de los pies.

Dentro del seno materno el feto está rodeado por una masa carnosa que es la placenta, que constituye algo así como una bolsa protectora de la nueva vida humana. Fuera del vientre de la madre, la persona posee otro tipo de envoltura, el aura: un capuchón polícromo, que conocido debidamente nos advierte así mismo que es un manto protector. Así el aura total revela cualquier enfermedad que podamos padecer, incluso las que están en periodo inicial, lo que nos permite asignarle una oportuna intervención.

El aura total, está poblada de diversos colores y tonalidades, unos tenues y otros brillantes, estos colores cambian de intensidad según las variaciones de la persona. Ninguna persona puede engañar, a otra en lo relativo a su aura, menos ocultarle su estado anímico; pero el aura no sólo denota los sentimientos, emociones, y algunos pensamientos interiores, sino que también evidencia así mismo aquello que es constante: el temperamento.

El color o los colores predominantes del aura expresan el grado de adelanto o atraso espiritual de la persona. La riqueza cromática del aura es precisamente ilimitada y en ella, el blanco evidencia el símbolo de la perfección.

COLORES, CARACTERÍSTICAS Y PROPIEDADES.

Rojo. Es uno de los colores del arco iris con la vibración más baja, e igualmente es el color más cálido. En la naturaleza y el hombre, el rojo simboliza el fuego creador; en el aura representa los aspectos del amor, desde lo sensual hasta lo afectivo o lo que con mayor propiedad deberíamos definir como atracción y conjugación física.

El rojo suave es el color del amor personal abnegado y lo es también del amor familiar. El rojo brillante es el amor puro; mientras que el color rosa es el color del amor en el servicio.

Un rojo oscuro se relaciona con la pasión, mientras que un rojo sucio (sombrío) se asocia con la fuerza y vitalidad empleados en el mal. Un rojo de esa clase revela al sujeto desleal, con inclinaciones a las riñas. Los criminales tienen este color.

Un rojo como la grana subido, evidencia ira, en tanto que el escarlata significa orgullo vano, obstinación y soberbia.

Cuando el rojo está bordeado de amarillo indica fuerzas y vitalidad dirigida a la realización del bien. En este caso el color señala a la persona que colabora con los demás.

Naranja: Es el color de la voluntad, del orgullo intelectual, del temperamento y el carácter. El naranja limpio y suave nos revela a una persona respetuosa. Un naranja sombrío nos indicaría a alguien despreocupado y ocioso. Un naranja rojizo con cierta tonalidad verdosa nos representa a una persona celosa o con la cual no se podrá razonar y es mejor evitarla. Un naranja con cierta graduación de verde destaca a un individuo prejuicioso, poco imaginativo.

Amarillo: Tercer color que si aparece resplandeciente dorado y puro es exponente de elevado intelecto, equilibrio y conciencia espiritual. Este color ilumina e inspira la mente.

El amarillo matizado con destellos brillantes mas o menos nítidos revela el grado de entrega personal al servicio, sobre todo cuando aparece en el color envolvente. Un amarillo naranja, denota un claro control sobre el carácter y la conducta. Hay una graduación de amarillo que resulta del agregado de sombras y denota ciertos estados negativos (diversos). El amarillo sucio con manchas de rojo oscuro evidencia traición. Un amarillo sombrío denota a quienes no han progresado en el campo moral. Un amarillo grisáceo muestra a los tímidos, y si es opaco, denota a los cobardes.

En las mezclas cromáticas la interpretación deberá tomar en cuenta el significado de cada uno de los colores componentes, así como también de la intuición.

Verde: El verde ocupa el segmento central del espectro apreciable por el ojo físico, generalmente la zona media del huevo áurico. Este color que refleja la esperanza y la honestidad, destaca en las personas cuya profesión o misión es ¨la Vida¨ o están en permanente y directo servicio al prójimo o a la naturaleza. Es el caso de los médicos que liberan a las personas de sus enfermedades, de los veterinarios, que velan por la salud de los animales, de los biólogos, o los jardineros que se preocupan por la belleza y vitalidad de las plantas, etc.

El verde prevalece en los armonizadores y pacificadores del mundo. El verde es como dijimos: esperanza , estabilidad, tranquilidad, generosidad, entrega amorosa a la obtención del conocimiento. Por ello se halla en el medio del aura.

La acción del verde entibia la sangre y templa los nervios. El verde es el color del reino de la naturaleza. El verde claro lo irradia una persona con simpatía y comprensión. El verde con tonalidades oscuras nos muestra a aquel que inspira desconfianza.

El verde tamizado de azul eléctrico muestra al ser responsable; pero sí el verde es fuertemente sombrío, se erige ante nosotros alguien egoísta y envidioso. El verde sombrío y rojizo significa sospechas y también celos. Pero en general el verde es un color ideal saludable y de equilibrio.

Azul: El azul es uno de los cuerpos primarios y eléctricos. Un azul limpio y claro manifiesta una elevada espiritualidad. Un azul tamizado de violeta o de morado, nos hace reconocer el sublime idealismo o religiosidad. Un azul con pinceladas grises se presenta cuando los sentimientos y las inclinaciones religiosas están afectadas por los temores. El azul con sombras son las creencias ensombrecidas. Si el toque oscuro sobre el azul es mayor, las creencias son retorcidas por el fanatismo y en algunas ocasiones por el odio.

El Azul Indigo se trata en realidad de un azul muy profundo que revela la devoción religiosa, generosa y sacrificada. El índigo expresa, así mismo la orientación espiritual de la conciencia hacia lo divino.

Violeta: Es el último color de la banda irisada. El idealismo espiritualizado refleja ese color. Es la devoción , la fe y la mística.

Entre las vibraciones del violeta debemos tener en cuenta el orquídea, el lila, el púrpura y el morado.

El orquídea simboliza la entrega de la vida al amor de Dios. El lila representa el altruismo. El púrpura es una combinación de las cualidades anímicas que simbolizan el azul y el morado. En él mundo físico el púrpura es de un color orquídea morado que no despierta la admiración sino de muy pocas, personas pero astralmente manifiesta contemplación y renunciación.

El violeta suave podría significar el amor maternal en la abnegación que todo lo entrega en una generosidad sin límites y que puede inmolarse a si misma. La ubicación áurica del violeta y sus variaciones es casi siempre muy próxima a la cabeza del individuo.

El violeta es en general magnético, y quién lo posee es comúnmente atractivo y seguido por los demás. El violeta y sus variaciones apaciguan los ánimos, detienen las exaltaciones calman los nervios y simbolizan una alta serenidad.

Cuando los colores se hinchan y se irregularizan en sus contornos, muestran a su poseedor como una persona incapaz de controlarse a si misma.

Café: Es propio de las personas materialistas muy apegadas a las cosas terrenas, el café es el color de la tierra.

Gris: Es un color neutro pero modifica los colores del aura. Cuando el gris aparece sobre los otros colores, en forma de bandas o capas tenues, acusa a las personas débiles de salud, y tímidos de carácter. Un velo muy tenue de gris sobre otro color puede significar melancolía o negatividad.

Encima de una octava cromática hayamos otra compuesta siempre por colores muy suaves y delicados. Por ejemplo, tenemos que el rosa corresponde a una octava de vibraciones más altas que aquella de los colores de la banda del iris.

Blanco: Es el color de la pureza, suele relacionarse con la perfección y representa la más alta espiritualidad en el camino del espiritual.

Resulta en realidad difícil leer el aura con seguridad y completa exactitud sino se usa la intuición. Esto ocurre porque los colores en el aura aparecen mezclados en múltiples combinaciones.

Existen muchas formas de visualizar el doble etérico y los colores áuricos. Uno mismo se puede observar su propio halo, para conseguirlo uno busca poner su habitación en penumbras o a media luz, y como fondo una pared clara, donde estirará una de sus manos y se concentrará en un punto determinado, mirando hacia la mano y no la mano misma. Habremos de esperar concentrados hasta que se haga visible y podamos medir su grosor.

De igual manera se observa el doble etérico y el aura de otra persona, la cual previamente se relajará, mientras que nosotros nos concentraremos pudiendo percibir como aparece primeramente el brillo alrededor de su cuerpo, y luego, los colores áuricos que más destacan. Es de gran importancia la respiración profunda y la relajación que mantenga el que es observado. El ejercicio también se puede repetir frente a un espejo, recordando que por ser luz, el halo puede ser reflejado más no el Aura que será sentido. El espejo nos sirve como un punto de enfoque y concentración.

