Camino al gran cambio - Siempre se puede empezar de nuevo.

Camino al gran cambio - Siempre se puede empezar de nuevo. 

  Víctor Salazar Soto 

 CABALLEROS DE LA ORDEN DEL SOL

 Ante que todo, quiero agradecer, al amigo y hermanos de las diferentes instituciones, que creen en el cambio de un mundo mejor. Hay un inmenso deseo de cambio, de un mundo sin violencia. Las personas quieren tranquilidad, paz .Que los círculos de Poder económicos no jueguen, con nuestras emociones. Hay que ser consiente, que todo viene de la misma fuente, que nada nace de la nada. Que todo tiene, un principio y que nosotros somos parte de este gran principio sin fin. Hoy en día nuestra sociedad vive en un constante caos, Hay mucha violencia en las calles. Nuestra juventud está metida en drogas, prostitución, la vida fácil sin medir consecuencias. Traen hijos a este mundo sin desearlo, nacidos de una relación sexual solamente placentera, de un día o una noche de licor. Grandes corporaciones que negocian con el hambre con el dolor y las enfermedades de los seres humanos, La medicina, la ciencia de curar el dolor humano se ha vuelto, un gran negocio .La industria tecnológica que crean niños violentos, con los videos juegos, La propaganda sicológica que satura nuestro, sub consiente con publicidad subliminal. Los poderes crean las mafias y las mafias sostienen, los poderes, la lucha constante por controlar al ser humano, bajo un lema “CONSUME”. La lucha constante por sobrevivir está deshumanizando al hombre, creando una lucha entre hermanos contra hermano, Olvidando en algunos casos que salieron del mismo vientre. Así mismo como muestra Madre nos cuida nos alimenta, cuando tenemos hambre, hasta se prostituye, por llevar un pan a la boca de su hijo, cuando estas enfermo .no duerme cuidando tu sueño, que La fiebre no te dañe, va de puerta en puerta, buscando trabajo, parar que crezcas y estudies. Ella hará todo lo que esté en su alcance, para protegerte, no la defraudes. Asume tu responsabilidad en esta sociedad, estudia para construir un futuro mejor hay que cambiar esta realidad que tanto daño está haciendo cambiemos el mundo ya. Las instituciones están cayendo en su lucha interna. Por el poder. Hay hombres que aprovechan del nombre de la instituciones, para su beneficio personal lucrando con el dinero de las instituciones, cometiendo delitos y callan yo digo que esto es la mayor inmoralidad que se puede cometer a una institución. Y formando un círculo vicioso que poder para solo ellos mantenerse en el poder y a si quede tu delito impune. Basta ya de tanto impunidad que deshonran la institución. Yo acuso aquellos que sabiendo de las irregularidades y delitos cometido ante la ley y ante la institución callan para negociar la sucesión de los cargos y así que impune el delito. Yo te acuso de los delitos de inmoralidad institucional. Yo te dijo que tan culpable es aquel que calla como aquel que comete el delito y queda impune, cómplices ante la ley de moralidad. Amigo hermanos, esta es una realidad que está pasando en nuestras instituciones filosóficas y filantrópicas e la mayoría de las diferentes instituciones, Si nosotros queremos que se dé el cambio. Siempre debemos estar consiente, buscar la tranquilidad, primero, somos nosotros los que debemos querer dar el primer paso al cambio. Para que lo que están, cerca de nosotros también cambien, no es fácil tampoco se de la noche a la mañana, pero no es imposible El propósito del cambio desde ya es una nueva energía que se crea en ti acuérdate “YO SOY LO QUE PIENZO “.Ese será nuestro primer paso “soy lo que pienso, y quiero que lo que está en mi alrededor cambie, yo debo cambiar primero. Si una flor nace saludable dándole amor música armoniosa, si le damos cariño, la flor crecerá hermosa. Así mismo pasa con el agua si uno está en armonía el agua crea hermoso cristales geométricos si tu estas en armonio tu cuerpo irradiara una energía sana, La energía tiene un sonido, el sonido, tiene un color, este da un estado emociona, de acuerdo a tu grado de conciencia y te conectas con la naturaleza. De tu propia esencia. El camino por recorrer es cada día más corto, no es que se va a acabar el mundo , ni nada por el estilo, es una re conexión del tiempo real, es un cambio cíclico y estamos a llegando a donde muchos grandes maestro y profetas por ,así llamarlo, hablaron de este tiempo , como , Al final de los tiempos. Nuestro amado planeta tierra, a recorrido las 12 casas zodiacales, que está compuesta de 2160 que equivale 2160 por casa zodiacal 2160 por 12 = 25.920 .años estamos viviendo la era de Acuario. Que representa la era de la luz, donde la humanidad se acelerado en tecnología, que deberíamos usar en bien de la humanidad, así mismo parece que. El día es más corto. Y es que nos estamos reconectando al tiempo real y esto fue en diciembre 2012 EL REAL TIEMPO DE LUZ El ser humano vive compitiendo, constantemente con sus hermanos, las guerras siguen levantando fronteras, desuniendo. Pero quieren mantenerse en el poder, del terror. La mentira. Quienes son los que más sufren de todas esta locura son los niños, que no entienden porque este hermoso mundo, lo han transformado con tanto dolor. Acaso no comprenden, que este planeta estamos de tránsito y que hemos nacido, aquí para aprender, seguir desarrollándonos para un mundo mejor. Lo que creemos en un cambio, en un futuro mejor apostamos al cambio, en un mundo mejor. No es fácil, pero no imposible. Nosotros los que estamos viviendo en este planeta, lo que debemos dar lo mejor de nosotros. Hay muchos jóvenes que solo viven esperando el fin de semana para recrearse de los días estresantes. Porque no han aprendido a vivir. Día a día minuto a minuto, Recordemos que somos lo que pensamos, Pero también tenemos la capacidad de dar el cambio Siempre se puede empezar de nuevo en una eternidad Como puedes ser tan desdichado en un mundo tan bello Este es un nuevo día para volver a ser feliz Todos tenemos una conciencia pero no La escuchamos Somos ricos porque somos hijo de dios, pero poco no lo soben Todos somos de una sola madre pero pocos no lo saben. VÍCTOR SALAZAR Victorsalazar144@yahoo.com

EL PRIMER ENCUENTRO CON LOS INSTRUCTORES DE LA HERMANDAD BLANCA.

EL PRIMER ENCUENTRO CON LOS INSTRUCTORES DE LA HERMANDAD BLANCA.

 Victor Salazar Soto 

 Durante aquellos días de vacaciones en Ica, la Tierra de Voto del Señor de Luren (Cristo) Tierra del Vino y del Pisco y de la rica Cachina, siendo estos licores típicos del lugar de Ica en Perú. Su famosa laguna turística, está situada en el oasis, eso es,en el corazón de Ica. La laguna Huaca China y su leyenda de la Sirena que encantaba a los hombres con su canto, atrayendo con su cantar al hombre curioso, como cuentan los lugareños, que la sirena se lleva un hombre cada año. Sus tradiciones de Semana Santa, en el Pueblo de voto del Señor de Luren. Cuentas las tradiciones que la imagen del Señor de Luren apareció en un parque, y la imagen estando amarrada en un burrito, los lugareños vieron con curiosidad lo que había sucedido, y este acto fué llamado un milagro, y es así que en el mismo parque se levantó una capilla y posteriormente una majestuosa iglesia o templo para la custodia del imagen del Señor de Luren, patrimonio de la provincia de Ica, pueblo de bellas tradiciones y raíz de mis padres y mis hermanos. Cuando emigraron a la capital Lima, Perú, nací yo. Nuestras vacaciones del colegio que regularmente eran de tres meses, las pasábamos en Ica, en el caserío de San Juan, (El Carmen) allí con mi abuelo Juan y mi querida y siempre recordada abuela Mercedes, y quien era un Ángel aquí en la Tierra y que siempre vive en mi recuerdo. Viajábamos todos mis hermanos y mis primos que vivían en Lima, y regresábamos todos a Ica, (El Carmen), porque allí vivían sus padres y mis tíos y mis primos contemporáneos a mi edad de aquellos días, y que jugábamos en las noches y contábamos y disfrutábamos de los cuentos de La Bruja y de la Llorona, ésta era La bruja que se convertía en animal para asustar a las personas. En aquellos días todos los muchachos, nos sentábamos, o nos recostábamos en la vereda cuando ya había bajado el calor del sol, así que en las noches, la vereda estaba caliente y agradable. Y así es como siempre están presentes los cuentos de La llorona y las Brujas, mientras así transcurrían las vacaciones, y en las tardes nos bañábamos todos los muchachos en el río, y llevábamos frutas típicas del lugar como mangos y uvas pacay. En febrero es el tiempo de los carnavales, y del agua, el talco y el papel picado de multicolores, y esto era como un ritual de todos los años. Recuerdo que estaba terminando mi primaria, y tenía la necesidad de levantarme en las noches como a las 12 o 1am, lo que sucedió por un tiempo corto, esto es, de la necesidad que me hacía levantarme en las noches para escribir pequeñas historias que salían y brotaban de mi imaginación, pero lo curioso, es que miraba en el ambiente como en una pantalla de cine, pero que era transparente. Una de las historias fué que la vida fué traída a la tierra en probetas, y que el ser Humano había sido manipulado y mezclado su ADN por seres avanzados en ingeniería genética, y que nosotros éramos el resultado de ese experimento. Desde pequeño imaginaba y veía en el ambiente aparatos electrónicos que ahora existen, y eran cosas que no las contaba en aquellos tiempos, ya que esta etapa de escribir y ver cosas, se quedaron un poco en el recuerdo. Algunas personas podrán decir que tengo una gran imaginación, pero eso lo dejo al criterio de las personas, yo no quiero convencer a nadie de lo que para mí ha sido parte de la realidad vivida. Cuando llegaron las vacaciones del siguiente año, algo marcó una visión que se volvió a repetir a los diecinueve años. De regreso a Ica, un día común en el pueblo de Carmen, y como cualquier niño, jugaba con mi primo Roberto en la noche a la luz de una lámpara y unas velas, y la abuela nos dijo: “muchachos a dormir”. En el cuarto había un lamparín y una vela que alumbraban las estampitas de los santos al cual la abuela era devota, y ahí estaba la majestuosa imagen del Señor de Luren (Cristo), de San Francisco de Asís y los patronos del Perú, San Martín de Porres y Santa Rosa de Lima, así es que fuimos al cuarto, y las camas eran grandes, del tipo de las haciendas, y en una de ellas dormíamos mis primos y yo, pero esa noche algo muy extraño a mi pensar, se manifestó después que la abuela apagó la lámpara y dejó la vela que se consumiera por sí sola; ésta estaba en un recipiente con agua para poder evitar algún incendio, y la vela se consumió y quedó el cuarto en completa oscuridad. Mis primos se habían quedado dormidos, así mismo mis abuelos, pero algo me había despertado y yo miraba las cuatro esquinas del cuarto que era grande, y cerraba mis ojos para poder volverme a dormir, pero cuando los abrí, un personaje se había acercado a la cama, y me dió miedo; era alguien que estaba observándome, así que me tapaba con la frazada, y por ratos yo volvía a mirarlo y ahí estaba, y me hacía el dormido y lo miraba con los ojos entrecerrados, pero ahí estaba. Tenía la forma de un hombre delgado con un cuerpo atlético y alto, pero solo podía ver el contorno de su silueta, que era de un amarillo dorado intenso, era como que nos miraba y quería comunicarse, pero mi miedo hacía que el personaje se alejara, y cuando desapareció, el cuarto quedó totalmente oscuro. Mi abuelo tenía su cama al costado de nosotros pero estaba dormido y mi primo también. Estos recuerdos quedaron impregnados en mi ser, quizás podría haber sido algún tipo de respuesta a mis constantes interrogaciones sobre la vida. Quién soy, de dónde vengo y a dónde voy; serían la llaves que abrían las grandes interrogantes de mi vida. En un universo tan infinito no podía creer que nosotros somos los únicos seres en todo este universo y que esta galaxia fuera creada para nosotros solos. A los 19 años esta visión se volvió a presentar cuando estaba en mi cuarto en Lima, Perú, distrito Surco, pero eran como las cinco de la tarde, y sentí que las dimensiones de mi dormitorio se expandían y apareció nuevamente la imagen, tal como la había visto en la cena de esa noche en Ica (El Carmen) cuando era niño, pero esta vez yo era el observador, y pude ver más detalles. El personaje se había comunicado conmigo y había trasmitido información que en aquellos días yo no entendía. Vi que había levantado su mano derecha y señalado un punto, movía su cabeza y señalaba como que daba información del lugar de dónde él procedía. Una cosa curiosa es que desde el techo del cuarto se podían ver las estrellas y las constelaciones, así también los movimientos de éste personaje que eran rápidos; lo curioso e interesante era que yo lo estaba viendo de otro tiempo y estación (como una pantalla de cine) y el personaje me miró y se dió cuenta que yo lo estaba observando en el espacio tiempo que apareció cuando era niño y estaba en Ica, entonces el personaje se detuvo, me observó y se salió de aquel tiempo y me vió en el tiempo actual en que lo volví a ver a la edad de 19 años, y era como que se salió del tiempo pasado y se puso de un tiempo intermedio y allí desapareció, toda la imagen desapareció y era como que el tiempo o el espacio se hubiera detenido, o es diferente al tiempo nuestro de nuestra concepción mental. El tiempo está amarrado en un espiral creado por nuestra mente: pasado, presente y futuro; todo esto está entrelazado con nuestra esencia nosotros somos seres tridimensionales donde operan siete leyes universales en los mundos físicos. Ahora estamos en tránsito a una cuarta dimensión donde se incrementarán otras leyes que regirán nuestra existencia.

El nombre cósmico es el sonido que irradia nuestro cuerpo físico.

El nombre cósmico es el sonido que irradia nuestro cuerpo físico.

Victor Salazar Soto.

¿Que es el Nombre Cósmico?

Desde el inicio de los tiempos, se dio un proceso de expansión, emitiendo un sin fin de sonidos, así se inició en todas las dimensiones ,y en cada una de ellas se desarrollaron formas de vida ,
en la existencia hay espacios intermedios pero no hay vacíos ,todos estas compenetrados, así están las dimensiones, es como los sonidos de la música ( canción ) se entremezclar armónicamente pero no se chocan entre ella cada una ocupa un espacio para interactuar en conjunto, ,aquí en la tierra hay diferentes formas de vida, desde que aparecemos en la existencia como seres individuales , en esta infinita existencia , hay algo que nos identifica, es tu nombre cósmico.
Cada ser es capaz de redescubrir, por diferente medios, su frecuencia vibratoria es una onda que lo identifica en todos sus existencias, en diferentes tiempos de vida, y en todas sus reencarnaciones la frecuencia siempre va hacer la misma.



Esta frecuencia vibratoria emite un sonido único, no hay dos iguales, el conocer esta frecuencia sería muy importante, ya que el pronunciarla constantemente en forma de mantra aumenta su vibración.

¿Como podemos recibir el nombre cósmico?.

Debemos asumir una verdadera toma de conciencia de nuestra realidad, que somos seres espirituales y para poder desarrollar el buen vivir en armonía con el medio ambiente en que vivimos es estar en armonía , primero consigo mismo y después con todo lo que te rodea, debemos aprende a armonizar nuestro cuerpo, aprendes a relajarnos y a meditar una vez que hemos hecho este proceso podría ser con esta pregunta ¿quién soy yo? , ¿Quién soy yo? reiteradas veces hasta que aquietamos estas forma de pregunta, pronunciarla de repida a lenta, ¿Quién soy yo?
Hay algunos casa aislados que ciertas personas lo recibir en sueno y otros en como algunos grupo, como el grupo Misión Rama y otros grupos de contacto
Que es lo que ven estos seres al cual le llamamos los hermanos guía (extraterrestres) ven nuestra aura y los colores que irradia las personas que están en el camino espiritual tienen cierto colores que los identifican y su campo electrónicos son más grande
Un ejemplo del nombre cósmico.

Paramahansa Yogananda – Autobiografía de un Yogui

Capitulo XXXIV

“MATERIALIZACION DE UN PALACIO EN LOS HIMALAYAS”
dialogo entre Babaji y Lahiri Mahasaya, donde babaji busca a Lahiri en el universo por el sonido.

Aquí Babaji busca a Lahiri Mahasaya con el sonido
“-Lahiri, ¡has venido! -El santo me hablaba afectuosamente en la lengua hindi-.
Descansa en esta cueva; fuí yo quien te llamó.
“Entré una pequeña gruta que contenía varias mantas de lana y algunos kamandulus
(cuencos de mendigo).
“-Lahiri, ¿no recuerdas ese asiento? -El yogi señaló una manta doblada que se hallaba
en un rincón.
“-No, señor. -Algo turbado por lo extraño de mi aventura, agregué-: Debo irme antes de
que caiga la noche. Tengo que hacer mañana en la oficina.
“El misterioso santo replicó, en inglés:
“-La oficina fue traída para ti, y no tú para la oficina.
“Me asombré de que este asceta del bosque no solamente hablara el inglés, sino que
supiera parafrasear las palabras de Cristo.
“-Veo que mi telegrama surtió efecto. -La observación del yogi era incomprensible para
mí; le pregunté por su significado.
“-Me refiero al telegrama que te trajo a estas desoladas regiones. Fuí yo quien
silenciosamente sugirió en la mente de tu superior que fueras trasladado a Ranikhet.
Cuando uno siente su unidad con los hombres, todas las mentes se convierten en
estaciones transmisoras al través de las cuales es posible trabajar a voluntad. -Luego, el
santo agregó gentilmente-: Lahiri, ¿estás seguro de que esta caverna no te es de ningún
modo familiar?.
“Mientras yo guardaba silencio, el sano se acercó y me dió un breve golpe en la frente.
Bajo este toque magnético, una caudalosa corriente atravesó mi cerebro, liberando los
dulces recuerdos de mi existencia anterior.
“-¡Ahora recuerdo! -Mi voz estaba casi ahogada por los sollozos de alegría-. ¡Es usted
mi guru Babaji, que desde siempre me ha pertenecido!. Muchas escenas del pasado se
presentan en mi mente; aquí mismo, en esta caverna, pase; muchos años de mi pasada
encarnación. -Mientras me abrumaban las inefables memorias, abracé, con los ojos
llenos de lágrimas, los pies de mi maestro.
“¡Durante más de tres décadas he esperado aquí a que vinieras, a que volvieras a mí! -
La voz de Babaji estaba henchida de amor celestial-. Tú te desvaneciste en las olas
tumultuosas de la vida más allá de la muerte. La varita mágica de tu Karma te tocó, y
desapareciste. Pero aun cuando tú me perdiste de vista, yo jamás dejé de verte a ti. Te
perseguí al través del luminoso mar astral, donde navegan los ángeles. Al través de
tinieblas, tormentas, mareas y luz, te seguí. Lo mismo que un ave que cuida a su hijuelo.
Cuando viviste tu término humano de existencia intrauterina, lo mismo que cuando
saliste a la luz en la forma de un niño, mis ojos no se separaban de ti. Cuando tu
diminuta forma adoptó la postura del loto, cubierta por las arenas de Nadia, durante tu
infancia, yo estaba invisiblemente presente, esperando siempre el advenimiento de este
día perfecto. Ahora, ya estás conmigo; ¡ea!, pues, aquí tienes tu cueva, la misma que
tanto amaste antaño. Siempre la he mantenido limpia y lista para ti. Aquí tienes tu
manta para el asana, sobre la cual acostumbrabas sentarte diariamente para henchir tu
corazón con Dios. ¡Mira, allí tienes tu cuenco, el mismo del que solías tomar el néctar
por mí preparado! ¡Mira cómo he mantenido el bronce bien pulido, a fin de que puedas
beber en él otra vez! ¿Entiendes ahora, amado mío?.
“-Mi guru, ¿qué puedo decir? -murmuré, con la voz temblorosa-: ¿Dónde ha oído nadie
semejante amor inmortal? -Largo tiempo contemplé, extático, mi tesoro eterno, mi guru
en la vida y en la muerte.

En la Biblia encontramos este bello pasaje: “A aquel que venciere, daré á comer del maná escondido, y le daré una piedrecilla blanca, y en la piedrecilla un nombre nuevo escrito, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.” (Apocalipsis -Capítulo 2 ,Versículo 17 )

Cuando un ser es iniciado en los sagrados misterios recibe un nuevo nombre por el maestro

Este a su ver le transmite una palabra secreta, de la boca del maestro al oído del aprendiz.

El nombre cósmico es el sonido que irradia nuestro cuerpo físico.
Asi sea.