Cuando se lee el aura, se debe tener en cuenta muchas características sumamente importantes para la cabal interpretación, como son: el brillo de los colores, la nitidez de los mismos, el color envolvente ,la ubicación de los colores, sus combinaciones, los puntos de concentración , los contornos, si los colores están verticales u horizontales, etc.

TERCERA PRACTICA INST- Sixto Paz Wells


TERCERA PRACTICA INST- Sixto Paz Wells
TERCERA REUNIÓN.

A).- Introducción dirigida por los asistentes.
B).- Lectura comentada del texto “Evolución Camino al Infinito”.

C).- Desarrollo de las prácticas de la concentración de la Rosa Roja, La Pizarra y el Universo Blanco con el punto negro (Guía Universal de Prácticas).

D).- Interpretación de los ejercicios anteriores mostrando la importancia del uso de la inteligencia, la intuición y la imaginación de una forma combinada pudiéndose ampliar a todos los ejercicios que guarden similitud o también para los sueños.

l.-La Rosa Roja: El ejercicio consiste en imaginarse una Rosa Roja, contarle sus pétalos y hasta tratar de sentir su aroma. Se solicita a todos los asistentes que se proyecten mentalmente a través de un túnel mental, ubicado a la altura de su entrecejo, observando al final del mismo una Rosa Roja. Se solicita a todos que se fijen en la tonalidad de la misma, que le cuenten sus pétalos.
En esta práctica se procura la selección de nuestros pensamientos y el control primario de nuestra mente fortaleciendo la voluntad, dando margen a que nuestro subconsciente de manera simbólica transmita información al consciente.

El significado de la Rosa Roja se podría relacionar con la representación del amor tal como lo estamos vivenciando. Esto quiere decir que por más que juguemos con nuestras mentes, siempre habrá algo en lo que imaginamos que está aflorando como mensaje de nuestro maestro interno. No será lo mismo entonces ver una rosa abierta que otra cerrada. Será distinta la interpretación si la rosa roja es oscura (príncipe negro), o si por más que la procuramos ver roja ésta se nos presentó rosada, blanca o amarilla, pues cada color posee su significado. Veremos, como hasta al contarle los pétalos nos arroja un número que para cada persona podrá variar, pudiendo tener ello también, una interpretación simbólica numerológica vinculada a su experiencia de amar.

La Rosa con color rojo brillante representará el amor familiar abnegado y sincero por la pareja, los hijos o los familiares. Una rosa color rosado claro y brillante revelaría el amor desinteresado y hasta entregado en el servicio por la humanidad. Un rojo oscuro podría llevarnos sobre la huella de un amor egoísta y celoso (posesivo). Una rosa blanca podría significar pureza de sentimientos; una amarilla nos podría estar hablando de un amor platónico o de admiración hacia alguien; una rosa sin color definido podría asociarse con la ausencia de amor, esto es inmadurez y falta de entrega.

La apertura de la rosa también encierra significado, ya que una rosa demasiado abierta denotaría alguien excesivamente expresivo, que tropezará más de una vez con el rechazo (amor vehemente e imprudente). Este tipo de amor asemeja a la rosa que está a punto de que se le caigan los pétalos, o sea una rosa marchita que está a punto de morir. El amor rechazado puede desaparecer, por ello no es bueno estar ni demasiado abierto ni demasiado cerrado. Una rosa cerrada por el contrario sería aquel que aún no se ha abierto al amor o aún tiene mucho para dar y esta esperando su oportunidad; o quizás sea el caso del amor egoísta que no da nada y que lo espera todo. Otra posibilidad de interpretación sería que éste fuese el caso de aquellas personas que se han encerrado en si mismas, debido a que fueron rechazadas antes (incomprendidas o ignoradas),

Fijémonos bien que hay casos en las concentraciones qué se llegan a observar rosas hasta con las espinas en su tallo, ello tendría por interpretación el conocimiento de que el amor verdadero está sujeto al "dolor".

2.- Ejercicio de la Pizarra: En este ejercicio se pide la visualización o imaginación en nuestra mente de una pizarra verde, como las de las escuelas, con un marco de madera. Luego, cada persona debe dibujar, como si lo hiciese con una tiza blanca, todas las figuras geométricas que se le vayan ocurriendo; pero por ningún motivo debe permitir que las figuras aparezcan por sí solas.
Este ejercicio que reflejaría el marco de nuestra vida, por cuanto el verde es «vida» y el marco, los límites de ella, nos podría revelar la existencia de un orden de prioridades que ésta grabado en nuestro interior, y que pueden llegar a manifestarse a través de la figura simbólica de los pensamientos forma o figuras geométricas. Además aquí se expresa la fuerza de voluntad, la capacidad de concentración y disciplina interna que tiene una persona. Y esto se vería reflejado en el no dejar que las figuras aparezcan por si solas, sino que uno mismo tiene que visualizar que las dibuja con un trazo firme y con una tiza imaginaria. El no conseguirlo así, podría significar falta de concentración, fuerza de voluntad, distracción o falta de equilibrio interno.

El orden mismo de las figuras que vamos dibujando y las figuras en sí mostrarían nuestra actitud mental frente a la vida, y como se nos está planteando ésta.

En cuanto a las figuras, la del triángulo podría ser interpretada como que la prioridad número uno para esa persona es el amor, la espiritualidad, la religión o la conciencia espiritual. La figura del círculo sería el mundo individual, la familia, nuestro interior, etc. El cuadrado podríamos relacionarlo con el racionalismo, con la actividad mental, y con los esquemas. De aquí desprenderíamos que en el caso de que la persona haya empezado su trabajo en la pizarra dibujando primero el triángulo, luego el circulo y luego el cuadrado, lo que se podría estar representando podría ser: que lo más importante en su vida o la principal motivación de la misma, es el procurarse el amor a través de la familia, y llegar a tener las cosas claras. Figuras cómo el rombo o la estrella de seis puntas, reflejarían el trabajo personal por lograr el equilibrio; mientras que incluir figuras de profundidad tales como son: la pirámide, el cilindro, el cubo, etc, denotarían profundidad de conciencia.

3. Ejercicio del Universo Blanco y el Punto Negro: En este ejercicio se pide a todos los asistentes que permanecen relajados y mantienen los ojos cerrados, que se imaginen o visualicen un Universo Blanco y luego, dentro de él, un Punto Negro. Una vez ubicado el Punto, deberán procurar ingresar dentro de él.
Lo que se procura en éste ejercicio es evaluar si es que la persona se ha planteado ya el camino espiritual o no, el mismo que aparecerá representado por el infinito blanco. El poder observar en la concentración el Universo Blanco podría significar además de una buena concentración, que hay conciencia del camino espiritual. El ubicar el Punto Negro en medio de ese infinito blanco, podríamos relacionarlo con que la persona misma, representada en el punto, reconoce que ya está ubicada en el camino del autoconocimiento y la introspección.

En muchos casos resulta difícil poder introducirse dentro del punto que aparece delante nuestro, huidizo y esquivo. Esto podría deberse a que los seres humanos nos evitamos diariamente; tememos enfrentarnos y conocernos a nosotros mismos. Algo dentro nuestro, una intuición, nos dice que el día que lleguemos a nuestro interior, ocurrirá algo en nosotros, como un despertar para no volver a dormirnos jamás. Y cuando ya logramos penetrar dentro de ese punto, o sea en nuestro ser interno, lo que vemos es lo que existe simbólicamente en nosotros: de pronto una profunda oscuridad y luego se hará la luz; quizás encontremos dentro del Punto, «galaxias» pudiendo significar esto que habría en nosotros todo un universo por conocer; o un lugar de retiro acogedor donde experimentar la soledad que fortalece al alma. Aventurémonos a iniciar el proceso del autoconocimiento, sumergiéndonos en nuestro "ser interno" que está allí, aguardando.