El Maestro de la Túnica Morada y el Mundo Intraterrestres

Víctor Salazar Soto

El Maestro de la Túnica Morada y el Mundo Intraterrestres

Caballeros de la Orden del sol

La vida transcurría en el barro de Santiago de Surco (Lima Perú) Los amigos teníamos una rutina casi a diario y un mismo ideal
Los que trabajamos o los que estudiábamos, pero siempre en la noche nos buscábamos, para ir a dar unas vueltas por el parque de nuestro distrito , luego regresábamos al barrio.
De regreso al barrio no dirijamos a una cafetería donde nos sentábamos a tomar un vaso de café con leche, que disfrutábamos conversando sobre los temas asociados a la Misión .
Estaba Arturo Figuren, Juan Silva, José Rivera , Roberto, Carlitos y yo, los temas eran regularmente de los que habíamos leído o experiencias que se habían tenido en el transcurso, para encontrar una explicación a lo que pudo haber sucedido, nuestras conversaciones duraban un aproximado de dos hora , aunque teníamos poco tiempo en la Misión , las experiencias eran interesante.
Quizá esto se debió a que vivíamos todos en el mismo Barrio y estamos constantemente unidos en una forma común de pensar, entre estas reuniones le comunique que llegaban a mi mente unos gráficos o símbolos que aparecían como un Flash y se formaba un símbolo, en aquellos tiempos ,los graficaba en algunos papeles que quedaron en mi casa, pero que yo no entendía solo los copiaba cuando aparecían en mi mente, quizás esto era un mensaje que aparecía através de símbolos que yo no entendía. En el transcurso del tiempo conocí a unos muy buenos amigos en Marcahuasi ellos eran de miembros de la Sociedad teosófica del Perú
Entre conversaciones con Carlos salió estos símbolos que aparecían en mi mente con en una pantalla mental estos símbolos
Carlos me comento que conocía un hermano de la fraternidad que había tenidos dos maestros de la India y era especialista en simbología .claro está que Carlos García También era un estudioso del simbolismo sagrado, pero quería presentarme al Amigo Horacio, cual yo acepte, él vivía en Monterrico (Surco) así que llegamos a su casa previa cita para poder encontrarnos con él en su casa
Llego el día creo que fue un sábado como a las 2.00 pm. El amigo nos recibió, muy amablemente Carlos me había comentado que Horacio era un Ritualista .muy instruido.
Al llegar a su casa de Horacio nos dio la bienvenida y nos invitó a sentarnos
Él dijo que Carlos le había comentado que yo recibía unos símbolos que yo no entendía esos símbolos que llegaban de forma de unas grafica como un flash de luz.
Yo había llevado unas hojas donde las había dibujado ,Horacio me las Pidió para ver si encontraba algunas coincidencias en sus libros que él tenía en su biblioteca así que se arre tiró por unos minutos luego llamo a Carlos ,cuando regresaron Horacio me dijo si yo sabía lo que significaba esos grafico lo cual le conteste que no , bueno me dijo , estos es una escritura muy antigua es Uránico de los antiguos Pueblo de Mesopotamia .pero me volvió a pregunta con es que llega a ti , yo le comente que solo llegaba en forma de un flash de color dorado luminoso y aparecía en símbolo, esto es interesante dijo , solo sabía que era una escritura de una lengua muy antigua pero que no sabía su significado. Y por qué me llegaba los símbolos, en todo casa me dijo debes guardarlos, quizás algún día encuentres respuesta y sepas lo que se significa y debas hacer con ellos.
La conversación quedo allí, y tratamos otro asunto asociado a temas de la ciencia sagrada del Hinduismo, hasta que nos retiramos Carlos y yo, ya era tarde así que cada uno se retiró a su casa.
De nuevo en el barrio les comente a los muchachos lo que había sucedido, que con Carlos habíamos ido a casa de su amigo para saber que significan esas gráficas y lo que me había dicho .Que era una lengua muy antigua en Mesopotamia era un escritura o lenguaje Uránico.
Así transcurrieron los días en el barrio en Fernando Fautor (Santiago de Surco). Dos veces por semana teníamos reuniones donde trabajamos en las técnicas de Meditación, Relajación y Armonización,
Era interesante esta tipo de práctica porque en ella se trabajaba de concentración y visualización, una de ellas era que visualizábamos un cuarto vacío y que cada vez le agregábamos algo al cuarto y en Cada trabajo posterior tiene que recordar como lo dejas y poco a poco le vas agregando alto, otra de las practica el mirar a alguien y recordar cómo esta vestido detalle por detalle color se zapatos color de medias como esta vestido generalmente , tenías que con solo una mirada tratar de recordar y detallar todo lo que podías retener mentalmente era como formarle una foto mental y recordar todo.
Otra práctica importante , para tener control de tu visión era , prender una vela , la poníamos en el centro de la reunión la prendían y todo la mirábamos sin parpadear la vista , una vez que teníamos el imagen en nuestra visión se procedía a apagar la vela , quedando oscuro el lugar donde estábamos llevando acabo la práctica, visualizábamos la llama de la vela ,al centro del entrecejo ,en nuestra visión interna ,la luz de la llama que ha quedado en nuestra visión comienza a moverse a diferentes lados ,la idea es que con nuestra voluntad controlar esa visión interna de la llama y mantenerla quiete sin que se mueva , cuando hemos llegado a este punto de mantener la llama quiera se habrá logrado un paso muy importante en tu concentración y visualización.
En cada reunión se llevaba a cabo una práctica diferente, teníamos claro que el pensamiento puede formar sobre esa base, construyes tu fuerza de voluntad, yo soy lo que pienso. La idea de los trabajos es construir un gran cimiento a través de tus experiencias propias, no se trata de fe simplemente, ya que la fe debe ser construida de tus propias experiencias en el camino de la vida.
Es muy importante sabes concentrarse, medita, relajarse y saber armonizar nuestros cuerpos espiritual, mental y físico. Ya que los tres trabajan entrelazados en todo tu ser y te permiten entrar en otras dimensiones, ya que nuestra naturaleza ha sido creada con lo mejor de nuestros Creadores, aunque hoy en día nuestra sociedad está en un completo caos no debemos olvidar que del caos y de la oscuridad nace la Luz.
Eran los años 1990 .ya se habían realizado algunos viajes al Bosque de los dioses a Marcahuasi que en quechua significa casa del tesoro, esta de camino a Chosica. Lima Perú cuando se habla casa del tesoro , no estanos hablando de tesoro físico como oro u otro metal se habla de un tesoro de conocimiento alquímico oculto que espera ser entregado a la humanidad, que según la información que manejamos se trata de la Historia de La Humanidad, quizás las gráficas que llegaban a mi mente en forma de flash y que se formaba en una figura simbólica era parte de esta información, que le llega a muchas otras personas.
La historia de la Humanidad también está registrada en los Archivos Akasicos. Desde los inicios de los primeros tiempos. Las primeras razas que la habitaron que no necesariamente tuvieron que ser similares a nosotros pero está registrado en los archivos que estos Seres, eran mucho más avanzados que nosotros estaban integrados a toda la creación, y estaba consciente de su integración con la naturaleza tenían sus sentido síquicos más desarrollados. También está registrado la llegada de seres de otros mundo a la tierra y que con el tiempo se llevaron a cabo muchas guerras tanto en la tierra con en el cielo , no únicamente por la posesión de la tierra sino también por este sistema solar , muchas de estas guerras produjeron deportaciones se estos seres a la tierra quedando atrapados en otras dimensiones impidiéndoseles que puedan escapar de este mundo donde fueron deportados , esto es muy interesante ya que en muchos casa las Religiones les llaman Los ángeles caídos , los diablos o demonios , dado que su forma de estos seres que fueron deportados a la tierra y donde quedaron atrapados en otras dimensiones tienen la apariencia deReptil algunos tiene la apariencia de las conocidas Gárgolas en si son los Reptilianos , y efectivamente hay reptiles que tienen alas y cuernos y son rojos , es el típico imagen que le dan los Católicos al Demonio o Diablo , de esto solo puedo decir que solo son Seres de otros mundo que fueron desterrados como los de Orión.
Una de las raza más aguerridas son los Dracos, que tienen su forma física Reptil pero ha mutado Genéticamente atravesé de la Historia de las Razas muchas de ellas han mutado genéticamente atraves del tiempo.
A finales del año 1990.A medida que llegaba información de la Historia de la Humanidad las experiencia de contacto se dieron en otros niveles de conciencia en algunos casos fueron en los plano astral y otros en el nivel físico .se asentó mas las experiencias con la presencias de sus naves en forma de lenteja, el contacto confirmo la experiencia directa, los simiento de nuestra creencias estaba totalmente solidas no era cuestión de Fe sino de la experiencia directa.
Cuando nos abrimos a todas las posibilidades de entendimiento podemos encontrar respuestas a los grandes interrogantes de la vida. Esto llega en su espacio y tiempo la respuesta, El tiempo es un camino de aprendizaje
El Maestro de la Túnica Morada.
Era unos de los día de rutina en casa de mis Padres donde vivíamos con mis Hermanos ,era un viernes regresaba de estar con los muchas habíamos tenido una reunión en la casa de Sofía en Barranco, al llegar a casa me puse a ver tv, hasta que sentí sueño y me fui al cuarto para predisponerme a dormir.
Entre el espacio de sueño que es el estado alfa y omega, sentí como que mi cuerpo se comenzó a hinchar es igual como cuando se inflas un globo, sentía que me hinchaba o inflaba y se prendió un zumbido en mi oído, entendí lo que estaba pasando ya que esa experiencia ya la había vivido en otro momento, estaba saliendo astral mente de mi cuerpo físico, pero esta vez no fue que yo quise salir atraves de una práctica, si no que sentí que me sacaron de mi cuerpo físico.
Lo curioso fue que no Salí por lo que se conoce como el plexo solar que está a la altura sobre el ombligo, regularmente se ve un cono de luz que sale así arriba a la del plexo sol (sobre el ombligo) sino que Salí por el lado izquierdo de mi cabeza, y al tratar de ver me di cuenta que estaba en una cueva. Pero que había luz que irradiaba de las mismas paredes era una cueva natural, yo miraba asia adelante que había una luz que salía del piso, cuando un Ser sobrepaso la pared de la cueva y se puso delante de mi quizás como a una distancia de 8 a 10 paso dejos de mí, este Ser tenía la piel blanca pálida, con pelo de color negro y vestía una túnica de color morada hasta la altura de la rodilla y en la cintura llevaba un cordón blanco.
Cunado escuche mi nombre en mi mente y solo atine a bajar la cabeza como símbolo de respeto a este Ser. Que irradiaba tranquilidad.
Cuando escuche mi nombre Víctor incline mi cabeza y automáticamente respondí Si, este ser intraterreno me comenzó a hablar aun no movía sus labios escuchaba su voy, pero con que el trato de entenderme que esa experiencia de escuchas una vos en mi mente era muy raro, como que comenzó a hablar por la boca o al menos los novia,
Me hablo de algunas recomendaciones con mi salud, me indico que cuando una tiene algunas enfermedad crónica o problema de salud eventual no puede hacer ningún tipo de curaciones y para poder ayudar con las curaciones energéticas o astrales, uno debe tener un buena estado de salud, Espiritual, Mental y Físico ya que se expone a que sus propias energías de tu cuerpo puedan ser dadas a las personas las cuales estas ayudando energéticamente. La técnica de retomar energía solar y ser un medio de canalización, tener una técnica que tu cuerpo recargue energía cósmica o solar y a través del pensamiento forma, puedas ayudar a transmitir esas energía, que canalizaste, así mantendrás tus propias energías, para el bienestar de tus propia salud tanto como espiritual, mental y física.
Este Ser me dijo Víctor tu cuerpo no está bien para realizar curaciones energéticas ya que tu salud está un poco mal. Pero nosotros te avisaremos cuando será el memento, hay una información que me trasmitió sobre los nuevos tiempo hay muchos humanos trabajando, que están ayudando al progreso de la humanidad, este compromiso es de decisión libre, nadie está obligado a hacer lo que no le nace en esta Misión hay muchas gente comprometida.
Este ser me comento otras cosas que han quedado grabadas en lo más profundo de mi mente estamos comprometido a trabajar en progreso de la humanidad.
Luego de esta conversación cuando regrese a mi cuerpo físico me sentían totalmente mareado con muchas ganas de vomitas, trate de controlar mi respiración hasta que poco a poco recuperes mi estabilidad emocional y física.
Estaba en mi cuarto todos aun dormían quizás eran las 2.00 am. trate de retener todo lo vivido para no olvidar la experiencia que había vivido en este estado .había sido sacado de mi cuerpo físico , Astral mente y llevado a una lugar intraterreno .Este encuentro fue en una cueva donde el encuentro había sido con un Ser que irradiaba bondad tranquilidad y su vestidura era de un color morado .
Al poco tiempo mi problema de mi malestar crónico en mi garganta fue desapareciendo, y la respuesta fue dada. Ya era tiempo.
Así sea

AVISTAMIENTO DE TRES NAVES EXTRATERRESTRE EN CHILCA (LIMA-PERU)

AVISTAMIENTO DE TRES NAVES EXTRATERRESTRE EN CHILCA (LIMA-PERU)

Por. Victor Salazar Soto.