E) Desarrollo de la práctica del Lago.
Quien preside da margen para que los participantes dirijan el ejercicio y posteriormente lo interpreten.
En el juego de la imaginación creativa, damos las condiciones como para que afloren de nuestro interior ciertas imágenes que con cierta relativa independencia, reflejan el ansia de búsqueda, y a la vez, las respuestas internas a todos nuestros grandes interrogantes. El ejercicio consiste en llegar a visualizar –después de una profunda relajación -, un hermoso paisaje compuesto por un Lago de aguas tranquilas y cristalinas, rodeado de verdes bosques. y al frente del cual se encuentran montañas rocosas y nevadas. Luego, la idea es llegar como caminando a la orilla de dicho lago y desprenderse de las vestiduras para sumergirse y refrescarse en sus limpias aguas. Después, seguiremos a nado hasta la orilla opuesta, encontrando en el suelo una túnica blanca limpia y nueva, con la cual nos vestiremos, para luego seguir por un sendero que nos llevara por en medio de un intrincado bosque en penumbras, pudiendo sentir cantidad de hojas secas crujiendo bajo nuestros pies, hasta llegar al pie de las montañas, las cuales subiremos por una escalera tallada en la roca. Ascenderemos observando a la distancia el valle sobre el que nos elevamos, hasta alcanzar una grieta muy profunda que nos cierra el paso y nos obliga a tener que encontrar un medio como para continuar. Nuestra búsqueda nos llevará a hallar un rústico puente colgante hecho de cuerdas, que se mece sobre el vacío. Lo cruzaremos y seguiremos por senderos de montaña, cubiertos de hielo y nieve, hasta un Monasterio enclavado en las cumbres rocosas y nevadas. Subiremos por una escaleras hasta alcanzar las grandes puertas de madera que poseen adornos de bronce y hierro, y tocaremos hasta que se nos abra. Veremos salir de dentro un monje portero, quien nos invitará a ingresar en el interior, donde ubicaremos a muchos otros monjes. Se nos llevará entonces a la presencia del Gran Maestro, que tiene que darnos un mensaje personal e intransferible, para ese especial momento de nuestras vidas. En presencia del maestro se nos acerca un rollo de pergamino invitándonos a leerlo, luego de lo cual se nos sugiere que nos marchemos y regresemos por el mismo camino que utilizamos para llegar.

F) Interpretación del contenido de la práctica.
En este ejercicio, el simbolismo pasa por el desprendimiento de nuestros egos y apegos, representado esto por las vestiduras que nos quitamos al pie de la orilla del Lago. A continuación, el introducirnos en el agua, simbolizaría la purificación de nuestros defectos y un nacimiento a una nueva vida, pero espiritual. Como la vida es un continuo superar etapas, no nos podemos quedar allí, por lo que habremos de nadar hacia la orilla opuesta , y, a éste trabajo lo interpretaremos como el esfuerzo de mantenerse a flote y salir adelante en los problemas, tensiones y tropiezos del mundo material.

Al llegar a la orilla opuesta nos encontramos con una túnica blanca con la cual nos vestimos. La túnica representa la «iniciación», el reconocimiento de un gran esfuerzo de expandir la conciencia y ser consecuente. Esto quisiera decirnos que al vencernos y trabajar por nuestro despertar, llegamos a tomar clara idea del paso alcanzado, pero tampoco nos podemos quedar allí, tenemos que seguir por el sendero, el cual esta cubierto de hojas secas del bosque, y que representan nuestras experiencias pasadas que al igual que en el suelo del bosque fertilizan la vida renovándola y enriqueciéndola. El bosque penumbroso sugiere etapas de nuestra vida donde desaparece la claridad, y aumentan los riesgos de perderse, hasta que al final lo logramos; salimos de esos periodos de confusión hacia las escaleras talladas en la roca, al pie de las montañas. Estamos ante el «ascenso». Cada escalón refleja las etapas cada vez más altas y difíciles, que si bien nos exponen a caídas profundas, también nos ayudan en la conquista de la montaña sagrada de nuestra espiritualidad. La visión desde aquel lugar de todo el valle supone la capacidad de detenerse a evaluar los errores y aciertos de la vida. Y todo lo ya superado aparece ahora como más pequeño y sin tanta importancia. De pronto, más arriba, nos encontramos con una grieta u abismo muy profundo, y sólo una forma de cruzar, que es a través de un rústico puente hecho de cuerdas, con piso de tablas viejas y crujientes, el mismo que se dobla en el medio y se balancea hacia los lados. El abismo supone los errores y las dudas que en momentos muy importantes de nuestra vida nos asaltan, y el puente , representa la fe con la cual superar la prueba. El que el puente se doble en el medio, tiene que ver con el hecho de que las pruebas y dudas pesan mas a la mitad de una prueba que al principio o al final de las mismas. Una vez superado el puente, seguimos por un camino de montaña que esta cubierto de hielo y nieve, sugiriendo que aunque en el camino hayamos superado muchas cosas, nunca estamos libres de caer aun en las más sencillas. En lo alto de la montaña, encontraremos un templo, que es nuestro propio templo interior y en él, primero hayamos a un monje portero que nos invita a ingresar para ir a ver al Gran Maestro, que tendrá dispuesto un mensaje para entregárnoslo directamente a nuestras manos. Ese ser es obviamente, nuestro propio maestro interno.

En esta parte del ejercicio haremos una breve pausa para leer el mensaje, para luego invitar a todos a hacer el proceso inverso, esto es de regreso por el mismo lugar.
.... Llega el momento de regresar... vamos regresando; vamos retirándonos de la presencia del maestro. Vamos a ir volviendo por las grandes puertas del Monasterio...Vamos retornando por las escaleras , descendiendo de las montañas, cruzando nuevamente el puente; y una vez abajo , avanzamos por el sendero que cruza el bosque, hasta el lugar donde halláramos en su momento, la túnica blanca. Nos desprenderemos en ese sitio de la túnica, devolviéndola a su ubicación original, significando ello que la investidura de pureza y conciencia ya existe en nuestro interior, sin necesidad de llevar encima una vestimenta que lo acredite, y porque debemos vencer los apegos así como los egos. Emprenderemos entonces la vuelta a través del Lago, nadando, esforzándonos por no perdernos, en el mar de confusiones, ni dejar que se ahogue nuestro espíritu de cambio. Llegamos a la orilla inicial, y, al salir del agua, veremos como nuestras ropas aparecen más limpias y brillantes, que cuando las dejamos, significando esto que el proceso ha iniciado en nosotros y en nuestra capacidad de ver la vida, una real renovación y transformación interna, que con madurez, valentía y constancia, nos pondrá al alcance de la iluminación. Las cosas no cambian, somos nosotros los que cambiamos, y ello nos hace ver la vida diferente.

En este ejercicio la figura del templo puede tener diversas formas, hasta ser simplemente una caverna disimulada en la montaña. Este templo o santuario –como ya dijimos-, viene a ser nuestro propio templo interno, donde se nos permite crear las condiciones como para recepcionar de nuestro maestro o real ser , esto es, de nosotros mismos, toda la sabiduría depositada en nuestra esencia. El encuentro con el maestro será un paso definitivo en el autoconocimiento, sobre todo cuando verificamos que el mensaje que él nos da, brota de lo mas íntimo de nuestro ser, como respuesta comprometedora para éste especial momento de la vida.

G) Ejercicio de las Tres Puertas.- En éste ejercicio se les pide a todos los participantes que visualicen a través del túnel mental, una habitación amplia e iluminada; y en ella: Tres Puertas. La idea es abrir cada una de ellas y ver lo que hay en su interior.

H) Interpretación de la práctica:
Esta práctica revelaría las opciones y alternativas que vemos que se nos presentan para nuestro desarrollo interior como elección en la vida. La discusión sobre el significado del presente ejercicio siempre se hará a continuación del mismo una vez todos hayan vuelto a través del túnel mental.

Cada una de las puertas revela una actitud diferente, una forma y medio distinto de llegar al mismo fin. Por ejemplo, la puerta que se nos presenta a la derecha, representaría la opción material, o lo que el mundo del materialismo nos ofrece; mientras que la de la izquierda representaría la espiritualidad manifestada en las formas extremas. A todo esto, existe la alternativa intermedia, que la representa la puerta de en medio, en donde encontramos el equilibrio de una vida espiritual en un mundo material.

Todo lo que veamos en el interior de cada una de las puertas, y la capacidad de abrirlas todas o no, podría llegarse a explicar como el proceso que ha vivido o está viviendo la persona. Suele ocurrir que hay personas que no abren mas que la puerta de en medio, desechando las demás por más que el instructor halla recomendado la apertura de todas ellas. Esto podría estar relacionado con que la persona tiene clara conciencia de que lo que se busca es el equilibrio, e intuitivamente se ha identificado con él, porque también es donde se halla.

Todo lo que una persona puede captar en estos trabajos mentales puede tener significado simbólico, especialmente cuando por primera vez se hacen las prácticas y no se posee ningún preconcepto. Fundamentalmente lo que se procura a través de estos ejercicios, como ya hemos dicho antes, es el fortalecimiento de la voluntad por medio de la disciplina mental y la búsqueda del autoconocimiento. La posible simbología o connotaciones psicológicas derivadas de las visualizaciones, serán siempre muy relativas, por lo que el instructor sólo deberá mencionar en líneas generales las posibles interpretaciones que cada quien, haciéndolas suyas o no, comparará con su respectiva situación particular.

I) Charla debate sobre las energías: Pránica, Manásica, Cilial y Cósmica. Demostración simulada de las diversas recepciones de energías.

Sobre las Energías:

Así como se perfecciona en la industria metalúrgica las técnicas de fundición y extracción de los concentrados del mineral, para que los otros elementos que acompañan al mineral principal no se desperdicien, ni se boten junto con la escoria, sino que mas bien se les separa aprovechándolos; así también las energías qué recibe el ser humano procedentes del Sol y del Cosmos, son muy diversas, pudiendo recibir por separado los beneficios cualitativos de cada una.

En el infinito cósmico, todo es energía. En el principio solo existía una energía que emanaba del Profundo. El principio de todo es energía que compenetra todo el universo.Y la energía es el amor y la voluntad del Profundo. De ese principio de energía parten ramificaciones que son variaciones o modificaciones de la original o primigenia. De este modo se puede comprender que hay muchos tipos de energía, cumpliendo cada tipo una función determinada según sea el caso. El conocedor de la energía puede canalizar ésta, dándole la orientación precisa por medio de su cuerpo.

Las formas de hacer las captaciones de energía son muy variadas, pero igualmente efectivas, por ejemplo:

a) Parados, con los brazos flexionados, con las palmas de las manos a la altura de los hombros. Se relaja uno rápidamente con respiraciones lentas y profundas, sintiendo que por nuestra coronilla ingresa un chorro de energía y que luego esta se hace mayor, bañando nuestro cuerpo por dentro y por fuera como una ducha. Esto nos dará salud, fuerza física, sensibilidad y mucha capacidad de mando. Este tipo de recepciones se utiliza en las protecciones de ambiente y captación de energías individuales durante cualquier hora del día, siendo imprescindible la respiración rítmica y lenta.
b) Parados con los brazos estirados por encima de la cabeza. En ésta posición tomamos tres respiraciones lentas y profundas, y con cada una de ellas sentimos que desciende por nuestras manos y brazos una extraordinaria energía que ingresa por la cabeza y va activando todos nuestros centros.
c) Parados con los brazos estirados y las palmas de las manos una frente a la otra tocándose ligeramente pero a la vez sin que se toquen los dedos. Aquí con cada respiración visualizamos que la energía que desciende sobre nosotros, va formando como una bolita de luz blanca brillante entre nuestras manos.Luego descendemos con las manos en dirección hacia la coronilla, sintiendo la energía que ingresa por la cabeza.Mientras, mantenemos las manos que siguen descendiendo poco a poco, siguiendo los contornos de nuestro cuerpo.Mentalmente percibimos como la esferita de luz blanca brillante, que contiene todas las energía en armonía llega hasta nuestro coxis y desde allí, rebota hasta ubicarse a la altura de nuestro plexo solar.En ese momento sellamos el trabajo cruzando las manos a la altura del pecho
d) Acostados boca arriba. Antes de dormir podemos sentir que somos tapados lentamente por un suave manto de energía que al tocar nuestro cuerpo lo relaja y le restituye las fuerzas gastadas en el día. Este manto de energía lo visualizaremos como cayendo suavemente a manera de un velo que nos induce al sueño, en el cual nos programamos para recibir instrucción. Mantenemos la respiración profunda por la nariz.

A las distintas formas de captación de energía se les podría añadir la forma sentada, durante la meditación o en cualquier momento que la queramos recepcionar, con respiraciones profundas.

Cuando se trata de energías específicas como son: la pránica, la cilial, la manásica y la cósmica, se recurre a dinámicas sencillas y prácticas que nos permitan sensibilizarnos para sentir y visualizar lo que estamos recibiendo.

J) Cadena de Despedida dirigida por alguno de los participantes. Se podrá aprovechar para realizar cadena de curaciones o cadena de irradiación planetaria.

1.- Material de Estudio.

Algo más sobre la Respiración: La respiración normal proporciona beneficios fisiológicos incrementa la energía mental. También da mayor dominio personal o autocontrol; mejora la visión y proporciona parte de la energía absoluta o fuerza vital, ya sea en su modalidad de electricidad, magnetismo, fuerza nerviosa, afinidad química, fluido vital y gravitación.

La respiración normal debe ser siempre completa, o sea que permita que los pulmones reciban una completa aireación. Con ello, baja el riesgo de enfermedades, aumentando la inmunización.

La respiración habitual es subconsciente, mientras que la respiración rítmica es consciente. Con la práctica esta última más profunda se hará subconsciente.

El hombre normal tiene 18 respiraciones rítmicas por minuto. Cada respiración incluye 4 pulsaciones. Por tanto en un minuto hay 72 pulsaciones, igual a las vibraciones de la nota RE, armonizando con el color anaranjado, y el oro, el Sol dador de vida. Las respiraciones diarias serían 18 x 60 x 24: 25920; y sí esto lo relacionamos con el recorrido Solar en el Zodiaco que es más o menos 25861, encontraremos que se cumple la ley de la reciprocidad: tal como es arriba es abajo.

Sabiendo que un imán tiene las moléculas orientadas en un solo sentido, verificamos que la respiración rítmica orienta uniformemente las moléculas del cuerpo, transformando nuestro cuerpo en un potente imán, centro de atracción de fuerzas benéficas positivas haciéndonos acumuladores de energía y de salud.

LAS SIETE VIRTUDES DE LA VIDA PERFECTA.

1.- La Caridad para con el prójimo: Vista a través de la verdadera espiritualidad, no es la moneda en la mano tendida a nuestro paso, ni la túnica nueva desgarrada para ser compartida, ni el pan y el vino sobre la mesa, ni la lumbre en el hogar que a todos acoge. Es ante todo y por encima de todo, la palabra suave, que consuela y alienta (verbo creador); las actitudes de piedad misericordiosa que perdonan los pecados del hermano para que el mundo malévolo no le arroje piedras; es el abrirle camino a la justicia y rectitud iluminando con el amor y la fe, con la tolerancia y el perdón.

El amor en la caridad es apartarle las piedras del camino al otro cuando las fuerzas no le alcanzan para saltar las barreras que se le oponen al deber; es arrojarle una tabla al mar de su vida borrascosa para salvarle del naufragio; es tenderle las manos para librarle de un abismo sin avergonzarle por haber caído en él. Pero sobre todo el amor es ayudar al otro a que descubra en su interior todo cuanto tiene para dar.

La caridad es en una palabra, el amor que se da generosamente en pensamiento, palabras y acciones, sin pedir nada y sin esperar ninguna recompensa.



2. La Pureza de Vida en Pensamiento, Palabra y Obra: No es a la soledad absoluta del abandono humano, sino la relativa interior, de nuestro propio santuario a la que se nos invita a ingresar para alcanzar la pureza. La pureza de vida es la convivencia con nosotros mismos y con nuestros semejantes, familiares, o amigos, con transparencia y sin máscaras, con espíritu de verdad; sin causarnos el menor daño unos a otros ni en la honra, ni en los bienes, ni en los sentimientos o afectos y menos aún en la vida trascendente.