Eran los años 83 , 84 Se había creado ,entre el grupo Surco , una fraternidad con el grupo Barranco, a sugerencia del instructor Alejandro, unirnos para trabajar un grupo , mas grande . Así que nos unimos.
En el grupo de Barranco , estaba Sofía , Lila , Mónica y sus Hermanos.
Fue un sábado , por la noche que teníamos nuestras primeras , reuniones en casa de la Familia Rodríguez ( Mónica ).
Llegó de otro grupo de Lima a visitarnos un Hermano , que no recuerdo su nombre creo que era Ricardo , así que le sugerimos que El realice los trabajos ,que consistía meditación , relajación armonización ; mantralización y los ejercicios psicofísicos.
Estaban en la reunión del grupo surco Juanci, José , yuki,Roberto Alejandro y yo
del grupo de barranco Mónica y sus hermano ,Lila ,Sofía .
Al iniciar los trabajos, El ambiente estaba movido ,sentíamos ,cierto nivel de incomodidad, así que pusimos más empeño en el trabajo que estábamos realizando,
Comenzamos a irradiar , primero la sala donde realizábamos los trabajos, luego toda la casa nuestra irradiación energética formando un campo de protección se extendió , por todo los alrededores de la calle donde estuvimos trabajando, Es curioso ,comenzaron a ladrar los perros.
Así que realizamos la oración dada por La hermandad Blanca a la Humanidad.
La Gran Invocación.
La cosas comenzaron a tomar orden y armonía , luego que terminamos las practicas , procedimos a comentar , las experiencias, todos habíamos sentido que al comienzo , todo estuvo movido .
Esto obedece a un ley , A una acción se produce una reacción , La casa se había preparado , para realizar nuestros trabajos sabatinos.
Los Indios Chiroquí de Norteamérica dirían El Manitú ( EL Espíritu de la casa a comulgado con ustedes) .
Todos los Sábados nos reuníamos en la casa de la Familia Rodríguez.
Loso trabajos y la Hermandad Creció luego entro al grupo Jorge y Lucas ( España).
Sixto Paz Wells. en aquellos días vivía en Barranco ,en la Av. Grau frente al Parque Chipoco. ( campo deportivo ). Así que un día se coordino para invitarlo a done nos reuníamos ahora era en la casa de Lila ,allí vivía Sofía. Sixto acepto la invitación .
La reunión seria en la tarde un sábado , un almuerzo. las muchachas propusieron un arroz con pollo.
Sixto , llego a la casa de reunión como a las 2.30 pm. Conversamos un rato .El había llevado su proyector de SLIDE. para después darnos una pequeña charla.
Luego de conversar un momento , Sofía Y Lila nos invitaron a sentarnos, en la mesa . Sixto se sentó con todos nosotros , se procedió a realizar una Oración ( La Gran Invocación ). Agradecimos por los alimentos ,con una imposición de manos, al proceder a la masticación de los alimentos notamos que Sixto había separado el trozo de pollo y se disculpo y nos dijo que El era vegetariano,
Al terminar los alimentos , pasamos a la sala , donde conversamos con Sixto Preguntas y respuestas, la conversación estuvo muy amena e interesante.
Eran como las 6pm. ya estaba oscuro así que Sixto nos invito a ver algunos slide muy interesante ,y explico la presencia de extraterrestre en la Historia de la Tierra.
La reunión estuvo muy amena pero ya era tarde , así que acompañamos a Sixto , a su casa ,ya que solo vivía como a cuatro cuadras de donde nos reuníamos El grupo Surco Barranco.
después de esta experiencia las siguientes reunión fueron en la casa de Lila.
una Hermana, muy bella espiritualmente .que en paz descanse.
Las reuniones sabatinas continuaron , así que preparamos una salida al Sur de Lima Chilca La famosa Playa frecuentada por los hermanos Rahma.
conocida como la playa de las brujas ( quizás el nombre insinúa hechos raros que suceden en la zona; los constantes avistamientos de ovnis y anomalías.)
Los Hermanos Mayores nos han comunicado que en esa zona de Chilca hay una base submarina que sirve de apoyo a la Hermandad Blanca y apoyo Al plan Cósmico.
Se encuentra en una zona muy profunda para no ser detectado por tecnología terrestres.
Llego el día en que , nos preparamos para la salida al sur ; estábamos todos los Hermanos fuimos como doce
Alejandro , Juanci , José , Yuki, mi Hermano Paco ,Javier , yo Lila ,Sofía Mónica su Hermano , Roberto.
salimos temprano ,ya se había coordinado con anticipación , todo el trabajo a realizar en la playa de Chilca.
Llegamos como a la 1.30 pm. así que nos instalamos, en un espacio , para protegernos de cualquier agresión externa, el día estuvo soleado así que amontonamos las cosas, bolsa de dormir y las mochilas.
Y a bañarnos, El agua estaba exquisita, esta faena nos dio hambre y allí siempre estaba Lila y Sofía cuidando de los detalles.
Nos llamo , para que comamos algunas frutas y tomemos una chicha morada, así transcurrió la tarde, reunidos en circulo y comentando detalles de la Misión y su importancia en muestras vida , se leyeron algunas comunicaciones ,La cual los Hermanos Mayores recomiendan ciertos trabajos para desarrollar , nuestra Luz Interna.
llegada la noche comenzamos a realizar nuestros trabajos de Meditación , Relajación, Armonización, luego comenzábamos a mantralizar tres veces Rahma y tres veces el mantra Om.
La energía proyectada había hecho un campo de protección , todo estaba tranquilo ya era tarde y el grupo estaba cansado, así que armamos el equipo y las bolsas de dormir.
Pero algo curioso había pasado, todos nos habíamos puesto en línea y con la mirada al Mar, no hacia frio todo estuvo en su punto, todos nos quedamos dormidos.
Quizas seria como las 12.30 o la 1am.Cuando algo me desperto automaticamente con la mirada al Mar y allí estaban , Tres grandes naves suspendidas como para que nosotros seamos testigos de que el contacto es Real, que todo esto no es una ilusión colectiva o lago por el estilo.
El contacto es real y los que estuvimos allí presente fuimos testigo presenciales, el contacto se estába dando .
Así que procedí a despertar a los Hermanos y que miraran , con tranquilidad, lo que estaba allí ,al frente de todos nosotros .
Tres Grandes naves ( extraterrestres.) del tamaño de una luz de un poste, todos nos quedamos mirando. El contacto se había dado.
Una de las nave , tomo rumbo a la derecha pasando por encima de nosotros, pero a una altura prudencial. Otra se enrumbo a la izquierda con dirección a los cerros ,y la tercera la que estaba en el centro comenzó a entrarse al Mar, las tres naves tenían forma de lenteja eran luminosas , pero había un punto de luz que se movía en su círculo.
Luego de un rato todo quedo en silencio total en el ambiente, cuando comenzamos a escuchar nuevamente el sonido de las olas del mar.
Todos nos emocionamos comentamos la experiencia vivída en ese momento.
Ya tarde en la noche cansados nos volvimos a quedar dormidos , en la mañana del domingo nos predisponíamos a arreglar las cosas para retirarnos y regresar a Lima. Barranco y Luego a Surco.
Así que comentamos de ir a Lurín ,Para tomar un desayuno, un café con tamales unos camotes fritos y su porción de chicharrones.
En Lurín esta El majestuoso metrópolis , llamado antiguamente El Vaticano Andino , en tiempo del Dios Pachacamac . Según don Pedro Aztete El antiguo nombre de la metrópolis Pachamanca Era IRMA , Uno de los primeros Santuarios de América donde peregrinaban personas de otras Naciones.
Pero esto será otra Historia.
victorsalazar144@yahoo.com

EL REAL TIEMPO DEL UNIVERSO:

EL REAL TIEMPO DEL UNIVERSO: 

Una cuenta regresiva 

Por Sixto Paz Wells.

Madre Tierra, Pacha Mama, Mucane, Tonanzín, Nana Tlalli, Gaia, Saras, Merla, Urrantia, María Guadalupe... Llena eres de gracia, el Señor es contigo. Bendita eres entre todos los planetas, espíritus femeninos y mujeres; y bendito es el fruto de tu vientre: Jesús y la Nueva Humanidad. Santa Madre Tierra, madre de todos nosotros, ruega por nosotros, los aprendices, ahora y en la hora de nuestra trascendencia... Amén. Así sea, así será, así es y hecho está.” 

Cuando incursionamos en las profecías del final de los tiempos, estas no hablan de un fin del mundo, sino precisamente de un “final de los tiempos”, y ¿cómo podría ser esto si sólo hubiese un tiempo? Primero tenemos que detenernos como dicen los guías extraterrestres -con quienes afirmamos venir teniendo contacto telepático a través de la psicografía (escritura automática) hace casi tres décadas -, a reflexionar sobre: ¿qué es el tiempo? “El tiempo es una forma mental que procura definir la duración de las cosas, una ilusión basada en el movimiento del universo en el espacio. La idea de tiempo va en relación con la conciencia del ser, si su percepción se limita a una tercera dimensión, el tiempo lo concibe como algo lineal, como una continuidad; pero cuando descubre su naturaleza multidimensional e ingresa en una cuarta dimensión, se da cuenta que el tiempo se mueve en una espiral y que no existe más allá de su conciencia; y que simultáneamente hay varios espacios dentro de un espacio mayor que podríamos llamar el “Real Tiempo del Universo” (Guía Sampiac). ¿Qué pasaría si de pronto tomamos conciencia y nos enteramos en lo más profundo de nosotros mismos que estamos viviendo en un tiempo alternativo, paradójico, alejados de un tiempo real en el que se mueve el Universo a manera de una espiral ascendente? Un Real Tiempo que sería diferente al nuestro, que es en sí mismo una realidad paralela a la que vivimos nosotros, de tal manera que hace millones de años de los nuestros, seres extraterrestres habrían incursionado viajando hacia el pasado a través de pliegues cósmicos o puertas interdimensionales, llegando a nuestro mundo poco antes de que éste se viese destruido producto de una hecatombe meteórica, evitándolo y concediéndole una extensión de plazo para concretar realizaciones, esto es : una nueva oportunidad. En el tiempo de ellos -los extraterrestres-, aquí no habría vida, pero en el tiempo paradójico estamos nosotros, con nuestras penas, angustias, dramas e ilusiones. “En ese entonces, los Veinticuatro Ancianos de la Galaxia o Concejo Regente de la que conocemos como la Vía Láctea, con la autorización previa de la Gran Hermandad Blanca de la Estrella, ubicada en la Galaxia Central de Andrómeda, dieron pase libre a la realización de un proyecto, parte de un Gran Plan Cósmico, que seleccionó nuestro planeta y a otros siete similares de categoría Ur (planetas de Aura Azul) para crear en ellos las condiciones para que surgiera una civilización con un potencial psíquico y espiritual capaz de transformarse en poco tiempo, en Luz y Guía para muchos; algo así como llegar a ser Maestro de sus propios Maestros”(Guía Sampiac). Cuando hablamos que existe el “Real Tiempo del Universo” distinto al tiempo desfasado en el que nos desenvolvemos, lo que decimos es que lo que estamos percibiendo como tiempo o devenir, es la velocidad con la que se está moviendo nuestro mundo en el espacio. Esa velocidad está dada por la vibración de la energía planetaria y del sistema. Es algo más que la rotación y traslación terrestre, es también un estado de conciencia. El viaje de los experimentadores interplanetarios se hizo hacia el pasado en un espacio contenido dentro del gran espacio, y ahora está llegando el momento en que ese espacio menor se integre al espacio mayor, conectándose en otra parte de la espiral, lo cual coincide con el final de un ciclo cósmico de todo el sistema del que formamos parte. A esto le llamamos el “Giro del Tiempo”, un proceso que se acelera de redimensionamiento planetario y de los individuos que moran en esos mundos, lo que significa una suerte de evaluación colectiva. El Giro del Tiempo supone la conexión cada vez más cercana con el Real Tiempo del Universo y el retorno del Gran Instructor, llamado el Cristo Cósmico. Supone esto el salto de la humanidad en los próximos años, si seguimos laborando y no nos dejamos desalentar por aquellas fuerzas de oposición interesadas en boicotear el proceso. Algo tan importante como estas aseveraciones de tiempos reales y otros alternativos, tendrían que estar corroboradas de alguna manera por la ciencia, o por lo menos debería la ciencia aportarnos algún indicio que así lo corroborase. Precisamente, hace muy poco hubo un gran escándalo cuando se supo que la Sonda espacial Voyager que debía salir fuera de nuestro sistema solar rumbo hacia otras estrellas buscando condiciones para la vida, al llegar al final del sistema solar dirigió sus cámaras y detectores hacia la Tierra, y ¡no encontró vida en nuestro mundo! Uno se puede preguntar: ¿Y ésta es la sonda que va a buscar vida en otros planetas? ¡Pero si ni siquiera la puede detectar en la Tierra! Pero lo que ocurre es que la sonda habría pasado muy cerca de las Lunas de Júpiter donde habría una suerte de “Ventana Interdimensional” o “Portal Galáctico”, que conectaría con el Real Tiempo del universo. Y en el tiempo real, no hay vida en la Tierra. También, cuando los científicos se afanan en tratar de datar la antigüedad del universo, lo hacen calculando el “Big Ban” en base al efecto “Dopler”, que es el corrimiento de la luz hacia el color rojo. Las estrellas y galaxias se van alejando unas de otras a grandes velocidades, y según esto el universo tendría entre diez mil a quince mil millones de años de antigüedad. Pero lo que ellos no se explican, es por qué cada vez que ellos orientan sus telescopios hacia determinado lugar del espacio, se encuentran con estrellas más antiguas que la creación del universo, lo cual es imposible. A menos que estemos viendo por una ventana y nos encontremos realmente en un tiempo encapsulado. Los Mayas decían que Dios se expresa en matemáticas, y al respecto sabemos que la vida tiende a expresarse siguiendo códigos numéricos, que a veces en nuestra existencia resultan siendo activadores de nuestra conciencia, buscando despertarla, haciéndonos ver que ha llegado el momento como para un cambio. Se ha iniciado pues, una “Cuenta Regresiva”. Y una de las fechas claves para ésta cuenta fue el año de 1999. Para aquel año los mayas en su Códice de los Eclipses habían profetizado un eclipse que ocurrió tal cual el 11 de Agosto. Ese eclipse venía acompañado de un anuncio que decía que la humanidad estaría ingresando en el llamado “Salón de los Espejos”, en donde debemos aprender a vernos a nosotros mismos reflejados tal como somos, y cambiar nuestra actitud frente a la vida, o la naturaleza se encargará de acabar con nosotros. En el año 1999 faltaban 13 años para el “Giro del Tiempo” que tendría que culminarse el 22 de Diciembre del año 2012 según nuestro calendario, fecha en donde se alinearían los dos tiempos. Y el número 13 es el número sagrado de los mayas, pues marca las 13 Lunas del Calendario Lunar o de fertilidad de la Madre Tierra, además el trece es la muerte como transformación. Se estaba anunciando una muerte mística. En el año 2000 quedaban 12 años para el final del ciclo, y el 12 tiene que ver con el apostolado y con el movimiento pendular. Coincidentemente ese año hubo una serie de escándalos en la basílica de la Virgen de Guadalupe que ponían en entredicho la autenticidad del Ayate de Juan Diego. Pero la Iglesia corrigió y censuró las expresiones de algunos clérigos reconociendo oficialmente su autenticidad y naturaleza milagrosa. En el poncho de tela de maguey que apareció impreso el 12 de Diciembre de 1531, repitiendo la clave del doce, se nos muestra a la Virgen que según algunos investigadores -entre ellos reconocidos oftalmólogos-, lleva a doce personas reflejadas en las córneas de ambos ojos. ¡Son los ojos de una persona viva! Si comparamos la imagen de la Virgen de Guadalupe con la descripción que se hace en el capítulo 12 del Apocalipsis cuando se hace referencia a la “Mujer vestida de Sol, que lleva sobre su cabeza una corona de doce estrellas ” ,y “que estando encinta está en dolores de parto”..., encontraremos unas extraordinarias coincidencias que estarían mostrando que el Apocalipsis profetizo mil quinientos años antes a la Virgen de Guadalupe, y la Virgen de Guadalupe anunció casi quinientos años atrás éste momento del Parto Planetario. En el año 2001, la cuenta regresiva marcaba la clave del 11. Y el número 11 es en la numerología el que simboliza “el Valor”, “la Persuasión” y la “Fuerza”. Hay que saber usar el valor como fuerza mágica, capaz de transformar a nuestros enemigos. Cuando se nos repite el número 11 se nos quiere decir que es el momento de reconocer nuestra fuerza, y actuar con voluntad y control. Es el momento en que la bondad y la pureza deben imponerse sembrando la luz. Los enemigos no pueden dañarlo a uno, sino que al ser atacado, uno se hace más fuerte, pero solo si sabe reaccionar y corregir desaciertos. La clave activadora nos señala que es el tiempo del sacrificio por amor a los enemigos con el fin de ayudarles, evitando devolverles mal por mal. Es difícil pero es a la vez, la gran oportunidad de enmendar errores, enseñando el poder de la misericordia y del perdón. Se daba la gran ocasión de actuar con benevolencia, de desarmar a los contrarios con la paz y la bondad de un temperamento controlado. Todos vimos con esperanza que el primer bombardeo hacia Afganistán fue con alimentos y no con armas, pero lamentablemente los egos heridos y oscuros intereses llevaron a un ataque y destrucción desproporcionados. En el ataque a las Torres Gemelas de Nueva York encontramos una sorprendente repetición del número 11, como un mensaje entre líneas que debe ser descubierto para quien tenga los ojos para ver y el discernimiento para entenderlo. Ciertamente que todo empezó un día 11 de Septiembre sobre las torres que aparentan un número 11. Fue el 11 del noveno mes, (1+1+9=11) lo cual suma 11. Pero el 11 de Septiembre es el día 254 del año, lo cual si lo sumamos da 11. Después del 11 de Septiembre faltan 111 días para el fin del año. El 911 es en los Estados Unidos el número telefónico de emergencias, y el noveno mes (Septiembre), el día 11, hubo la peor emergencia terrorista que ha sufrido la Ciudad de Nueva York. Además, 911 suma 11. También resulta curioso que el primer avión que se estrelló era el vuelo número 11, que llevaba a bordo 11 tripulantes y 92 personas a bordo que suma también 11; el otro vuelo, el 77 que es múltiplo de 11, llevaba 65 personas a bordo, que suma otro 11. Los edificios atacados estaban en su año 29 de funcionamiento. Además, el Estado de Nueva York era el número 11 al crearse la unión americana. Hemos visto que varias profecías aparentemente se referían a este acontecimiento como la caída de la Babel o de las torres de Babel, pues es en el capítulo 11 del Génesis que se habla de la Torre de Babel, donde por la soberbia humana Elohim (palabra hebrea que literalmente significa “los dioses”) confundió las lenguas. Pero en relación a este sin fin de coincidencias, ¿qué nos dice el Capítulo 11 del Apocalipsis?: “Subieron al cielo en una nube, y los vieron subir sus enemigos. En aquella hora se produjo un gran terremoto, y vino al suelo la décima parte de la ciudad, Y perecieron en el terremoto Hasta siete mil seres humanos, Y los restantes quedaron llenos de espanto Y dieron gloria a Dios y al cielo. El segundo ¡ay! Ha pasado; He aquí que llega el tercer ¡ay!” El año 2002 ha estado marcado por la clave 10, y es que diez son los ciclos que empiezan y los ciclos que terminan. Diez fueron las Plagas de Egipto, un ciclo de esclavitud en la ignorancia que terminaba; y Diez fueron los mandamientos de la Ley de Dios que recibió Moisés en lo alto del Hohré, un ciclo de liberación en el conocimiento que se iniciaba. El Diez es también la “retribución”, que significa uno recibe o cosecha lo que ha sembrado en su paso por la vida. Podemos fijarnos en éste momento en la evolución de los acontecimientos mundiales. En el año 2003 la clave es el 9, que es el “Eremita”, que significa el aislamiento, la introspección y la gestación de una nueva vida, en éste caso: espiritual. En éste momento (2003) faltan 9 años para el gran “Parto Planetario”, que significa el nacimiento de una Nueva Humanidad con una conciencia de cuarta dimensión, capaz de moverse por el tiempo, consciente de su misión de cristificarse (hacer lo que se espera de ella) aprendiendo a amar a través del perdón . Estos nueve años van a venir acompañados de la liberación de gran cantidad de información por parte de los gobiernos y de las religiones, que no podrán seguir ocultándola. También abundarán los hallazgos arqueológicos, antropológicos, físicos y químicos que romperán todos los esquemas, haciendo que se produzca una verdadera “Catastro-Fe” (Catastro de Fe o prueba de Fe). La gente no sabrá en qué creer ni que pensar. Surgirán también profetas de la paz en algunas de las religiones más violentas, fanáticas y sectarias, que inclinarán la balanza hacia la paz. Surgirán nuevos virus capaces de diezmar a la población mundial, por lo cual se tendrá que excluir la carne de la dieta alimenticia e incrementar el uso de los cereales. El planeta seguirá estremeciéndose con catástrofes naturales de todo tipo cada vez más violentas, como parte del proceso de adaptación a su nuevo estado. Se descubrirá también la existencia de un gobierno secreto mundial tenebroso, y será de conocimiento público. Durante éste tiempo el gobierno interno negativo planetario tiene como misión impedir la reconexión a como de lugar, para lo cual se incrementarán las amenazas de una guerra total y se fabricarán artificiosamente actos terroristas demenciales con armas nucleares. Entre sus planes está también liberar virus de laboratorio capaces de acabar con las dos terceras partes de la humanidad. Pero todo esto puede ser neutralizado, enlazando para ello las mentes y los corazones de muchos para crear un estado mental colectivo positivo que lo pueda revertir. Al final de estos nueve años, si es que logramos sellar la reconexión, para la humanidad será como si siempre hubiésemos existido, como si nada hubiese cambiado exteriormente pero sí, interiormente. Para quienes el cambio será más violento será para las civilizaciones extraterrestres ya que ingresaremos en su tiempo modificándolos a ellos, como un antivirus que genera reacciones impredecibles, pero buenas a la larga. Al final del ciclo se iniciará para la humanidad el verdadero “Milenio de Paz”, en donde la humanidad habrá recordado su trayectoria, y hasta el Plan Cósmico; y con su despertar de conciencia se habrá impuesto a las fuerzas de la oscuridad que ya no tendrán más poder sobre ella. Y en todo esto la mujer tiene un papel más que protagónico, ella es “La Guardiana del Laberinto” por lo que debe saber integrar lo lunar y lo solar, intuir, actuar y amar, y enseñarle al hombre a saber complementarse para realizarse. Y así será.