Es impura la vida del que lucra con las fuerza físicas de sus hermanos sin la justa remuneración, e igualmente el que se aprovecha, lastima, ofende y hiere los sentimientos de sus semejantes, con palabras , pensamientos, deseos, o actos impúdicos y lascivos; el que esparce con la palabra ,el pincel o la pluma ,ideas o costumbres corrosivas que atentan contra el pudor y la honestidad; el que abusa de un modo o de otro de la mal llamada libertad de derechos para imponer por la fuerza del poder arbitrario, sus torcidas voluntades que atentan contra la dignidad de la criatura humana.

3. La Paciencia: En todas las circunstancias de la vida, es la mansedumbre o paciencia, una virtud que lleva en si misma un poder conquistador invencible.

La paciencia todo lo alcanza. El hábito de la paciencia en todos los momentos de la vida, es lo único que puede hermanarse con la armonía interior, necesaria para vencer todas las dificultades que entorpece el justo desenvolvimiento de las energías del espíritu que llegó a la vida física en seguimiento de un ideal superior.

La impaciencia, la rebeldía interior, los arrebatos de la cólera despedazan y desgarran en un instante los velos sutiles de los pensamientos protectores que amigos invisibles, aliados eternos, tienden amorosamente sobre sus hermanos menores. Y de aquí la mayoría de los fracasos espirituales, o materiales que acarrean desastres irremediables, dolores múltiples pesimismo aplastador para el alma que en sus momentos de lucidez comprende haber sido ella misma la causante de todos sus males.

4. Perseverancia: En el sendero elegido, no obstante las opiniones diversas del mundo: “El que pone la mano en el arado y vuelve la cabeza atrás no es apto para el Reino de los Cielos”, decía el Maestro. La corona del triunfo no la conquista el que comienza bien, sino el que termina positivamente el viaje de la vida planetaria.

La Divina Sabiduría abre la senda de la rectitud, y de la justicia según, su Ley Eterna, en acuerdo con las necesidades del corazón humano, de modo que no están reñidos con ella, ni las dulces ternuras de la familia, ni las bellezas de la amistad ni la dicha inefable del amor correspondido. Pero nuestra perseverancia será la de los demás, porque nuestra vida podrá en base a nuestro compromiso por continuar, servir de inspiración a otros.

En medio de un mundo donde prevalece el egoísmo, la corrupción y el vicio como formas de la degradación humana, se necesita un gran valor para resistir a la tenebrosa corriente que lo avasalla todo, y para llegar a esa perseverancia que resiste a todas las sugestiones y falsos pretextos tendientes a eludir la rectitud y honestidad en el obrar. Pero ahí está el mérito.

5. Concentración Espiritual: Buscando el propio conocimiento, y la energía potencial interna.
Para trabajar en algo es indispensable el conocimiento a fondo de ese algo en que se quiere ocupar tiempo y esfuerzo. Así sea el cultivo de un jardín, el pulir una piedra, el cincelar un metal, el pintar un lienzo o arrancar de un instrumento musical hermosas melodías; es necesario ante todo, conocer a fondo aquello a que nos dedicamos.

Cuando queremos entregarnos a cultivar nuestro yo íntimo, nuestro espíritu, esa fuerza impulsora de nuestra vida, debemos tratar de estudiarlo y conocerlo en todos sus aspectos buenos y malos, agradables y desagradables, elevados y ruines, generosos y mezquinos. Y ese conocimiento solo podemos adquirirlo mediante la concentración en nosotros mismos o sea, en la meditación.

Meditar como ya hemos dicho, es el penetrar en el santuario íntimo de nuestra conciencia, donde descubrimos los impulsos que hacia el bien o hacia el mal nos dominan con mas frecuencia, y que debilidades, gustos e inclinaciones aparecen mas definidos y fuertes en nosotros, a fin de prestarles más atención, tal como hace el buen jardinero con sus amadas plantas del jardín, que observa día a día por si un sol abrasador o las lluvias excesivas o los vientos helados las perjudican.

Y como el buen jardinero, con amor y solo por amor a sus plantas a las que quiere ver embellecidas en abundante floración, las poda, las riega y hasta lava su raíz, con igual amor piadoso por nuestra alma cautiva en la materia, hemos de apartarle todo aquello que perjudica su crecimiento, su progreso y justa actuación en el plano de evolución en que por ley divina está colocada.

Gran cosa es a la verdad, el adquirir el hábito de la concentración espiritual o meditación, porque ella significa encender una potente luz en las tinieblas que ayudarán a inclinar la balanza planetaria. La concentración nos permitirá crecer en mente y en sabiduría por cuanto si somos consecuentes y observadores, veremos claramente los peligros y tropiezos que pueden interrumpir la evolución.

6. Consagración a la Ciencia: Que nos descubre las obras, las leyes y los planes de la Creación, haciéndonos útiles a la humanidad.

La vida espiritual no está reñida con la adquisición de conocimientos superiores mediante el estudio de la naturaleza que es el gran libro visible del Eterno Invisible , que se nos manifiesta a cada instante en la estupenda grandeza de sus obras.

Consagrar voluntad y tiempo a estudiar la ciencia de Dios y de sus obras, es hacer al espíritu capaz de ser maestro y guía de las porciones de humanidad que la Eterna Ley nos designe, para conducirlas hacia los caminos de justicia, de la paz y del amor, donde encontraremos toda la felicidad buscada.

7. El Desinterés o Desprendimiento: Hemos llegado a la cumbre de la Montaña Santa; allí donde llegan las almas generosas, heroicas y sublimes que después de realizar toda una vida llena de merecimientos, de obras de bien y de justicia, de obras coronadas de belleza y de amor, se acercan a la Eterna Presencia y su pensamiento hecho rayo de luz dice “Profundo Amor, has de mí un instrumento de Tu Paz.”

¿Qué pide esa alma? El continuar sirviendo al Plan Cósmico a través de todos sus semejantes ¿Qué quiere para sí misma? Amar y ser amada hasta lo infinito. ¡Oh eterna grandeza del alma que penetra en los portales de la vida espiritual, sin pensar nada más que en darse en ofrenda permanente al Supremo Poder , sin buscar ni pedir compensación alguna en la Tierra, porque tuvo la luz para comprender que se hace dueño de los tesoros espirituales el que, con absoluto desinterés se entrega al cumplimiento de la Divina Voluntad.

Es el desinterés la virtud por excelencia de los héroes y de los santos que sacrifican cuanto tienen y cuanto son, en bien de sus semejantes.
¡Oh eterna Grandeza del alma humana, por amor del Divino Servicio... Los Ángeles del Señor bajan de los cielos para contemplar su belleza y sueltan a todos los vientos sus cánticos de gloria y de amor: “Gloria a Dios en los Cielos, y en la Tierra, paz a las almas de buena voluntad.”

SEGUNDA PRACTICA INST- Sixto Paz Wells


SEGUNDA PRACTICA INST- Sixto Paz Wells
SEGUNDA REUNIÓN:

A. Introducción dirigida por los asistentes, consistente en la armonización, respiración, cúpula de protección. A continuación ya sentados, luego de la dirección de las vocalizaciones se incluirá la práctica de autobservación en la propia respiración así como en la concentración en los latidos del corazón y en el escuchar el fluir de la sangre en nuestro interior.

El objetivo de ésta práctica será el familiarizar a los participantes en la dirección de las prácticas, así como el recordar de la importancia de la concentración en el trabajo a realizarse mediante el seguimiento de las rutinas básicas. Para esto, el que preside, se permitirá interrumpir en cualquier parte de la introducción al que la estuviese realizando para pasarle a otro asistente la dirección de la misma. Se mantendrá así el criterio de evaluación permanente de la atención e interés en los trabajos.

B.Lectura comentada de la parte correspondiente al Manual de Capacitación y del texto "Evolución Camino al Infinito". Estas lecturas se irán dando por partes seleccionadas previamente a medida que transcurran las reuniones. Se dará margen para el comentario y la formulación de preguntas.

C.- Tomando como base los materiales existentes de información Rama, se iniciará una charla debate sobre "La Historia de la Misión Rahma". Abarcando tanto su parte cósmica como terrestre. La charla la deberán de desarrollar los participantes, pudiendo hacerse mediante preguntas y respuestas, y podrá ser interrumpida en cualquier momento por quien preside, invitando, a la participación de otros asistentes .Las correcciones se harán a criterio de instructor durante las exposiciones o al final de la reunión, tomando nota de las participaciones y los errores o aciertos para beneficio del mejor entrenamiento.