Biografía de Padmasambhava (Guru Rinpoche)

Una pequeña Biografía de Padmasambhava (Guru Rinpoche) 

 Padmasambhava (Guru Rinpoche)

 Padmasambhava ‘El Nacido del Loto’, fue un sabio guru de Oḍḍiyāna que transmitió el budismo Vajrayana a Bután y Tíbet y los países vecinos en el siglo VIII. En esas tierras es más conocido como Guru Rinpoche ("precioso Guru") o Lopon Rinpoche, o en el Tíbet, simplemente, Padum, donde los seguidores de la escuela Nyingma le consideran el segundo Buda. Él dijo: "Mi padre es la conciencia intrínseca, Samantabhadra. Mi madre es lo la realidad definitiva, Samantabhadri. Pertenezco a la casta de la esfera de la conciencia de la no dualidad. Mi nombre es ‘El Glorioso Nacido de Loto.’ Soy de la esfera no-nata de todos los fenómenos. Consumo conceptos de dualidad como mi dieta. Actúo en el camino de los Budas de los tres tiempos.

 El Tíbet anterior a la llegada de las enseñanzas de Buda era un controvertido pueblo religioso practicante del Bonísmo y el Gcug -religiones chamánicas- sumido en terribles guerras, calamidades, y prácticas mágicas y esotéricas. El emperador del Tíbet, Trisong Detsen, reclamó la presencia del gran maestro Padma Sambhava, Guru Rinpoché, que llegó al Tíbet y lo pacificó rápidamente, subyugando a todas las fuerzas del mal y haciendo reinar la armonía. El legado del Buda Shakyamuni y la intervención de Padma Sambhava, generaron un cambio existencial en la manera de ser y vivir de los tibetanos, que comenzaron una andadura en el camino del trabajo introspectivo y en la búsqueda del conocimiento del ser supremo que todos llevamos dentro. En el siglo VIII de nuestra era, el budismo indio era como un océano, lleno de enseñanzas y prácticas, escrituras, tecnologías e instituciones que habían proliferado durante más de mil años en respuesta a las necesidades de muchos pueblos diferentes del sub-continente indio. De este contexto procede el gran Guru Rinpoché. Oriundo del país de Oddiyana, al noroeste de la India, su venida había sido anunciada por el propio Buda Shakyamuni que expresó que él regresaría en la forma de Buda Padmasambhava y que brindaría más enseñanzas sobre el tantra Vajrayana. Apareció una noche en las aguas del lago Dhanakosha, sobre un loto gigante enmarcado en un arco iris imposible que nació de un rayo de luz infinita. En aquel país reinaba por entonces el anciano Indrabhuti, ciego y sin descendencia, quien esa misma noche se vio en sueños igualmente iluminado por una luz intensa y extraña, portando en la mano derecha un rayo de oro. A la mañana siguiente, un sacerdote llamado Trikna Shin, le informó de la aparición en el lago de la “luz que ilumina los tres mundos”. El rey se dirigió sin perder un segundo hacia sus aguas, seguido por la corte en pleno. Al borde del lago, frente al niño iluminado por la luz más verdadera, el anciano rey recuperó la vista, mientras el niño proclamaba: Mi padre, Buda Shakyamuni, predijo mi llegada 1200 años antes de su Nirvana. Vengo para divulgar el poder infinito de los Mantras. El rey lo adoptó y le puso el nombre de Sarouha Vajra (rayo que surge del lago), educándolo como si se tratara del hijo que nunca tuvo. Pasados los años, el joven se desposó con una princesa llamada Vashadara, pero el matrimonio terminó cuando Padma Sambhava sintió la ineludible llamada de su destino y decidió retirarse del mundo. Así pasó muchos años recorriendo países y monasterios, estudiando los textos búdicos y enfrentándose en los cementerios a dioses y diablos para entrenar su poder. Así fue como recibió de las doce Tanmas –Diosas de los conocimientos ocultos en la tradición dakkini- la Ciencia Secreta y la Adivinación. Fue en el país de Cachemira donde le dieron el nombre de Padma Sambhava, aunque también fue conocido por muchos nombres. El rey de Lahore, consiguió que se casara con su hija Mandamara. Pero el poder mundano arrastra resentimiento y envidias y un día su casa apareció envuelta en llamas. Asombrosamente, Padma Sambhava surgió de entre el fuego en la posición de loto, meditando, sin sufrir el menor daño. Las llamas, sin embargo, se cebaron en sus enemigos. Fue su primer milagro. Nombres alternativos - Padmasambhava - Gurú Rinpoche - Guru Orgyen - Loppon Rinpoche - Padum - Padmakara - Saroruha Vajra Padmasambhava tuvo cinco principales mujeres compañeras tántricas, lo que es llamado 'cinco Dakinis de sabiduría’ o 'Cinco consortes.' En la biografía de Padmasambhava - se describen como las cinco mujeres "que tenían acceso al corazón del maestro" fueron: Mandarava de Zahor - la emanación del cuerpo de Vajravarahi-; Belwong Kalasiddhi de la India (noroeste) - la emanación de las cualidades de Vajravarahi-, Belmo Sakya Devi de Nepal; la emanación de la tranquilidad de Vajravarahi-, Yeshe Tsogyal del Tíbet; la emanación del habla de Vajravarahi y Mangala o Tashi Kyedren del "Himalaya" - la emanación de actividad del Vajravarahi. Padmasambhava también escondió un número de tesoros religiosos (termas) en Lagos, cuevas, campos y bosques de la región del Himalaya para ser encontrados e interpretados en el futuro por tertöns o buscadores espirituales de tesoros. De acuerdo con la tradición tibetana, el Bardo Thodol (comúnmente denominados El Libro Tibetano de los Muertos) fue uno de estos tesoros ocultos, posteriormente descubiertos por un Tertön tibetano, Karma Lingpa. Ciclos tántricos relacionados con Padmasambhava no sólo son practicados por la escuela Nyingma, incluso dieron lugar a una nueva rama de Bön que surgió en el siglo XIV, llamado el nuevo Bön. Figuras prominentes de las escuelas Sarma (nueva traducción), como los jefes del linaje Karmapa y Sakya han practicado estos ciclos. Algunos de los mayores tertöns que han revelado enseñanzas relacionadas con Padmasambhava han sido de los linajes Kagyu o Sakya. El templo de Lago oculto de los Dalai Lamas detrás del Potala llamado Lukhang se dedica a las enseñanzas Dzogchen y tiene murales que representan las ocho manifestaciones de Padmasambhava. Padmasambhava estableció el Budismo Vajrayana y las formas más altas de Dzogchen (Mengagde) en el Tíbet, transformando toda la nación. Jamyang Khyentse Wangpo describe brevemente su iconografía como: "Sus dos ojos están abiertas en una mirada penetrante. En su cuerpo lleva un vajra blanco asiático y, además de esto, en capas, una túnica roja, una túnica mantrayana azul oscuro, un pañuelo rojo monástico decorado con un patrón de flor de oro y una capa marrón de seda brocada. En su mano derecha, tiene un vajra de cinco vertientes a la altura de su corazón; y en su izquierda, que descansa en el gesto de la ecuanimidad, sostiene una cráneo-Copa cuyo centro es un vaso de longevidad lleno con el néctar de sabiduría inmortal. Acuna en su brazo izquierdo un khatvanga de tres puntas que representa la consorte Mandarava. En su cabeza, lleva un sombrero de cinco pétalos de loto. Iracundo y sonriente se muestra magníficamente con el esplendor de las marcas mayores y menores. Está sentado con los dos pies en la postura real". Patrul Rinpoche lo describe así: "con su mano derecha sostiene una vajra de oro de cinco vertientes a la altura de su corazón. En su mano izquierda sostiene un cráneo-Copa rebosante de néctar, que contiene el vaso de longevidad que también está lleno con el néctar de sabiduría inmortal, y ornamentada en la parte superior con un árbol que concede todos los deseos. En su brazo izquierdo tiene la khatvanga de tres puntas (tridente) que simboliza la princesa consorte (Mandarava). Sus tres puntas representan la esencia, la naturaleza y la energía compasiva (ngowo, rangshyin y tukjé). Por debajo hay tres cabezas cortadas, simbolizando los tres kayas. Nueve anillos de hierro que representan los nueve yanas. Lleva un sombrero de loto en su cabeza y su cuerpo viste un manto de seda, túnicas de Dharma y vestido. Sus dos pies están en la postura real. Alrededor de él, dentro de un entramado de cinco colores de luz, aparecen los ocho vidyadharas de la India, los veinticinco discípulos del Tíbet, las deidades de las tres raíces y un océano de protectores de juramento enlazado. Su visualización debe ser tan intensa que la percepción ordinaria simplemente debe cesar automáticamente. Chökyi Drakpa escribe: "su tez es blanca con un tinte rojo y tiene la apariencia juvenil de un niño de ocho años. Lleva el traje azul oscuro con un chal de practicante, el rojo y el amarillo de mantra de un monje, el manto marrón y la túnica roja de un rey y prendas de vestir de un bodhisattva de blancos secretos. Tiene una cara y dos manos, y está colocado en la postura y compostura real. En su mano derecha sostiene una vajra a la altura de su corazón, y en su mano izquierda sostiene una cráneo-Copa, que contiene el vaso de la inmortalidad, lleno de néctar de sabiduría inmortal en su centro. En la cabeza lleva un sombrero de cinco pétalos de loto, que tiene tres puntos, simbolizando los tres kayas, el sol y la luna simbolizando los medios hábiles y la sabiduría, un top vajra para simbolizar el samadhi inquebrantable y plumas de un buitre para representar la realización de la vista más alta. Hay más iconografía y significados en etapas más avanzadas y secretas. Las ocho manifestaciones Padmasambhava se dice que ha tenido ocho formas o manifestaciones (Tib. Gurú Tsen Gye) que representan diferentes aspectos de su ser - ira, pacificación, enriquecimiento etc. Segun Rigpa Shedra las ocho principales formas fueron asumidas por el gurú Rinpoche en diferentes puntos de su vida. Las ocho manifestaciones de Padmasambhava pertenecen a la tradición de los tesoros revelados Gurú Orgyen Dorje Chang (Uddiyana Vajradhara) Vajra-titular (Shankara Vajradhara), que se muestra azul oscuro en color en la vestimenta del Sambhogakaya. Representado en Unión con su consorte. Gurú Shakya Senge de Bodh Gaya, León de la Sakyas, que aprende las prácticas tántricas de los ocho Vidyadharas. Él se muestra como un monje budista totalmente ordenado. Gurú Pema Gyalpo de Uddiyana, el Príncipe del Loto, rey de la Tripitaka (las tres colecciones de escritura). Él se muestra como un joven coronado Príncipe o rey. Gurú Pema Jungne Surgido de loto, el Salvador, que enseña el Dharma al pueblo. Aparece sentada en un loto, vestido con las tres túnicas de un monje, que viste una camiseta azul, pantalón y pesadas botas tibetanas como protección contra el frío. Posee el cetro de diamante de amor compasivo en su mano derecha y cráneo-Bol del yogui de sabiduría clara en su izquierda. Tiene un tridente especial llamado khatvanga de un yogui errante y luce en su cabeza una corona de tela nepalí, estilísticamente diseñada para recordarle a uno la forma de una flor de loto. Por lo tanto está representado como él debe haber aparecido en el Tíbet. Gurú Loden Chokse de Cachemira, la juventud inteligente, quien reúne el conocimiento de todos los mundos. Es mostrado en ropa principesca. Gurú Nyima Ozer, el yogui Sunray, que ilumina la oscuridad de la mente a través de la visión de Dzogchen. Él se muestra como un yogui desnudo vestido sólo con un paño y sosteniendo una Khatvanga que apunta hacia el sol. Gurú Dorje Drolo, la manifestación feroz de Vajrakilaya (Vajrasattva iracundo) Gurú Senge Dradog el promulgador de la Universidad de Nalanda, el León del Debate del Dharma a lo largo de los seis reinos de seres sensibles. Se muestra en una forma muy feroz, azul oscuro imitando al poderoso Bodhisattva Vajrapani, sosteniendo un cetro de rayo en una mano y un escorpión en el otro. El gurú Vajra mantra Como en la mayoría de los mantras sánscritos en Tíbet, la pronunciación tibetana muestra la variación de la dialéctica y es generalmente Om Ah Hung Benza Guru Pema Siddhi Hung. En la tradición Vajrayana, particularmente de la Nyingmapa, se encuentra que este poderoso mantra engendra comunión con los Tres Vajras de Padmasambhava. En respuesta a la solicitud de Yeshe Tsogyal, el gran maestro mismo explicó el significado de este mantra aunque hay mucho más significado secreto. El siglo XIV Tertön Karma Lingpa hizo un famoso comentario sobre el mantra. La oración de las siete líneas a Padmasambhava La oración de las siete líneas a Padmasambhava (Guru Rinpoche) es una famosa oración que es recitada por muchos tibetanos diariamente y se dice que contienen las enseñanzas más importantes y sagradas de Dzogchen. HUNG - ORGYEN YUL GHY NUB CHANG TSAM PEMA GESAR DONGPO LA YATSEN CHOK GI NGÖ DRUB NYÉ PEMA JUNG NÉ SHYÉ SU DRAG KHOR DU KHANDRO MANGPÖ KOR KHYÉ KYI JÉ SU DAG DRUB KYI JIN GYI LAB CHIR SHEK SU SOL GURÚ PEMA SIDDHI HUM Breve Historia Lo siguiente es una breve historia de la vida de Guru Rimpoche, al cual se hace referencia también como Padmakara en el texto extraído de la “Guirnalda Preciosa del Lapis Lazuli,” una colección de relatos de la vida de 108 tertöns, escrita por Jamgön Kongtrul. Padmasambhava ha influido en infinidad de seres a través de las enseñanzas Vajrayana y en particular a través de la actividad de los profundos tesoros terma. Este gran maestro no era una persona ordinaria en el camino, o un ser noble en uno de los bhumis de bodhisattva sino una emanación del Buda Amitabha y Gautama Siddharta, que apareció para domar a los seres humanos y convertir a los espíritus difíciles. Incluso los grandes bodhisattvas son incapaces de explicar plenamente su ejemplo de vida, pero en breve se puede narrar lo siguiente: La historia de la transmisión oral de Kilaya y la mayoría de las fuentes Indias explican que él nació como el hijo del rey o de un ministro de Oddiyana, mientras que en los tesoros terma se narra mayoritariamente que nació milagrosamente. Cada una de estas maravillosas historias difiere notablemente en muchas formas. Esto en verdad es un tema que va más allá del alcance del intelecto de una persona ordinaria. Me limitaré ahora a la explicación siguiente como una mera semilla, respecto a la vida de Guru Rinpoche de acuerdo al nacimiento milagroso, tal como aparece en las enseñanzas terma: En la tierra de Uddiyana situado al oeste de Bodhgaya hubo una isla en un enorme lago en el que apareció una flor de loto multicolor a través de las bendiciones de los Budas. El Buda Amitabha envió desde el centro de su de corazón una vajra de oro marcado con la letra HRIH a la raíz de esta flor de loto, que milagrosamente se convirtió en un niño de ocho años de edad con una vajra y un loto, y adornado con las marcas mayores y menores. 

EL niño permanecía en la isla enseñando el Dharma a las devas y dakinis. En ese tiempo Indrabodhi -que era el rey del país- no tenía hijos varones. Ya había vaciado su tesoro por hacer ofrendas a las tres joyas y dando limosna a los pobres. Como último recurso y a fin de encontrar la joya que colmase todos los deseos, se embarcó en un viaje con su Ministro de Krishnadhara en el gran lago. A su regreso -primeramente Krishnadhara, y posteriormente el rey-se encontraron al niño milagroso, El rey lo consideró como una respuesta a sus oraciones, y lo llevaron al palacio donde se le dio el nombre Padmakara, el nacido de Loto, y lo adoptó como hijo. A continuación Padmakara se sentó en un trono de piedras preciosas donde recibió espléndidas ofrendas de todos. El Príncipe creció llevando a la maduración a incontables seres con sus juegos y deportes juveniles. Posteriormente se casó con Prabhadhari y gobernó el Reino de Uddiyana de acuerdo con el Dharma. En ese momento percibió que sería incapaz de lograr el bienestar inmenso de otros seres solamente gobernando un país, por lo que pidió permiso a Indrabodhi para dejarlo, permiso que no fue concedido. En un acto de uno de los juegos su tridente resbaló de su mano, cayó, y mató al hijo de uno de los Ministros. Entonces fue condenado a ser expulsado a un osario (parecido a un cementerio) Permaneció en ‘Cool Grove’, ‘Bosque Alegre’ y ‘Sosaling’, dedicado a la conducta de disciplinas yóguicas. Durante este tiempo recibió transmisiones de poder y las bendiciones de las dos dakinis ‘Tamer de Mara’ y ‘Sostenedora de la dicha’. Al reunir a todas las dakinis de los osarios bajo su mando, fue conocido como Shantarakshita. Padmakara volvió a Uddiyana, a la isla en el lago Danakosha, donde practicó Mantra secreto y el lenguaje simbólico de la dakinis a través del cual puso a las dakinis de la isla bajo su mando. A continuación, practicó en el ‘Bosque Robusto’ y fue bendecido con una visión de Vajrayoguini. Puso bajo juramento a todos los nagas de los lagos, así como los espíritus planetarios y fue investido con los poderes sobrenaturales de todos los dakas y dakinis. Así llegó a ser conocido como Dorje Drakpo Tsal, El Iracundo del Poder Vajra. Luego viajó al trono Vajra en Bodhgaya, donde mostró muchos milagros. Las personas le preguntaron quien era y cuando contestó que él era un Buda auto-manifestado no le creyeron y en su lugar le difamaron. Viendo las muchas razones para tener un maestro, fue a Zahor donde tomó la ordenación de Prabhahasti y se le dio el nombre Shakya Senge [León de los Shakyas.] Recibió la enseñanza sobre Yoga Tantra dieciocho veces y tuvo visiones de las deidades. Entonces fue a ver a la maestra femenina Kungamo que era la dakini de sabiduría Jñāna Guhya aparecida en la forma de una monja. Él le pidió una transmisión de poder y entonces ella lo transformó en la sílaba HUNG que luego absorbió y posteriormente emanó a través de su loto. Dentro del cuerpo de la dakini fue dotado con todas las transmisiones de poder externas, internas y secretas y purificado de los tres oscurecimientos. Más tarde encontró a los ocho grandes sostenedores del conocimiento y recibió las Ocho Secciones de Sadhana. Recibió la Red Mágica del gran maestro Buda Guhya y el Dzogchen de Shri Singha. De este modo estudió y recibió todos los sutras, tantras y ciencias de numerosos eruditos y maestros realizados de la India. Se volvió adepto aprendiendo tema por tema y tuvo visiones de las deidades incluso sin haber practicado. En este momento se le conoció como Loden Choksey y manifestó la forma de perfeccionar el nivel de maduración del vidyadhara Posteriormente fue al país de Zahor donde magnetizó a Mandarava, una dakini cualificada que era la hija del rey Vihardhara. Haciendo de ella su soporte de sadhana, practicaron por tres meses en la Cueva Maratika después de lo cual el Buda Amitayus se les apareció en persona, otorgándoles las trasmisiones de poder y bendiciéndolos para hacerlos inseparables de él mismo. Dieron un billón de mantras de longevidad y realizaron el nivel de viyadhara de la maestría de la vida. Habiendo obtenido el cuerpo vajra más allá de la vida y de la muerte, volvieron a enseñar al reino de Zahor. Mientras mendigaban por limosnas, fueron arrestados por el rey y sus ministros y quemados vivos. El maestro y su consorte inspiraron la fe, por medio de la manifestación del milagro de transformar la pira ardiente en un refrescante lago en el centro del cual estaban ellos sentados en una flor de loto. Esto hizo que toda la gente abrazase la práctica del Dharma, y de este modo establecerlos en el estado más allá de caer nuevamente en el samsara. Entonces Padmakara retornó para convertir a la gente de Uddiyana, Mientras mendigaba por limosnas fue reconocido y quemado en una gran pira de madera de sándalo. De nuevo el maestro y su consorte aparecieron intactos sentados en una flor de loto en el centro de un lago, adornados con una guirnalda de calaveras simbolizando la liberación de todos los seres sintientes del samsara. Debido a la manifestación de este milagro fue reconocido como Padma Tötreng Tsal, ‘Poderoso Loto de Guirnalda de Calaveras.’ Permaneció en Uddiyana por trece años como maestro del rey y estableció a todo el reino en la práctica del Dharma. Durante este tiempo dio las transmisiones de poder y las enseñanzas para el Océano del Dharma que Encarna Todas las Enseñanzas (Kadu Chökyi Gyamtso), a través de lo cual tanto el rey, la reina como todos aquellos a los que iban destinadas alcanzaron el nivel de vidyadhara supremos. El fue entonces conocido como Padma Raja, el Rey del Loto. De acuerdo con una profecía en el Sutra de la Percepción Mágica, Padmakara se transformó en el monje Wangpo Dey de manera de convertir al rey Ashoka. Habiendo establecido a Ashoka en una fe indestructible, en una sola noche erigió en este mundo un millón de estupas conteniendo las reliquias del Tathagata. También subyugo a diferentes maestros no-budistas; fue envenenado por un rey pero permaneció intacto; cuando entonces fue tirado al río, hizo fluir al río en contra corriente y danzó en el aire por encima de las aguas. A través de esto fue conocido como el Poderoso Garuda Joven. Además Padmakara se manifestó también en la forma de Acharya Padmavajara, el maestro que reveló el Tantra Hevajra, como también como el brahamín Sarahá, Zombi Heruka, Viruta, Kalacharya y muchos otros siddhas. Practicó en el gran osario donde enseñó el Mantra Secreto a las dakinis. Subyugó a los espíritus mundanos internos y externos y les nombró protectores del Dharma. En ese momento fue conocido como Nyima Özer [Suryaprabha en sánscrito]. Cuando quinientos maestros no-budistas fueron a derrotar en debate el Dharma a Bodhgaya, Padmakara les retó y salió victorioso. Algunos maestros recurrieron a conjuros malignos, pero Padmakara los atemorizó por medio del mantra airado dado por la dakini Domadora de Mara. El resto se convirtió al budismo y la bandera de la victoria flameo en los cielos. En ese momento fu conocido como Senge Dradrok [Rugido de León]. Después de este momento agotó los tres engaños o corrupciones y moró en el nivel de vidyadhara de la maestría de la vida, la etapa donde se ha completado totalmente el camino supremo. Yendo hacia la cueva de Yanglesshö situada entre India y Nepal se encontró con Shakya Devi, la hija de un rey nepalí, a quien él aceptó como su consorte y soporte de sadhana. Mientras practicaban el Heruka Vishuddha tres poderosos espíritus estaban creando obstáculos, evitando que lloviese por tres años y provocando enfermedades y hambruna. Padmakara envió mensajeros a India preguntando a sus maestros preguntando por una enseñanza que pudiese contrarrestar estos obstáculos. Regresaron dos hombres portando las escrituras de Kilaya y los obstáculos fueron pacificados espontáneamente en el mismo momento de llegar las escrituras a Nepal. Padmakara y su consorte obtuvieron el siddhi supremo y moraron en el nivel de viyadhara de mahamudra. Guru Rimpoche percibió que la práctica del Heruka Vishuddha traía grandes realizaciones, pero que esta práctica era como un viajante de comercio que se encuentra con muchos obstáculos, mientras que Kilaya era como una escolta indispensable. Debido a esta coincidencia Guru Rimpoche compuso muchas sadhanas combinando los dos herukas. En este sitio él ató bajo juramente a los dieciséis protectores mundanos de Vajrakilaya. Padmakara visitó otros antiguos reinos donde enseñó el Dharma: Hurmudzu en la vecindad de Uddiyana, Sikojhara, Dharmakosha, Rugía, Tirahuti, Kamarupa, y Kancha, como también muchos otros. No es seguro cuando fue a la tierra de Droding, pero las enseñanzas tántricas que el dio ahí sobre Hevajra, Guhyachandra Bindu, Vishuddha, Hayagriva, Kilaya y Mamo continúan presentes al día de hoy. Se considera generalmente que Padmakara vivió en la India 3.600 años beneficiando a los seres sintientes y a las enseñanzas, pero parece ser que los eruditos aceptan que sean la mitad de los años como una simple generalización De forma de convertir a la