Por ello, quien preside creará el marco adecuado para que todos intervengan ordenadamente, exponiendo entre todos el texto que sea materia de estudio y reflexión en aquel instante.

Como decimos, se podrá incluir preguntas alternadas que mantengan el interés sobre esta parte del programa y que permitan la evaluación del conocimiento adquirido, como por ejemplo: ¿Dónde queda Ganímedes? ¿Qué nombre le dieron los Extraterrestres a Ganímedes? ¿Hace cuanto tiempo llegaron y procedentes de dónde a Ganímedes? ¿Por qué vinieron? etc.

D.-Dinámicas de Grupo: Este será un buen momento como para alentar una participación más dinámica de todos, solicitando que cada participante diga en su turno una palabra relacionada con la historia de Rahma, sin que se repita con otra dicha por otro. Se deberá estar atento a intervenir rápido sin lugar a error. Como ejemplo de esta dinámica tenemos: el presidente pide a la reunión que cada persona diga el nombre de uno de los Guías de Misión; nombres de los 12 Menores; nombres de mundos, etc.

El postulante a instructor deberá conocer y dominar lo mejor posible los materiales existentes de información, con miras a una mayor profundización y, recepción de conocimientos. Todo dato equivocado o error deberá ser corregido de inmediato, procurando siempre el respeto y evitando la mofa o la burla.

E.-Desarrollo del tema de la Comunicación: Charla debate a cargo de cualquiera de los participantes nombrado por el instructor, pudiendo pedir que cualquiera intervenga, continúe o corrija las afirmaciones.

Rahma es una experiencia de contacto y ésta llegó a concretarse a través de una comunicación con seres extraterrestres. La misma fue inducida por ellos, ocurriendo en el marco de una ambientación especial.¿Cómo fue esa comunicación?¿Cómo funciona la telepatía?¿Cuántas y cuáles son las formas de comunicación?

La comunicación es el medio por el cual se establece esta Misión que es a la vez un puente de ayuda a la humanidad por parte de las jerarquías superiores de la Galaxia, que han dispuesto la supervisión y apoyo al proceso de definición y madurez que enfrenta la Tierra.

Estamos en la llamada Era de Acuario, caracterizada por la excesiva luz, o sea que si antes había oscurantismo y desinformación, hoy por el contrario, hay demasiada información y mucha de ella, de dudosa procedencia. Fácilmente hoy en día se confunden las verdades con las medías verdades y hasta con las mentiras.

El contacto extraterrestre viene a cubrir ese vacío que deja la inseguridad frente a los conocimientos que se vierten, y que la mayoría de las veces no pueden ser cuestionados, pues como se suele alegar, proceden de la más pura tradición iniciática.La ventaja con la información extraterrestre es que puede verificarse, cuestionarse y sentirse.

La negación del análisis y la subordinación a los esquemas impide que dichas fuentes de "verdades"(esotéricas, religiosas o tradicionales) puedan ser tomadas como algo seguro, por todo sincero buscador en el camino; pero sin desecharlas totalmente procuraremos llegar a aquellas fuentes de las que emana el manantial, fresco y natural de manera dinámica y activa, que incluye y exige nuestra participación consciente y protagónica en el develado de aquella verdad profunda y en la confrontación con lo ya existente.

En Rahma el contacto se canaliza a través de la comunicación telepática, que puede darse de dos formas, aceptadas dentro de nuestro proceso y también por los mismos guías como válidas son:

a).-Psicográfica o también llamada escritura automática.

b).- Mental, que viene a ser la forma directa sin que la persona
receptora sienta la necesidad de escribir de manera simultánea
el contenido del mensaje. El recibir mensajes en el astral, o
sea en sueños, se considera dentro de los mensajes mentales.

Son pues los hermanos mayores los que se comunican con nosotros y no nosotros con ellos, es decir que ellos son los que hacen el mayor esfuerzo bajando a una frecuencia en que los podemos captar. Nosotros tan solo necesitamos sensibilizarnos, predisponiéndonos a través de la preparación integral que ha sido sugerida desde el primer instante.

Para sintonizarse con los Guías no hay entonces mayor, secreto; y si bien cualquier persona podría recibir el contacto (si es que no lo ha tenido ya como inspiración o en sueños), no cualquiera podría mantener dicho contacto, porqué ello si requiere, una mayor preparación y, trabajo interior, continuo y constante. Pero existen requisitos que se tienen que tomar en cuenta por todo aquel que intente una recepción, y ellos son:

NOTA: Antes de resumirlas, el instructor utilizará una nueva dinámica de participación ágil, solicitando que cada asistente sin repetir a otros, señale en su momento una cualidad o requisito del futuro potencial del antena receptor de mensajes. Este trabajo deberá realizarse, de manera rápida, saltándose a quien no lograra coordinar sus ideas al momento en que se efectúa la rueda, la misma que podrá empezar desde cualquier lado o puesto.

1. La persona que intente la recepción de mensajes deberá ser alguien equilibrado, saludable o sano, tanto física como mentalmente. Se evitarán las personas nerviosas, temperamentales o depresivas.

2. El futuro antena deberá ser alguien objetivo y analítico.

3. Deberá desarrollar la humildad en la autocrítica más sincera, en relación a sus aptitudes, actos y a la calidad de sus posibles mensajes.

4. El antena deberá ser alguien abierto a recibir críticas y
cuestionamientos sobre sus posibles mensajes. Recordará permanentemente dicha persona, que la recepción de mensajes no constituye ningún rango jerárquico al interior de la misión; pero si un medio de ayuda al grupo como un servicio al plan.

5. El hermano(a) que se prepara para antena, tendrá que trabajar exigentemente con sus egos a través de la autobservacion, evitando que los llamados mentalismos (afloramientos del subconsciente) puedan plagar sus recepciones. Deberá ser pues, disciplinado, sincero y veraz.

6. El futuro receptor deberá procurar desarrollar el discernimiento
para saber escoger el mismo, el mejor lugar y momento para la
captación de una comunicación cuando sienta la urgencia de
la misma.

7. La persona que reciba deberá asumir un comportamiento consecuente, esto es: que se dejará guiar por la verdad y contundencia del mensaje, haciéndolo suyo y siendo ejemplo del mismo.

8. El antena deberá incluir cualidades como son: honestidad, justicia, integridad, responsabilidad, espiritualidad y ser positivo.

Hemos hablado de los requisitos en todo antena receptor que al final de cuentas, requiere ser carismático, lo que significa no solo tener confianza en su recepción, sino también inspirar confianza en los demás.

Y ahora nos toca mencionar los requisitos que hacen consistente a un mensaje, los mismos que, al familiarizarnos permitirán hacer los análisis respectivos.

NOTA.- Nuevamente se establece la dinámica de intervenciones rápidas, pidiendo que cada uno aporte un requisito, sin que se repita lo dicho por otro participante. Todo ello se calificará. Y al final nuevamente el presidente sintetizará los datos dados por todos, los mismos que han sido apuntados en la medida que han sido dichos en la rueda.

Para mantener activa la atención sobre los trabajos, recordamos que la rueda de intervenciones, puede iniciarse desde cualquier parte, y dirigirse en cualquier dirección.

Entonces, las pautas que se tienen en cuenta en el estudio de los mensajes , además de que quien las reciba sea un buen antena receptor , son:

1.- Que el mensaje sea coherente y lógico. Siendo los Guías seres evolucionados, podrán explicar con conceptos claros, precisos y de forma sucinta y resumida, grandes verdades, por lo que las comunicaciones no tienen que ser necesariamente muy largas ni muy complicadas, ni demasiado seguidas.

La comunicación una vez recibida, ya sea en grupo o a solas (si llega a darse la oportunidad que el mensaje halla venido en circunstancias en que no había nadie cerca que pudiese apoyar su recepción) deberá ser analizada previamente por quien la recibió, corrigiendo la misma, si ésta lo necesitase o redactándola en limpio, de tal manera, que su redacción final exprese exactamente lo que los Guías quisieron transmitir, y su lectura sea ágil, fácil y entendible. Las comunicaciones por tanto, deberán ser comprensibles sin tener que contar con la presencia a mano del receptor para que las explique, lo cual facilitará su lectura en cualquier lugar del mundo. Y si para que la comunicación exprese el sentido original de la idea transmitida, se tuviese que desarrollar alguna de las ideas expuestas, añadiendo frases y varias líneas, esto será permitido; y si hubiese alguna idea o frases que no las entiende ni interpreta quien las recibió, podrá omitirlas en la redacción final, pues si tal concepto es importante de ser conocido, los Guías lo darán nuevamente a través de otra recepción y otro antena.


2.- El mensaje tiene que ser necesariamente de carácter y proyección grupal, y no personalista, de tal manera, que léase donde se lea, la persona o grupo que tenga acceso al mismo, lo podrá sentir como si se lo dirigiesen a él; esto es , que habrá una identificación con carácter universal, de tal manera que a todos les vale, a todos les sirve.

3.- Los mensajes no crean ni alientan distinciones, mas procuran un orden, que sea conveniente para el trabajo en la misión. Tampoco podrán encontrarse en el contenido de las comunicaciones, adulaciones o menosprecios a nadie ni a agrupaciones, pues el mensaje mantiene un total respeto, comprensión, tolerancia y amor.

4.- Las comunicaciones son atemporales, esto quiere decir, que una parte de ella o toda en general, no se agota en una sola lectura, sino que cada vez que sea leída nos dará mayores conocimientos gracias también, a una más amplia conciencia de nuestra parte. Es imprescindible que los mensajes al ser incluidos en los archivos, hallan sido trabajados previamente, no sólo en su análisis, sino también en el extractado de aquellas partes consideradas atemporales que deben ser manejadas más continuamente.

5).- Los mensajes son constructivos no destructivos.
Los verdaderos mensajes son positivos y ofrecen alternativas, lo cual va acorde con las Leyes Universales que los mismos guías conocen. Mantienen siempre su contenido edificante siendo aplicable en el desenvolvimiento diario, lo cual hace de la Comunicación una fuente inagotable de optimismo, esperanza y consejos prácticos a la vez qué de pautas trascendentes que engloban la vida espiritual y mental del ser.

6.- Toda comunicación es corroborable: o sea que puede ser confirmada mediante manifestaciones tangibles y concretas de la cercanía de los Guías.

Aunque esto es así, mayormente lo que procuramos a través de las confirmaciones es verificar que el contacto existe, más no si la comunicación esta bien recibida pues ello surgirá del análisis posterior de la misma por parte de los llamados a efectuarlo.

Somos conscientes de que los Guías aún con la mejor buena intención no podrían ni estarían dispuestos a fomentar la dependencia y la falta de seguridad en nosotros, por ello dan su presencia, cuando deben darla, pero no todo el tiempo.

7).- La comunicación real siempre trae aportes nuevos, no siendo esta, sólo un resumen de mensajes anteriores. Pero también la comunicación se complementa con todo lo anterior, no siendo ajena al contexto del proceso. Por lo que no podría contradecir todo lo que ha sido dado y verificado antes.

Lo que si pueden contener las comunicaciones nuevas, es informaciones que proporcionen una mayor comprensión o que hagan cambiar nuestra forma de entender lo que antes nos vinieron dando, y que por la existencia de preconceptos o esquemas en nosotros no podíamos abarcarlo como debía de ser.

NOTA: En toda comunicación esta presente siempre el mentalismo, aunque debido a la experiencia y el cuidado que se tenga, se reducen los márgenes de éste, pero no lo anulan o descartan completamente. Y los hay mentalismos inocentes e intrascendentes como podrían ser los saludos demasiados salameros y floridos, o las despedidas con la atribución del contacto a tal o cual guía más importante, buscando de forma no consciente elevar la categoría del mensaje con ello.

Recordemos también, que la comunicación es algo importante y serio, con lo que no debemos jugar, ya que la línea divisoria entre la iluminación y la locura, entre la realidad y la ilusión es muy sutil muchas veces. Tenemos por tanto, un compromiso primero con nosotros mismos, de ser veraces y no engañarnos; y luego de no confundir a nadie.
Por ello, las comunicaciones no deben circular libremente entre los grupos, sino que éstas luego de haber sido analizadas por el antena receptor, deben de ser facilitadas directamente al grupo de análisis de comunicaciones, quienes de acuerdo a la trayectoria del receptor, calificarán si el mensaje debe ser estudiado o no. Una vez que el mensaje resista los múltiples análisis, se redactará una vez más, pero ahora haciéndose de circulación oficial, con el aval del grupo, compartiéndose así la responsabilidad de lo escrito, entre el que lo recibió y los que la analizaron.

Finalmente, quisiéramos recordar que en lo relativo a la comunicación, de nada sirve el que, uno este seguro de sí mismo sino inspirar la misma confianza en los demás; y al revés, tampoco serviría el que los demás creyesen en los mensajes que uno recibe, si uno mismo no los cree. Y la confianza en uno, o de los otros hacia uno, se sustenta en la coherencia y consecuencia de la persona en relación con el mensaje, y en la preparación constante que uno mantenga, que la garantizará con el respaldo de los hermanos mayores cómo para que no caiga en error.

F) Desarrollo de la dirección simulada de la despedida de toda reunión, con la respectiva cadena de energía a cargo de cualquiera de los participantes que no halla intervenido todavía.

G) Tarea: Estudio del libro "Los Guías Extraterrestres y la Misión Rahma".

H) Material de Estudio.

CONTROL DEL VERBO: El Verbo, la Palabra, La Ley de Vibración es una don del Creador. La palabra es poder, para crear o para destruir. No existe error en su creación sino en su utilización. Se nos dio libre albedrío para su uso, sin embargo, frecuentemente lo mal empleamos. Debemos utilizar el verbo para que nos ayude a sembrar en nuestro corazón y en el de los demás verdaderas semillas de amor y armonía; para que nos sirva para curar y alimentar las almas.

Antes de hablar debemos aprender a pensar primero y detenernos en medir la consecuencia de nuestras intervenciones. Aprenderemos a analizar nuestras palabras, procurando valorizar, con respeto la sensibilidad de nuestro prójimo para no ofenderle y que las palabras sean aliento y alimento al espíritu. Que signifiquen siempre una mano extendida de amistad. Recordemos que las palabras podrán ser el tesoro que enriquezca nuestra relación con los demás, o el estorbo y tropiezo que sumerja nuestra vida en soledad. La palabra es capaz de construir puentes firmes sobre los más profundos abismos, y a la vez, de crear abismos insondables. Su orientación, su utilidad y buen empleo está en nuestras manos, y dependerá del grado de consciencia que lleguemos a desarrollar.

Tan pequeña la lengua y sin embargo que grandes incendios ha originado esta parte de nuestro cuerpo, que tiene que ser controlada necesariamente por la mente, y ésta a su vez por el corazón, o sea por el espíritu. La palabra que se desprende de la boca controlada y guiada puede inspirar al artista a transformar al cobarde, dar fé al desesperanzado, hacer sonreír al triste, hacer ver la verdad al errado, dar amor al que lo necesita, y dar entendimiento al ignorante que desea entender y saber.

Utilizaremos este don que nos permite comunicarnos y comulgar con el deseo de entendernos, inclusive hasta con nuestros hermanos menores, como son los animales, las plantas y hasta las cosas, que aunque no comprenden la esencia de las palabras, perciben su vibración y su música de amor.

De ahora en adelante aprenderemos a decir solo lo necesario, esto es: hablar menos palabras quizás, pero diremos más, lo trascendente: poniendo cada vez mayor atención en cada una de las palabras. Recordando que... “desde ahora el hombre deberá aprender a hablar con las voces del alma y de su corazón.” (Oxalc).

LA RESPIRACIÓN

La respiración juega un papel determinante en estas prácticas que en Rahma realizamos y en general, en todo el proceso de la vida física y en lo sutil. La respiración para ser efectiva y provechosa debe ser lenta, profunda y acompasada. El ritmo que logremos habremos de convertirlo en un hábito saludable con el que podremos prolongar nuestra juventud y aumentar el promedio de años de vida terrena.

Una bien lograda respiración no deberá exceder de 12 inhalaciones por minuto. Sí alcanzamos dicho promedio, alejaremos la posibilidad de que la tensión del medio ambiente nos afecte, además, difícilmente nos encolerizaremos.

Otro efecto que podemos cotejar es el de quienes son tímidos y que respiran débilmente; una respiración profunda contribuirá a darnos seguridad y control corporal y mental sobre todos nuestros sentidos.