gente de Mongolia y China, Padmakara se emanó en la forma del rey Ngonshe Chen y el yogui Tobden. Además apareció en el país de Shangshhung como el niño nacido milagrosamente Tavi Hricha quien dio las instrucciones del linaje oído de Dzogchen y guió a muchos discípulos merecedores, al logro del cuerpo de arco iris. Las actividades de Padmakara para guiar a la gente al camino de la liberación por medio de aparecer en diferentes sitios, en diferentes formas, hablando diferentes lenguas, esta en verdad más allá de cualquier parámetro de medida. Ahora describiremos como Padmakara vino aquí a la tierra del Tibet: cuando el rey Trisong Detsen –una emanación del mismo Manjushri- tenía veinte años, forjó una enorme aspiración de esparcir las enseñanzas sagradas del Dharma. invitó al Khempo Bodhisattva de la india que enseñó la doctrina de la originación interdependiente y las diez acciones virtuosas. Un año más tarde ya se había creado la base para levantar un gran templo, pero los espíritus del Tibet creaban obstáculos y evitaban su construcción. De acuerdo con las predicciones del Khempo el rey envió cinco corredores para invitar al gran maestro Padmakara a que venga. Sabiendo de ante mano esto, Padmakara ya había iniciado el viaje hacia Mang-Yül, entre Nepal y Tibet. De camino hacia el Tibet central, pasó por Ngari, Tsang y Dokham y visitó milagrosamente todos los distritos dodnde ató bajo juramento las doce diosas Tenma, los trece Gurlha, y los veintiún Genyen, como también muchos otros poderosos espíritus. Se encontró con el rey del Tibet en el Bosque Tamarisk en la Roca Roja donde continuó hasta el pico Hepori para poner a los dioses y demonios bajo su comando. Creo las bases para Samye y viendo su complejidad, utilizó también a los dioses y demonios que habían creado los obstáculos anteriormente para su construcción. En cinco años el trabajo del complejo y Glorioso Samye, el Templo Incambiable y Espontáneamente Realizado estaba totalmente completado, incluido también los tres templos de las reinas, que fueron construidos para imitar al Monte Meru rodeado de los cuatro continentes, ocho sub-continentes, sol y luna, y el muro de las montañas de hierro. Durante la ceremonia de consagración ocurrieron quinientos signos maravillosos. El rey entonces deseo traducir las escrituras y establecer el Dharma, así que puso a muchos muchachos tibetanos inteligentes a estudiar para volverse traductores. Invitando a otros maestros del Tripitaka de India, tuvo al Khempo ordenando los siete primeros monjes y gradualmente estableció una shanga ordenada. Khempo Bodhisattva, Padmakara, y otros panditas junto con Vairochana, Kawa Paltseg, y Chog-ro Lui Gyaltsen y otros traductores trajeron al Tibet todas las escrituras budistas existentes sobre los Sutras y Tantras como también la mayoría de los tratados que las explicaban. Vairotsana y Namkhai Nyingpo fueron enviados a Ïndia, donde Vairochana estudió Dzogchen con Shri Shinga mientras que Namkhai Nyingpo recibió las enseñanzas sobre el Heruka Vishuddha del gran maestro Hungkara. Ambos alcanzaron realizaciones y esparcieron las enseñanzas en el Tibet. El rey Trisong Detsen entonces le pidió a Padmakara instrucciones y las trasmisiones de poder. En Chimpu, la ermita encima de Samye, el gran maestro desplegó el mandala de las Sadhanas de los Ocho Herukas en el cual inició a nueve de los principales discípulos, incluido el rey. Cada uno de ellos fue dotado con una transmisión específica y todos los nueve alcanzaron los siddhis a través de la práctica de sus respectivas enseñanzas. Padmakara dio otras innumerables extraordinarias y profundas enseñanzas conectadas con los tres tantras internos a muchos estudiantes seleccionados encabezados por el rey y sus hijos y los veinticinco discípulos en Lhodrak, Tidro y muchos otros sitios Guru Rimpoche permaneció en el Tibet por 55 años y seis meses; 48 años mientras el rey estaba vivo y siete años y seis meses después de su muerte. Llegó cuando el rey tenía 21 (en el 810 D.C.) El rey murió cuando tenía 69 años. Padmakara estuvo por unos pocos años más antes de partir hacia la tierra de los rakshas. Padmakara visitó en persona las veinte montañas nevadas de Ngari, los 21 sitios de práctica en el Tibet central y Tsang, los 25 sitios sagrados de Dokham, los tres valles ocultos, y otros numerosos sitios, los cuales todos y cada uno de ellos quedaron bendecidos como sitios sagrados de práctica. Sabiendo que a un descendiente del rey le gustaría más tarde destruir el Budismo en el Tibet, dio muchas predicciones para el futuro. Deliberando con el rey y sus discípulos más cercanos, Padmakara ocultó incontables enseñanzas termas, encabezadas por los ocho tesoros personales del rey, los cinco grandes tesoros de la mente, y los 25 tesoros profundos. La razón para ocultar estos termas era prevenir que las enseñanzas del Mantra Secreto fuesen destruidas, evitar que las enseñanzas del Vajrayana fuesen corrompidas o modificadas por los intelectuales, para poder así preservar las bendiciones y beneficiar a futuros discípulos. Padmakara predijo el momento de la revelación para cada uno de estos tesoros ocultos, la persona que iba a revelarlos, y los “recipientes a los que serían destinadas,” aquellos que serían los sostenedores de las enseñanzas. Se manifestó en la aterradora forma airada de la sabiduría loca en los trece sitios llamados Canastas del Tigre atando bajo juramente a todos los espíritus mundanos para que sirvan al Dharma y confiándoles los cuidaos de los tesoros terma. En ese momento fue llamado Dorje Drollö Para inspirar fe en futuras generaciones dejó impresa una huella de su cuerpo en Bumtang, una huella de su mano en Namtso Chugmo, y una huella de su pie en Paro Drakar como también en otros innumerables sitios de práctica. Después de la muerte del rey Trisong Detsen, Padmakara situó a Mutis Tsempo sobre el trono. Realizó un Drüpchen en Tramdruk donde concedió las enseñanzas profundas a Gyalsey Lhaje, el segundo príncipe, y le profetizó que beneficiaría seres al volverse revelador de los tesoros ocultos en las trece vidas futuras que tendría. Es imposible contar cuantos discípulos exactamente recibieron transmisiones de poder en Tibet de Padmakara en persona pero los más renombrados son los 25 discípulos originales, los 25 intermedios y los últimos 17 y 21 discípulos. Fueron 80 de sus estudiantes los que obtuvieron el cuerpo de arco iris en Yerpa, y también los 108 meditadores en Chuwori, los 30 tantrikas en Yangdzong, los 55 realizados en Sheldrag. De las discípulas femeninas fueron 26 estudiantes dakinis y siete yoguinas. Muchos de estos cercanos tienen líneas de sangre que continúan hasta el presente día. Cuando Padmakara estaba por partir hacia la tierra de los rakshas, el rey, los ministros, y todos los discípulos intentaron disuadirle pero no fue posible. Él les dio a cada uno de ellos extensas enseñanzas y consejos y partió hacia el paso de Gudgtang, montando un caballo o un león, acompañado de muchos seres divinos haciéndole ofrendas. En la cumbre de la Gloriosa Montaña color de Cobre sobre el continente Chamara liberó a Tötreng Raksa, el rey de los rakshas, y asumió su forma. Después de esto creo milagrosamente el palacio de la Luz de Loto dotado con decoraciones inconcebibles y emanando también una replica de él mismo en cada una de las islas de alrededor dode residían como reyes enseñando las sadhanas de los ocho herukas. En este momento el mora en el nivel de vidyadhara de la presencia espontánea en la forma de regente de Vajradhara, inamovible por tanto tiempo como permanezca el samsara. Pleno de compasión sigue mandando emanaciones para beneficiar a los seres. Incluso después que las enseñazas del Vinaya se deterioren, él aparecerá entre los practicantes tántricos. Habrá muchos discípulos destinados a alcanzar el cuerpo de arco iris. En el futuro cuando el Buda Maitreya aparezca en este mundo, Padmakara se emanará como Droga Kundul y esparcirá las enseñanzas del Mantra Secreto a toda la gente merecedora de ellas. Los Veinticinco principales discípulos Los Veinticinco principales discípulos de Padmasambhava también denominado los discípulos de Chimphu en varias listas son: 

 1. Rey Trisong Detsen

 2. Denma Tsemang 

3. Dorje dudjom de Nanam; 

4. Khyechung lotsawa 

 5. Gyalwa Changchub de Lasum 

6. Gyalwa choyang

 7. Gyalwe lodro de Dré 

8. Jnanakumara de Bangong 

9. Kawa paltsek 

10. Khandro yeshe tsogyal, la princesa de Karchen 

11. Konchog Jungné de Langdro 

12. Lhapal la Sokpo 

13. Namkhai Nyingpo 

14. Zhang Yeshe De 

15. Palgyi Dorje de Lhalung 

16. Palgyi senge 

17. Palgyi wangchuk 

18. Palgyi Wangchuk de Odren 

19. Palgyi Yeshe 

20. Rinchen Chok de Ma 

21. Sangye yeshe 

22. Shubu Palgyi Senge 

23. Vairotsana, el gran traductor

 24. Yeshe Yang 

25. Yudra nyingpo de Gyalmo También

 26. Vimalamitra 

27. Tingdzin Zangpo Referencias Guenther, Herbert V. las enseñanzas de Padmasambhava. Leiden: E.J. Brill, 1996. ISBN 90-04-10542-5 Dudjom Rinpoche. 

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