La elevación del ritmo respiratorio por encima de las 20 inhalaciones y exhalaciones por minuto, reduce las sensaciones de dolor, pero envenena la sangre. Mientras que el descenso del ritmo respiratorio a menos de 5 veces por minuto, nos permite alcanzar mediante la oxigenación ,delicadas percepciones psíquicas y aumenta la concentración, por lo que sería el nivel óptimo en nuestros trabajos.

Es perjudicial intentar un cambio brusco en el habitual ritmo respiratorio, por lo que las modificaciones deben efectuarse paulatina y gradualmente.

¿Como se debe respirar?

Se debe inhalar en silencio, haciendo ensanchar y levantar el pecho, de modo que suban también los órganos internos y se les libre así del arrinconamiento, del aplastamiento al que los somete la exhalación, y no debe inhalarse el aire bajando el estómago, porque se presionan los órganos internos.

La respiración efectúa un rol esencial en el fenómeno de la vida, adicionalmente nos proporciona el oxígeno que necesita la sangre y la producción constante de la energía y el calor que requiere el organismo. Para facilitar la práctica ordenada, rítmica y efectiva de la respiración se aconseja que diariamente en la mañana al levantarse y en la noche al acostarse, se tomen tres respiraciones profundas (mínimo), para que sea el primer y último alimento del día que introduzcamos conscientemente en nuestro interior. Recordemos finalmente las palabras sabias y llenas de conocimiento que vertiera el Maestro de maestros en el Evangelio de Lucas, cuando dice: "No sólo de pan vivirá el hombre sino de toda palabra salida de la boca de Dios”(Lc.4,4) Y la palabra es el aliento, y el aliento la respiración...no puede dejar de comer cinco días, pero no puede dejar de respirar cinco minutos.

CONCENTRACIÓN

La concentración nos conduce hacia el dominio de la mente por el fortalecimiento de la voluntad a través de la disciplina interior, y esta solo se podrá conseguir con el dominio de los pasos previos, que son: la respiración y la relajación. Quien sepa respirar podrá acumular la suficiente energía interior y alcanzar la salud como para poderse relajar. Relajarse significa eliminar la tensión y dirigir toda la atención del cuerpo hacia la mente encontrando la comodidad y la armonía,

Con frecuencia nuestra mente está abarrotada de un sin numero de pensamientos muchos de ellos de relativa importancia que terminan por atormentar nuestra mente y sembrar el camino para futuras obsesiones y desequilibrios. La concentración consiste en la capacidad de controlar las ideas, evitando que sean los pensamientos los que dominen nuestra mente; es llegar a tener la capacidad de pensar sólo aquello que es de nuestro real interés, y a la vez constructivo y edificante. Es pues, la capacidad de seleccionar nuestro esfuerzo mental en torno a un objeto interno o externo, pero, sólo uno a la vez.

La concentración empieza con un proceso de limpieza mental de todo aquello que no sirva a nuestros propósitos, a la vez que racionaliza los esfuerzos de abarcar demasiado. Con la concentración lograremos evitar las ansiedades y preocupaciones que distraen la mente y la fatigan.

Se recomiendan las primeras horas de la mañana y el momento previo a dormir para realizar los ejercicios de respiración, relajación, concentración y meditación. Es aconsejable, que para un mejor descanso de la mente y del cuerpo se procure un ambiente acogedor y adecuado protegido de ruidos, con luz tenue y lo más privado posible (dormitorio).

Es importante en las concentraciones no batallar con los pensamientos, solo dejarlos pasar hasta que vayan desapareciendo por si solos.

En los ejercicios de concentración existe la práctica de las visualizaciones las cuales son dirigidas a la construcción de formas mentales, con cierta importancia y significado simbólico, como en un test psicológico, en el cual los añadidos y ligeras como grandes variantes retratan la diferencia entre las personas, así como dibujan también sus estados internos. En base a lo antes expuesto, podemos decir que visualizar es lo mismo que imaginar, ya que la visualización es solo poner en funcionamiento nuestra visualización creativa y nuestra memoria, programando imágenes mentales en las que siempre se cuelan detalles del subconsciente o mensajes profundos del inconsciente.

A veces las personas ávidas de tener experiencias astrales o quienes buscan evadirse de sus propios compromisos de realización ,que requieren esfuerzo y trabajo interno, buscan métodos que les permitan la obtención precipitada de resultados, y generalmente, el logro de estos acaba en la primera actuación. Con estos procedimientos lo único que se consigue es halagar la personalidad o destruirla. Entre estos medios inapropiados se encuentran:

A.-) El uso de drogas, estimulantes, licores etc.

B.-) Trances hipnóticos o mediúmnicos .

MEDITACIÓN

Ya hemos manifestado anteriormente que la forma más sencilla, eficaz y sana para conocer las leyes del universo, consiste en trabajar con voluntad y perseverancia en el autoconocimiento. Al combinar adecuadamente estos medios, podremos lograr la interpretación de nuestras percepciones y la conciencia durante nuestras vivencias astrales. Podremos llegar así a la meditación, que es un proceso de instrospección en el que buscamos estar a solas y en silencio con nosotros mismo, para despertar a nuestro maestro interior, para llegar a conectarnos con nuestro Cristo Interno, y con Dios.

Existen muchas formas de meditación y todas ellas permiten lograr el objetivo final que es la integración con uno mismo, porque no depende de la forma sino de la actitud y la conciencia que asumimos durante el trabajo interno. La meditación nos exige un proceso de purificación interno y externo para que podamos llegar a captar el mapa de nuestro universo individual.


La meditación requiere de una fase de preparación que se habrá de conseguir con el cultivo sistemático del pensamiento, la palabra y la acción virtuosa. Los pensamientos no virtuosos, por ejemplo las fantasías sexuales o el enojo provocan distracciones durante la meditación y constituyen una pérdida de tiempo y energía.

En las etapas iniciales de la meditación, hay una tensión entre la concentración en el objeto de la meditación y los pensamientos que distraen.

Con mucha práctica, llega un momento en que los obstáculos se controlan y superan completamente. Entonces la concentración aumenta de manera perceptible. En ese momento, la capacidad de focalización de nuestra mente, que ha venido siendo cultivada con convicción y entrega, nos abrirá la puerta hacia el silencio interior, acercándonos al éxtasis que surge de la paz interior. Habremos llegado entonces a la madurez de ésta etapa espiritual.

Este estado de concentración durante la meditación es como un niño que aún no es capaz de mantenerse de pié pero siempre intenta hacerlo. La experiencia en la repetición nos acerca al dominio, a la técnica.

Las experiencias visionarias pueden producirse en el umbral de este nivel que es el del «acceso», cuando factores como el arrobamiento han madurado, pero continúa el pensamiento discursivo, y mientras el enfoque sostenido en el objeto de la concentración siga siendo débil. La meta del meditador está más allá de las visiones, se encuentra no sólo en el despertar de un estado de conciencia sino en no volver a dormirse jamás.

Al concentrarnos continuamente en el objeto de la meditación, llega el momento que señala una ruptura total con la conciencia normal, es la absorción absoluta, de súbito la mente parece sumirse en el objeto y permanecer fija en él.

Los pensamientos obstructores cesan por completo, no hay ni percepción sensorial ni la conciencia habitual del propio cuerpo, no se puede sentir el dolor corporal. Aparte de la atención inicial y sostenida al objeto principal, la conciencia esta dominada por el arrobamiento, la felicidad y la concentración en un solo objeto. Estos son los factores que, cuando predominan simultáneamente, señalan la apertura de conciencia.

Existe una distinción sutil entre arrobamiento y felicidad. El arrobamiento es comparable al placer inicial y la excitación de conseguir un objeto largamente buscado: la felicidad es el disfrute de este objeto. El arrobamiento puede experimentarse como el levantamiento del vello corporal, como una alegría momentánea que destella y desaparece con la celeridad del relámpago, como olas que recorren el cuerpo una y otra vez, como la sensación de levitación o como inmersión en una dicha estremecedora. La felicidad es un estado continuo de éxtasis apaciguado.

El pleno dominio se produce cuando el meditador puede alcanzar la conciencia, cuando, donde, en cuanto lo desee y por el tiempo que lo desee...